中外哲学概论之比较研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：赵雅博着
- 出 版 社：中央文物供应社
- 出版年份：1983
- ISBN：
- 页数：744 页
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绪论篇——中外哲学的一般形态1
第一章 哲学的意义1
哲学的字源义1
目录1
中国、印度哲学的字义4
哲学的实质或本质定义8
归纳出来的共同定义12
知识来自好奇15
哲学的性质18
三十八度的光荣25
第二章 地理环境与哲学25
哲学是雪的女儿或热带产物27
问题是否就这样简单30
物质条件影响心身33
技术并不能完全改变自然35
难题的解答36
谈谈西方古代哲学的几个中心38
我国的古代思想中心41
罗马时代的两个思想中心43
哲学气质与气候45
西方哲学的逐渐北移——中古时期46
西方哲学的再北移——近代时期48
中国后期思想的移动50
第三章 时代背景与哲学53
纪元前五六世纪的光辉53
澄清一个错误的观念54
青年民族难有哲学56
时代的圆满58
雷其武的记载61
哲学不是希腊的专有品63
西方哲学与环境66
东方哲学的时代背景70
罗马哲学的起来74
两个反省75
创造思想的年龄78
第四章 中外哲学的理论起源与概况83
哲学上的三大论题83
从心理状态看这三个论题84
从哲学史看这三大论题的发展86
归结一下91
逻辑学讲些什么？92
数理逻辑概要97
知识论的意义98
且谈形上学101
本体论的内容与范围103
自然神学是什么？106
宇宙论的意义109
哲学心理学的内容113
道德哲学的内容117
本论篇——中外哲学内容之比较研究126
第五章 中外逻辑学之比较126
西方的逻辑思想126
形式逻辑学127
质料逻辑学132
中古时代的逻辑136
中古时代在逻辑学上的成就138
近代与当代的逻辑学139
印度的因明学140
尼也牙经141
形式逻辑的出现143
中国的逻辑学145
公孙龙子的成就146
荀子的论调148
墨学中的逻辑思想151
合同异与离坚白的诡辩逻辑思想161
第六章 对认知官能的思想167
怀疑论的主张167
经验论的学说169
理性主义说些什么？171
对诸论的批评173
温和实在论的肯定176
结语：官能有正确认知的可能179
第七章 知识及判断知识真假的标准182
中外哲人对知识的认知182
中国哲人的知识思想182
印度哲人的知识思想195
西方哲人对知识的思想196
中外哲人对判断知识真假的标准201
中国哲人对知识真假的标准202
印度哲人的知识判准205
西方人对于知识真假的判准206
第八章 中外方法论的构成211
中国哲人对方法的提出211
先秦哲人的求知方法211
宋朝哲人的求知方法217
清朝哲人的治学方法221
印度人的求知方法222
西方哲人的方法构成223
古希腊人的求知方法223
中古时代的求知方法226
近代人的求知方法229
西方当代哲人论方法233
总结234
第九章 有与变的问题237
西方哲人对有与变之说法237
实物与其各种形状237
实物的变化239
实物变化及其状况之解释240
对潜能的概念242
现实的概念244
现实与潜能的组合245
印度哲学对变与有的学说247
中国哲人对有与变的理论249
其他东方民族有关有与变的思想253
结语253
根有三种形式256
无根的主张256
第十章 寻根的哲学256
泛神论258
未可知论者260
神的可认知性261
西方哲学对于根（神）的思想262
印度对神的思想269
其他原始社会对神之思想273
埃及对神的思想273
苏末尔人的思想274
伊朗人对神的思想275
闪民族对神的思想275
犹太民族的一神思想276
阿拉伯人对神的思想277
非洲人对神的思想278
中国人对于根的思想279
无无根的思想存在280
根的肯定281
对位格神的思想285
先秦儒书中的天上帝286
天道与自然律297
墨荀二子对天之思想299
两汉的有神思想301
宋朝哲人对神的看法302
