杨文会与中国近代佛教思想转型 有音如雷,有气如霞PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:张华着
- 出 版 社:北京:宗教文化出版社
- 出版年份:2004
- ISBN:7801236262
- 页数:447 页
图书介绍:杨文会在中国近代佛教思想史上起到了承前启后的作用。他一方继承了中国佛教以融合见长的优秀思想传统,另一方面又启蒙了中国佛教的革新运动。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:打开心里的门窗下一篇:乐活人生的6项修炼 《杨文会与中国近代佛教思想转型 有音如雷,有气如霞》目录 标签:有气 转型 思想
绪论:复兴与转型1
一、世界范围的佛教复兴4
二、中国近代佛教复兴的历史脉络13
三、中国近代佛教的思想转型22
四、本书结构和研究目标33
第一章 中国近代佛教复兴之父:杨文会36
第一节 杨文会的生命形象37
文会的传记资料分析38
只要做事,不愿为官41
深得曾国藩的器重45
杭州的一段情缘49
第二节 学佛历程与思想发展52
走上佛教之路52
劝人学佛,不劝人出家54
文会思想分期说56
第三节 思想地位和影响61
奋起于末法苍茫之世62
救弊补偏之要道63
入民国后有接棒人66
第二章 杨文会与《大乘起信论》70
第一节 因起信而悟入佛门71
文会起信思想的形成72
问南条起信梵本存否75
起信论疏中最重法藏记77
大乘起信论疏解汇集80
第二节 起信论与中国佛教85
“诸论之祖宗,群诤之评主”87
法藏依起信判教开宗90
禅宗从宗奉楞伽而转依起信93
起信论与中国哲学的理路96
第三节 近世关于起信的争论97
风起于青萍之末98
考证学与唯识学的兴起105
维护起信,释难扶宗114
第四节 对起信论近代意义的理解119
真伪抉择与价值是非分开119
千年思想流毒在“颟顸笼统”124
历史理性与信仰价值的交锋129
第三章 建立马鸣宗的构想136
第一节 马鸣宗构想的提出139
从给李小芸的书信说起140
从华严与净土入手谈马鸣宗142
第二节 尊起信学法藏,教宗贤首145
从方山到贤首146
华严是“经中之王”149
教宗贤首之宗趣157
华严与净土158
第三节 以莲池为本师,行在弥陀160
潜心净域十余年:1866-1879162
去狂禅归净土,本于莲池大师172
从南条谈净土三经梵本到古逸净土十书187
与日本净土真宗辩论法义:1898-1900198
西方净土是极大学堂232
教人学修净土的实例分析248
第四节 建立马鸣宗,统摄全体佛教258
依据“两论”建立马鸣宗258
以起信论为本的实践意义263
金刚五位说及三十四法265
圆满大海论及其他270
第四章 倡研唯识,续千年坠绪278
第一节 从起信到唯识280
法相宗晦而复明281
千年绝学复兴之机285
以治经学小学之心治唯识290
第二节 唯识与净土293
净土缺唯识则弥陀佛法有欠294
山河大地皆唯识所变现296
即唯识是净土300
第三节 唯识学:近代佛教的显学300
转识成智之说301
唯识致衰之由307
唯识应时而兴310
第五章 杨文会与其门下弟子315
第一节 石埭门下多材316
谭嗣同:独从性海救灵魂318
桂伯华:江西“三杰”之首321
第二节 欧阳竟无:近代研究唯识学的泰斗327
续石埭未竟之志328
竟玄奘未竟之业344
以“究竟学”为依归351
第三节 释太虚:近代倡导人间佛教的领袖359
谁识渊源出深柳360
革新与融贯369
“人间佛教”的倡导376
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摘要:本文以《杨文会与中国近代佛教思想转型 有音如雷,有气如霞.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从杨文会的生平事迹、佛教思想、学术成就以及影响等方面进行深入探讨,旨在揭示杨文会在中国近代佛教思想转型中的重要作用及其深远影响。
1、生平事迹
杨文会(1837-1911),字子安,号云溪,江苏吴县人。他出生于一个书香门第,自幼聪颖好学,深受儒家思想熏陶。成年后,杨文会开始接触佛教,逐渐成为一位虔诚的佛教徒。他一生致力于佛教事业,为近代佛教思想的传播和发展做出了巨大贡献。
杨文会曾游历四方,广结善缘,结识了许多佛教高僧和学者。他曾在南京创办佛教学校,培养了一批佛教人才。此外,他还积极参与佛教改革,推动佛教与西方文化的交流,使佛教在中国近代社会焕发出新的生机。
杨文会的一生充满了传奇色彩,他的事迹不仅体现了佛教徒的信仰和追求,也反映了中国近代佛教思想的转型过程。
2、佛教思想
杨文会的佛教思想具有鲜明的时代特征,他主张将佛教与儒家、道家思想相结合,以适应近代社会的需求。他认为,佛教的教义具有普遍性,可以指导人们解决现实生活中的问题。
在杨文会看来,佛教的核心思想是“慈悲为怀”,他强调佛教徒要关爱众生,弘扬慈悲精神。他还提倡佛教的“中道”思想,主张在世间法与出世间法之间寻求平衡,以实现人生的圆满。
杨文会的佛教思想对中国近代佛教思想的转型产生了深远影响,为后来的佛教改革提供了理论依据。
3、学术成就
杨文会是一位杰出的佛教学者,他精通佛教经典,对佛教历史、哲学、文学等领域都有深入研究。他所著的《佛教史》、《佛教文学》等著作,为中国佛教学术研究奠定了基础。
杨文会还致力于佛教文献的整理和翻译,将大量佛教经典翻译成中文,使佛教文化得以广泛传播。他的学术成就不仅在中国,也在世界范围内产生了重要影响。
杨文会的学术成就为中国近代佛教思想的转型提供了丰富的思想资源,为后来的佛教研究提供了宝贵的资料。
4、影响与传承
杨文会在中国近代佛教思想转型中扮演了重要角色,他的思想和实践为后来的佛教改革提供了借鉴。他培养的佛教人才,如太虚大师、印光法师等,都成为佛教界的领军人物,继续推动佛教的改革与发展。
杨文会的佛教思想对后世产生了深远影响,他的慈悲精神、中道思想等,成为当代佛教徒的精神支柱。同时,他的学术成就也为中国佛教文化的传承和发展奠定了基础。
杨文会的一生,是中国近代佛教思想转型的一个缩影,他的事迹和思想将永远激励着后人。
总结:
本文通过对《杨文会与中国近代佛教思想转型 有音如雷,有气如霞.pdf电子书版文档下载》的研究,揭示了杨文会在中国近代佛教思想转型中的重要作用。他不仅是一位虔诚的佛教徒,更是一位杰出的佛教学者和改革者。杨文会的事迹和思想,为中国近代佛教思想的转型提供了宝贵的经验和启示。
杨文会的一生,是中国近代佛教思想转型的一个缩影,他的事迹和思想将永远激励着后人。在新时代背景下,我们应当继承和发扬杨文会的佛教思想,为佛教的繁荣发展贡献力量。
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