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小窗幽记 围炉夜话PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：（明）陈继儒，（清）王永彬着;吴正刚，康云华注译
• 出 版 社：长沙：岳麓书社
• 出版年份：2002
• ISBN：7806652507
• 页数：320 页

图书介绍：人们称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。而此书则被今时的读者视为古人修身养性、为人处世的经典宝训。《围炉夜话》文辞浅近、意旨深远，情真语直，意存劝戒，与《小窗幽记》等名作相得益彰，同样具有实用价值和指导现代人生的意义。无论你是从政、治学、经商者，还是创办实业者，无论你是成功者还是暂时的失败者，只要能认真读一读这两部人生哲言小品集，都会开卷有益的。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：朱子语类 3下一篇：高举战旗讨孔妖：历史上几次劳动人民起义中的反孔斗争 《小窗幽记 围炉夜话》目录 标签：围炉夜话 小窗

一、安得一服清凉散，人人解酲1

二、淡泊之守，镇定之操2

三、市恩不如报德，要誉不如逃名2

四、使人有面前之誉，不若无背后之毁3

五、天薄我福，吾厚吾德4

六、淡泊之士，必为浓艳者所疑4

七、好丑两得其平，贤愚共受其益5

八、多情人必至寡情，任性人终不失性6

九、真廉无名，大巧无术6

一○、厌名利之潭者，未必尽忘名利之情7

一一、伏久者，飞必高8

一二、天欲祸人，必先以微福骄之8

一三、世人破绽处，多从周旋处见9

一四、书画赏鉴是雅事，稍一贪痴亦商贾9

一五、轻财聚人，律己服人10

一六、将难放怀一放，则万境宽11

一七、大事难事看担当，逆境顺境看襟度12

一八、以我攻人，不如使人自露12

一九、宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰13

二○、习忙可以销福，得谤可以销名14

二一、人之嗜节，当以德消之14

二二、一念之善，吉神随之15

二三、梦里不能张主，泉下安得分明16

二四、人了了不知了，不知了了是了了16

二五、人我往来，是天下第一快活世界17

二六、居不必无恶邻，会不必无损友18

二七、君子小人，五更检点18

二八、以道窒欲，则心自清19

二九、先达后近，交友道也20

三○、形骸非亲，大地亦幻20

三一、寂而常惺，惺而常寂21

三二、童子智少，少而愈完21

三三、时时检点得到，才是学问的真消息22

三四、脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁23

三五、透得名利关，方是小休歇24

三六、多躁者，必无沉潜之识24

三七、佳思忽来，书能下酒25

三八、生死老病四字关，谁能透过25

三九、真放肆不在饮酒高歌26

四○、人生待足何时足27

四一、云烟影里见真身27

四二、明霞可爱，瞬眼而辄空28

四三、此言宜深玩味29

四四、有誉于前，不若无毁于后29

四五、无稽之言，是在不听听耳30

四六、拨得开才是手段，立得定方见脚跟30

四七、议事者宜悉利害之情，任事者当忘利害之虑31

四八、谈空反被空迷32

四九、贫不足羞，贱不足恶32

五○、彼无望德，此无示恩33

五一、当为情死，不当为情怨34

五二、缩不尽相思地，补不完离恨天36

五三、枕边梦去心亦去37

五四、我幸在不痴不慧中37

五五、慈悲筏，恩爱梯38

五六、花柳深藏淑女居39

五七、天若有情天亦老40

五八、吴妖小玉飞作烟41

五九、杨柳沾啼痕，三叠唱离恨42

六○、弄柳拈花，尽是销魂之处43

六一、豆蔻不消心上恨44

六二、截住巫山不放云44

六三、那忍重看娃鬓绿45

