中国佛教的佛舍利崇奉和朝阳辽代北塔 中国·朝阳第二届佛教文化论坛论文集PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：杨曾文，肖景林主编
- 出 版 社：北京：宗教文化出版社
- 出版年份：2009
- ISBN：9787802541672
- 页数：350 页
图书介绍：本书为2008年8月在辽宁朝阳举办的第二届佛教文化论坛的论文汇编，主题为“中国佛教的佛舍利崇奉和朝阳辽代北塔”。收录了杨曾文、温金玉、徐文明等近四十余位国内佛教研究专家的论文。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：大般涅盘经 上 珍藏版下一篇：思考致富 《中国佛教的佛舍利崇奉和朝阳辽代北塔 中国·朝阳第二届佛教文化论坛论文集》目录 标签：崇奉 佛教文化 舍利 论文集 第二届
朝阳市副市长高炜在开幕式上的致辞1
国家宗教局徐远杰司长在论坛上的讲话4
前言&杨曾文6
辽代佛教历史2
三燕之佛教&孙国平2
北燕高僧昙无竭略论&徐文明9
佛教核心理念与民族融合——三燕至辽之龙城佛教鸟瞰&邓子美 孙群安16
辽代佛教的基本情况和特点&魏道儒24
辽朝佛教与其周边&吉田睿礼34
辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教&黄心川42
辽代的佛教和朝阳北塔&杨曾文55
辽金佛教政策与律学发展&温金玉61
辽代佛学的圆融思想&李勇71
辽代华严学与鲜演大师&邱高兴80
辽代西京佛事遗存&冯巧英87
辽行均《龙龛手镜》杂考&王孺童90
高丽义天来华在何处登陆&黄夏年 朴永焕94
日本关于辽代佛教的研究&松森秀幸105
曹洞宗史上缺失的一环——以金朝石刻史料为中心的探讨&李辉111
舍利文化研究125
舍利的历史与象征&麻天祥125
浅说佛舍利信仰&吕有祥133
佛经所见舍利崇奉及其意义管窥&刘泽亮137
舍利、佛塔与佛教思想&姚卫群144
隋唐诸帝的舍利信仰&圣凯150
仁寿舍利的“感应”分析&李四龙159
法门寺唐代地宫捧真身菩萨释义&吴立民 韩金科171
佛顶骨事迹&汪海波183
《钦定热河志》载《创建静安寺碑铭》中之佛牙舍利来源及其藏地考&王云龙188
烧身供养与舍利信仰&林鸣宇191
佛塔文化研究198
中国佛教对《法华经》〈见宝塔品〉的诸解释——以宝塔出现与二佛并坐的意义为中心&菅野博史198
佛塔崇拜与大乘佛教的起源——以下田正弘的学说为中心&张文良206
略论中国汉地佛塔的价值与定义——以陕西关中隋唐佛塔为例&王亚荣214
谈王崇仁藏佛舍利五重宝塔&温玉成222
朝阳北塔曼荼罗浅析&肖景林226
朝阳辽塔——契丹民族文化的丰碑&孟昭凯231
辽宁朝阳北塔佛舍利考辨&王志华 郎成刚235
也谈朝阳辽代三塔&王荣国240
朝阳北塔&释果净250
浅议朝阳梵幢寺出土银棺佛陀涅槃像——兼谈中国南北两地与中印涅槃像的比较&黄夏年254
朝阳北塔发现刻经考察——据《朝阳北塔——考古发掘与维修工程报告》&杨曾文263
探不空所译《梵本般若波罗蜜多心经》&园慈272
朝阳北塔天宫发现的“七宝舍利塔”初探&刘大志 王志华278
辽塔瘗葬香药探源&王志华285
朝阳辽塔砖雕艺术&周亚利289
藏传佛塔略考&尕藏加308
辽金佛教寺院的建筑特色&温静316
佛教与社会321
责任与使命：佛教与和谐社会之建设&刘元春321