六四、千古空闺之感，顿令薄幸惊魂46

六五、良缘易合，知己难投47

六六、蝶憩香风，尚多芳梦48

六七、无端饮却相思水48

六八、多情成恋，薄命何嗟49

六九、清风好伴，明月故人50

七○、平生云水心，春花秋月雨50

七一、封疆缩地，中庭歌舞犹喧51

七二、士不晓廉耻，似衣冠狗彘53

七三、宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人53

七四、仕夫贪财好货，乃有爵之乞丐54

七五、一失足为千古恨55

七六、圣贤不白之衷，托之日月55

七七、士大夫爱钱，书香化为铜臭56

七八、心为形役，尘世马牛57

七九、留不尽之恩，维系无厌之人心；留不尽之智，提防不测之事变57

八○、宇宙内事要担当，又要善摆脱58

八一、假认不得真，巧藏不得拙59

八二、量晴较雨，弄月嘲风59

八三、放下仙佛心，方名为得道60

八四、执拗者福轻，圆融人禄厚61

八五、达人撒手悬崖62

八六、身世浮名余以梦蝶视之62

八七、有百折不回之真心63

八八、立业建功，要从实地着脚63

八九、兢兢业业心思，潇潇洒洒趣味64

九○、无事提防，有事镇定65

九一、穷通之境未遭，主持之局已定65

九二、枝头秋叶，将落犹然恋树66

九三、刚强，终不胜柔弱67

九四、声应气求之夫，风行水上之文67

九五、才智英敏者，宜以学问摄其躁68

九六、居轩冕之中，有山林气味69

九七、少言语以当贵，多着述以当富69

九八、要做男子，须负刚肠70

九九、柔玉温香，可成白骨71

一○○、空烦恼场，绝营求念71

一○一、闲随老衲清潭，戏与骚人白战72

一○二、宁为真士夫，不为假道学73

一○三、觑破兴衰究竟，人我得失冰消74

一○四、名山乏侣，不解壁上芒鞋75

一○五、是技皆可成名天下76

一○六、才士不妨泛驾，诤臣岂合模棱77

一○七、宁为薄幸狂夫，不作厚颜君子78

一○八、魑魅满前，笑着阮家无鬼论78

一○九、至音不合众听，至宝不同众好80

一一○、世人白昼寐语81

一一一、拨开世上尘氛81

一一二、才子安心草舍，佳人适意蓬门82

一一三、喜传语者，不可与语83

一一四、昨日之非不可留，今日之是不可执83

一一五、玄奇之疾，医以平易84

一一六、人常想病时，则尘心便减85

一一七、富贵身之累也85

一一八、人生善读书，享世间清福86

一一九、古人瑕瑜不掩，今人真伪难知86

一二○、己情不可纵，人情不可拂87

一二一、随遇而安，何不清闲88

一二二、浮云有常情，流水多浓旨88

一二三、贫士肯济人，闹场能笃学89

一二四、了心自了事90

一二五、风流得意，才鬼独胜顽仙90

一二六、事理因人言而悟者，有悟还有迷91

一二七、豪杰向简淡中求92

一二八、浇花种树，亦是道人之魔障92

一二九、灵天下有一言之微93

一三○、人生三乐94

一三一、眼里无点灰尘，方可读书千卷94

一三二、不作风波于世上95

一三三、无事而忧，便是一座活地狱95

一三四、必出世者，方能入世96

一三五、人有一字不识，而多诗意96

一三六、眉上几分愁，且去观棋酌酒97

一三七、完得心上之本来，方可言了心98

一三八、调性之法99

一三九、好香用以熏德100

一四○、破除烦恼，见澈性灵100

一四一、太闲生恶业，太清类俗情101

一四二、点化俗情，摆脱世故102

一四三、妖冶终成泉下骷髅，功名自是梦中蝴蝶102

一四四、独坐禅房，意揖达摩103

一四五、以正敛放，以趣通板104

一四六、闻人善，闻人恶104

一四七、能脱俗便是奇，不合污便是清106

一四八、士君子尽心利济106

一四九、读史耐讹字，闲居耐俗汉107

一五○、声色娱情，何若净几明窗107

一五一、何必情欲乃为乐108

一五二、兴来醉倒落花前，机息忘怀磐石上109

一五三、烦恼之场，何种不有110

一五四、如今休去便休去110

一五五、意亦甚适，梦亦同趣111

一五六、业净成慧眼，无物到茅庵112

一五七、犬吠鸡鸣，恍似云中世界113

一五八、异士未必在山泽113

一五九、可爱的人可怜，可恶的人可惜114

一六○、事有急之不白者115

一六一、人只把不如我者较量116

一六二、俭为贤德，贫是美称116

一六三、唤醒梦中之梦，窥见身外之身117

一六四、打透生死关，参破名利场118

一六五、一笔写出，便是作手118

一六六、隐逸林中无荣辱119

一六七、皮囊速坏，神识常存119

一六八、闻谤勿怒，见誉勿喜120

一六九、人胜我无害，我胜人非福121

一七○、读书随处净土121

一七一、欲见圣人气象，须于胸中洁净122

一七二、成名每在穷苦日122

一七三、让利精于取利123

一七四、过分求福，适以速祸124

一七五、看书不可拘泥旧说124

一七六、但识琴中趣，何劳弦上音125

一七七、出一言解之，是无量功德125

一七八、伶人代古人语，今文人为文似之126

一七九、人事稍疏，正可一意学问127

一八○、简傲不可谓高，谄谀不可谓谦128

一八一、丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画129

一八二、取云霞为侣伴，引青松为心知130

一八三、耳目宽则天地窄131

一八四、从江干溪畔箕踞131

一八五、有书癖而无剪裁，徒号书橱132

一八六、鸟啼花落，有会于心133

一八七、山之胜，妙于天成134

一八八、清闲无事，坐卧随心134

一八九、舞蝶游蜂，落花飞絮135

一九○、鸟栖高枝，士隐岩穴135

一九一、混迹尘中，高视物外136

一九二、五夜鸡鸣137

一九三、取凉于扇137

一九四、月榭凭栏138

一、教于幼正大光明 检于心忧勤惕厉149

二、交游须将他好处留心学来 读书必要在平时照样行去150

三、俭以济贫，勤能补拙150

四、稳当话，却是平常话 本分人，即是快活人151

五、处事要代人作想 读书须切己用功152

六、信是立身之本，恕乃接物之要152

七、不因说话而杀身 不为积财而丧命153

八、严可平躁，敬以化邪154

九、善谋生者，不必富其家 善处事者，不必利于己155

一○、名利不可贪，学业在德行155

一一、古朴君子力挽江河 名节之士光争日月156

一二、心正随处见神明 人生终无安逸时157

一三、人心足恃，天道好还158

一四、有才者如浑金璞玉 为学者如行云流水160

一五、积善之家，必有余庆161

一六、要以德感人，勿以财累己161

一七、读书无论资性高低 立身不嫌家世贫贱163

一八、乡愿无非假面孔 鄙夫尽是俗心肠164

一九、不为打算精明败家声 应以朴实浑厚培元气165

二○、明辨是非，不忘廉耻165

二一、辨别愚和假，识破奸恶人166

二二、权势之徒岂知烟云过眼 奸邪之辈岂知神鬼有灵167

二三、不为富贵扰心志 常将忠孝记心头168

二四、物命可惜，人心可回169

二五、处事论是非，立言贵平正170

二六、不必存科名之心 不可无济世之才170

二七、静而止闹，淡而消窘171

二八、救人坑坎中，脱身牢笼外172

二九、气性乖张多短命 语言尖刻终薄福173

三○、志不可不高，心不可太大174

三一、贫贱不失志，富贵要济世175

三二、即物穷理，顾名思义176

三三、正其身以教子弟 平其气以处小人177

三四、守身不贻羞于父母 创业勿贻害于子孙178

三五、待人不可有势利气 习业不可有粗浮心179

三六、不骄傲自大，要发愤图强180

三七、突遭祸患可再兴 渐及消亡难复振180

三八、生命有穷期，学问无定数181

三九、做事要问心无愧 创业需量力而行182

四○、气性不平无足取 语言矫饰属可疑183

四一、误用聪明，不如守拙 滥交朋友，不如读书183

四二、放眼读书，立跟做人184

四三、持身贵严，处世贵谦185

四四、善用其财，无愧其禄185