谈佛教对世俗生活的积极影响&鲍鲲326
禅之和谐观的历史内蕴与现代意义——以《坛经》中的惠能禅思想为中心&洪修平328
禅教、禅心与社会和谐&孙亦平334
日本“宗教法人”之现状&雨宫真也341
总评&楼宇烈345
综述——群贤齐聚龙翔地 众口共议舍利塔&温金玉347
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摘要：本文以《中国佛教的佛舍利崇奉和朝阳辽代北塔》为研究对象，深入探讨了中国佛教的佛舍利崇奉及其在朝阳辽代北塔中的体现。通过对相关文献的梳理和分析，本文旨在揭示佛舍利崇奉在佛教文化中的重要地位，以及朝阳辽代北塔在佛教历史中的独特价值。
1、佛舍利的崇奉背景
佛舍利是佛教中最为神圣的遗物，代表着佛陀的智慧和慈悲。在中国佛教史上，佛舍利的崇奉具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。佛舍利的出现，源于佛陀涅槃后，其肉身火化后留下的遗骨。这些遗骨被视为佛陀的化身，具有极高的宗教价值。
佛舍利的崇奉在中国佛教中具有多重意义。首先，佛舍利是佛教信仰的象征，代表着佛教的核心教义。其次，佛舍利的崇奉有助于弘扬佛教文化，增强信徒的信仰力量。最后，佛舍利的崇奉对于研究佛教历史、文化具有重要意义。
在朝阳辽代北塔中，佛舍利的崇奉得到了充分的体现。北塔内供奉的佛舍利，不仅具有宗教价值，还承载着丰富的历史信息，为研究辽代佛教文化提供了宝贵资料。
2、朝阳辽代北塔的历史背景
朝阳辽代北塔位于辽宁省朝阳市，始建于辽代，距今已有千年历史。北塔是辽代佛教文化的代表，对于研究辽代佛教历史具有重要意义。
朝阳辽代北塔的历史背景丰富多样。在辽代，佛教得到了广泛传播和发展，成为国家宗教。北塔的建造，旨在供奉佛舍利，弘扬佛教文化。同时，北塔也是辽代政治、经济、文化的中心之一。
在历史的长河中，朝阳辽代北塔经历了多次修缮和重建，见证了辽代佛教文化的兴衰。如今，北塔已成为中国佛教文化的重要遗址，吸引了众多游客和学者前来参观研究。
3、佛舍利崇奉在朝阳辽代北塔的体现
在朝阳辽代北塔中，佛舍利的崇奉得到了充分的体现。首先，北塔内供奉的佛舍利是佛教信徒崇奉的对象，具有极高的宗教价值。
其次，北塔的建筑风格和装饰艺术，都体现了佛舍利的崇奉。例如，北塔的塔身雕刻、壁画等，都描绘了佛舍利的形象和故事。
最后，朝阳辽代北塔的佛事活动，如法会、讲经等，都围绕着佛舍利的崇奉展开。这些活动不仅丰富了佛教文化，也加深了信徒对佛舍利的信仰。
4、佛舍利崇奉与佛教文化的关系
佛舍利崇奉是佛教文化的重要组成部分，对于研究佛教文化具有重要意义。首先，佛舍利崇奉体现了佛教的核心教义，如慈悲、智慧等。
其次，佛舍利崇奉有助于弘扬佛教文化，增强信徒的信仰力量。通过佛舍利的崇奉，佛教文化得以传承和发展。
最后，佛舍利崇奉对于研究佛教历史、文化具有重要意义。通过对佛舍利崇奉的研究，可以深入了解佛教文化的演变过程。
总结：
本文通过对《中国佛教的佛舍利崇奉和朝阳辽代北塔》的研究，揭示了佛舍利崇奉在佛教文化中的重要地位，以及朝阳辽代北塔在佛教历史中的独特价值。佛舍利的崇奉不仅体现了佛教的核心教义，还对于弘扬佛教文化、研究佛教历史具有重要意义。
本文由nayona.cn整理
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