四五、交朋友贵益身心 教子弟重立品行186

四六、君子存心，但凭忠信 小人处世，尽设机关187

四七、严律己，宽待人188

四八、守口如瓶，持身若璧188

四九、贤人处横逆之方，守贫穷之法189

五○、白云山岳皆文章 黄花松柏乃吾师190

五一、行善自乐，奸谋自坏191

五二、以人为镜，吉凶可鉴 小处易蹶，细微宜防192

五三、谨守规模，必不大错193

五四、不耐烦，乃为人大病 学吃亏，是处事良方193

五五、读书知乐趣，为善不邀名194

五六、知己之非学问进 取人之长德行增194

五七、敬他人，靠自己195

五八、学长者待人之道 识君子修己之功195

五九、奢侈悭吝俱可败家 庸愚精明都能覆事196

六○、安守本业，不入下流197

六一、物资生活要知足 德业学问常追求198

六二、舍不得钱，不能为义士 舍不得命，不能为忠臣199

六三、富贵必要谦恭 衣禄务需俭省200

六四、作善降祥，不善降殃201

六五、和平处事，正直居心201

六六、君子以名教为乐 圣人以悲悯为心202

六七、偷安必败门庭 争财必伤骨肉203

六八、沉实谦恭传家风 忠厚勤俭兴家业204

六九、莲朝开而暮合 草冬枯而春荣204

七○、自伐自矜当戒 讲仁讲义靠己205

七一、贫寒须留读书种子 富贵不忘稼穑艰辛206

七二、俭可养廉，静能生悟207

七三、济世在于有心 虑事在于精详207

七四、闲居常怀振卓心 相聚多说切直话208

七五、有才何可自矜 为学岂容自足209

七六、凝浩然正气，学古今贤人210

七七、气昏志惰岂足有为 神紧骨坚乃能任事211

七八、愁烦中具潇洒襟怀 暗昧处见光明世界212

七九、势利人百为皆假 虚浮人一事无成212

八○、心胸坦荡则能不忮不求 涵养正气则当勿忘勿助213

八一、求其理数亦难违 守其常变亦能御215

八二、和为祥气，骄为衰气 善是吉星，恶是凶星215

八三、人生不可安闲 日用必须简省217

八四、秤心斗胆成大事 铁面铜头真气节218

八五、责己不责人，信己亦信人218

八六、无执滞心，做本色人219

八七、心为主宰，留名后世219

八八、有生资亦需加学力 慎大德也应矜细行220

八九、忠厚颠扑不破 平淡趣味深长221

九○、结交直道朋友 亲近耆德老成221

九一、解邻纷争即化人之事 解说因果亦劝善之方222

九二、发达亦由肯做工 福寿还应多积德223

九三、百善孝为先，万恶淫为首224

九四、自奉减几分方好 处世退一步为高225

九五、安贫乐道，何等清闲 自恃强者，自取灭亡225

九六、境遇无常须自立 光阴易逝早成器226

九七、川学海而至海 莠非苗而似苗227

九八、守身必谨严，养心须淡泊228

九九、有德不在有位 能行不在能言228

一○○、有誉言不如无怨言 谋产业不如习恒业229

一○一、多记先贤格言 闲看他人行事230

一○二、身为重臣而精勤 面临大敌犹弈棋230

一○三、怀济人之心，无逞强之意232

一○四、善读书便是享福 善教子便是创家232

一○五、教子勿溺爱，子堕莫弃绝233

一○六、心志专一可立功 意见偏执易败事234

一○七、不忘艰难之境 不存侥幸之心234

一○八、心静则明，品超斯远235

一○九、清贫乃顺境，节俭即丰年236

一一○、不失正直心，莫有虚浮风236

一一一、异端为背乎经常 邪说乃涉于虚诞237

一一二、亡羊尚可补牢 羡鱼何如结网239

一一三、道本足于身，境难足于心240

一一四、读书要下苦功夫 为人要有益社会240

一一五、知错即改，不甘堕落241

一一六、淡中交耐久，静里寿延长242

一一七、事物突来必熟思审处 家庭衅起须忍让曲全243

一一八、聪明勿使外散 耕读何妨兼营243

一一九、身不饥寒天赐我 学无长进有负天244

一二○、不与人争，惟求己知245

一二一、循矩度亦要见精神 守章程还当知权变245

一二二、山水是文章化境 烟云乃富贵幻形246

一二三、察伦常细微处留心 化乡风德义中立脚246

一二四、不行欺诈，不享安闲248

一二五、让人非懦弱，自大是糊涂248

一二六、功德文章传后世 忠奸瞒不过史官249

一二七、闭目养心，口阖防祸249

一二八、富家难教子，寒士要读书250

一二九、苟且不能振，庸俗不可医251

一三○、志高远成大功 错不纠成大祸251

一三一、让退一步事易处 功到将成不放松252

一三二、无学为贫，无耻为贱 无述为夭，无德为孤252

一三三、知过能改，抑恶扬善253

一三四、以诗书立业，从孝悌立基254

一三五、得意者何可自矜 为善者须当自信254

一三六、自大便不能长进 自卑便不能振兴255

一三七、有为之士不轻为 好事之人非晓事256

一三八、为善受累勿因噎废食 讳言有过乃讳疾忌医257

一三九、宾入幕中，客登座上258

一四○、种田要尽力，读书要专心259

一四一、要造就人才，勿暴殄天物259

一四二、和气迎人，平情应物 抚心希古，藏器待时260

一四三、矮板凳，暂且坐 好光阴，莫错过261

一四四、坚守善良心，坚持行正路261

一四五、专务本者，其境常安 当大任者，其心良苦262

一四六、求死难救，求福在己263

一四七、薄师者必无佳子弟 依势者忽逢大对头264

一四八、为学不外静敬 教人先去骄惰265

一四九、面对知己无愧 读书要能致用266

一五○、直道教人，诚心待人266

一五一、粗粝能甘，纷华不染267

一五二、性情执拗不可谋事 机趣流通始可言文268

一五三、不必于世事件件皆能 惟求与古人心心相印268

一五四、无愧于心，收效桑榆269

一五五、创业维艰，毋负先人269

一五六、生时有济于乡里 死后有可传之事270

一五七、齐家先修身，读书在明理271

一五八、积善者有余庆 多藏者必厚亡272

一五九、求备之心可用以修身 知足之心可用以处境273

一六○、有守与有猷有为并重 立言与立功立德并传273

一六一、殷殷求教，向善必笃 听切实话，进德可期274

一六二、真性情须有真涵养 大见识乃有大文章275

一六三、为善要讲让，立身须得敬275

一六四、是非当自知，得失须自论276

一六五、仁厚是儒家治术之本 虚浮为今人处世之过277

一六六、莫之大祸，起于不忍277

一六七、体察亲情，有益他人278

一六八、读书积德，事长亲贤278

一六九、虞舜立五伦之教 朱熹集四子成书279

一七○、意趣清高，志量远大280

一七一、势家女与富家儿难处281

一七二、钱能福人，也能祸人 药能救人，也能杀人281

一七三、身体力行，方能有济 集思广益，乃无后艰282

一七四、工课无荒，乃能成其业 官箴有玷，亦未见其荣283

一七五、儒者多文为富 君子疾名不称284

一七六、博学笃志，切问近思 神闲气静，智深勇沉284

一七七、规我过者为益友 徇己私者为小人285

一七八、待人宜宽，行礼宜厚286

一七九、观其已然便可知其未然 尽其当然乃可听其自然286

一八○、观规模之大小，知事业之高卑287

一八一、君子尚义，小人趋利288

一八二、小心谨慎必善其后 高自位者难保其终288

一八三、不借耕读谋富贵 莫借衣食逞豪奢289

一八四、一官到手，怎样施行？万贯缠腰，如何布置？290

一八五、文行忠信，孔子立教之目 道德仁艺，孔门为学之序290

一八六、隐微之衍，即干宪典 技艺之末，无益身心291

一八七、士应学而有恒 人当贫而有智292

一八八、用功于内者，于外无所求 饰美于外者，其中无所有293

一八九、盛衰之机贵诸人谋 性命之理讲求实用293

一九○、资性不足限人 境遇不足困人294

一九一、敦厚之人可托大事 谨慎之人能成大功295

一九二、已成之祸不能救止 难宥之罪不能保全296

一九三、处世以忠厚 传家得勤俭298

一九四、穷尽事物之理 反省自我本心298

一九五、做善良醇谨之人300

一九六、处事宜宽平而不可松散 持身贵严厉而不可激切301

一九七、人不可无为 人不当自薄301

一九八、知万物有常 悟求己之理302

一九九、富厚者遗产未必能保 贫穷者勤奋定当有济303

二○○、信言必揆诸理 行事必问诸心304

二○一、兄弟相师友 闺门若朝廷305

二○二、友以成德，学以愈愚305

二○三、犯法岂能幸逃 贪财必当倍偿306

二○四、浪子可回头，贵人莫失足306

二○五、饮食有节，男女有别307

二○六、人生耐贫贱易，耐富贵难308

二○七、淡如秋水贫中味 和若春风静后功309

二○八、兵应者胜，兵贪者败309

二○九、凡险奇之事，不可视为常然310

二一○、忧先于事故能无忧 事至而忧无救于事311

二一一、人贵自立312

二一二、静能延寿，敬则日强313

二一三、吉凶在人，圣人垂戒深矣 循分守常，安往而不吉哉314

二一四、盈虚消长，自然之理315

二一五、欲利己，便是害己316

二一六、大孝能为其难 美才能本于德316

二一七、不能缩头休缩头 可放手者须放手317

二一八、言命者不外顺受其正 求仁者可知从入之方318

二一九、见小利，不能立大功319

二二○、正己为率人之本319

二二一、在世无过百年 谋生各有恒业320

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摘要：本文以《小窗幽记 围炉夜话.pdf电子书版文档下载》为中心，详细阐述了这部作品的背景、内容、价值以及下载途径。通过对这部作品的深入剖析，旨在为广大读者提供一部具有丰富内涵的佳作。

1、背景

《小窗幽记》是明代文学家陈继儒所著的一部散文集，全书共分为四卷，收录了作者在晚年隐居期间所写的散文。这部作品以其独特的文学风格和深邃的思想内涵，被誉为明代散文的代表作之一。

《围炉夜话》则是清代文学家袁枚所著的一部杂谈集，全书共分为二十卷，内容涉及文学、历史、哲学、伦理等多个领域。这部作品以其幽默风趣的语言和独到的见解，深受后世读者喜爱。

这两部作品虽然成书年代不同，但都体现了中国古代文人的思想精髓和审美情趣，对后世文学创作产生了深远的影响。

2、内容

《小窗幽记》以散文的形式，记录了作者对人生、自然、历史等方面的感悟。作品语言优美，意境深远，充满了哲理性和诗意。

《围炉夜话》则以杂谈的形式，对各种话题进行了深入浅出的探讨。作品内容丰富，观点独到，既有对传统文化的传承，也有对现实问题的反思。

两部作品都展现了作者深厚的文学功底和独到的审美眼光，为读者提供了丰富的精神食粮。

3、价值

《小窗幽记》和《围炉夜话》不仅具有很高的文学价值，还具有很高的思想价值。它们不仅反映了作者的人生观、价值观，也体现了中国古代文人的精神追求。

这两部作品对于研究中国古代文学、思想文化具有重要意义，同时也为现代读者提供了借鉴和启示。

在当今社会，这两部作品依然具有很高的现实意义，对于培养人们的道德品质、提升人文素养具有积极作用。

4、下载途径

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此外，您还可以通过互联网搜索，找到一些免费分享的资源。但请注意，下载和使用电子书时，要遵守相关法律法规，尊重作者的知识产权。

总之，《小窗幽记 围炉夜话.pdf电子书版文档下载》是一部值得广大读者阅读和收藏的佳作。

总结：

《小窗幽记 围炉夜话.pdf电子书版文档下载》是一部具有丰富内涵的古代文学作品，它不仅展现了作者的思想精髓和审美情趣，也为后世读者提供了宝贵的精神财富。通过对这部作品的深入剖析，我们不仅能够领略到古代文人的风采，还能够从中汲取智慧和力量。

在当今社会，这部作品依然具有重要的现实意义，它能够帮助我们树立正确的人生观、价值观，提升人文素养。因此，我们应当珍惜这部作品，将其传承下去。

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