总结307
第十一章 宇宙的构成与生成309
西方哲人对宇宙构成的意见309
原子论的解释310
力说对宇宙构成之主张314
形质合一说的真象316
印度哲学的宇宙构成319
中国人对物的构成之说法321
先秦人的见解321
董仲舒的说法323
气的解释324
理气为物之构成325
宇宙的生成328
西方人对宇宙生成的看法328
印度人对宇宙生成的看法329
中国人对宇宙生成的主张330
其他国家332
余论：宇宙的终结与边际问题332
第十二章 人的问题336
西方哲学对人性问题之解决336
唯物论的解决336
形质二元论的解决340
人的组合问题341
柏拉图的说法342
心理生理的平行说343
用作用来解释347
自然的结合348
灵魂——肉体的形式350
其他有关灵魂的理论351
印度哲学对人的主张352
灵魂是精神体吗？353
灵肉是一个实体吗？353
佛教与灵魂356
有关灵魂其他方面的理论357
其他家的主张358
中国哲学论人359
诗书易中对人的提出359
人的由来360
人之贵362
灵魂问题367
天人合一说370
天人感应说371
天人同体373
天人合一374
论人性375
道家论性376
法家论人性378
杂家的人性论379
墨子的人性论379
儒家的人性论380
第十三章 道德问题384
论西方人对伦理道德之思想384
伦理性的自然基础392
伦理定律393
伦理性的绝对基础393
伦理律与人自由权394
人生目的论395
伦理定律、责任以及制裁397
人伦道德403
人伦之德的分类404
印度哲学的伦理思想406
伦理教育的原则与限界410
大乘的伦理思想413
中国的伦理思想416
苦行的主张417
自然说418
快乐主义418
灭欲的主张419
统一理欲说420
人生在现世的目的420
儒家的生活理想421
道家的人生目的423
墨子的人生目的425
其他各家的人生目的论425
关于自然道德律与义务及其制裁427
关于道德的总论与分论428
礼429
第十四章 社会政治思想433
西洋人论社会的形成433
国家的由来435
国家主义之生起438
政治的自由主义以及其批评440
权力441
权力的由来442
政体形式446
附录：经济问题449
中国哲学中的政治思想451
国家社会的由来452
国家的由来454
中国古代的政治思想456
儒家的政治思想459
礼记内的政治论462
道家的政治思想463
墨子的政治思想465
法家的政治思想467
商鞅的政治思想468
韩非的政治思想469
慎到的法治思想469
两汉的政治思想470
南北朝及唐代的政治思想473
宋元明清的政治哲学475
我们再谈唐甄的政治思想480
大同思想483
结语487
个人与社会487
国家与个人488
第十五章 从哲学分期的特征看中外哲学491
人是小天地491
余论篇491
思想也受有形体的影响493
思想史上时期与特征之成因495
第一时期的古代时期498
西方的古代499
中国古代的特征501
第二时期的所谓中古时期的思想特征502
西方的第二时期503
中国的第二时期509
西方的第三时期510
第三时期的近代哲学特征510
中国此期的特征513
第四时期的当代期513
西方的第四期514
第十六章 哲学的进步517
对过去的怀念517
问题正确的提出518
对古代的巡礼520
所谓落伍的中古时代521
辉煌的近代与现代528
图书馆与杂志531
研究室的林立532
学哲学的人数与产物533
批判批判批判536
研究领域的扩大538
方法的研究541
哲学史与哲学的哲学543
结论544
第十七章 哲学中的新和旧547
新和旧的意义547
从古代哲学看新旧550
中国古代思想中的新和旧555
西方中古时代哲学的新旧面貌557
我国中古哲学上的新和旧563
从西方近代哲学中去探视565
笛卡尔的新建设569
中国的近代573
当代哲学中的新和旧576
结论582
第十八章 哲学与非哲学之关系研究585
跳到圈外看圈内585
有没有纯哲学的存在？586
从哲学存在看哲学与非哲学589
培根的哲学主张593
西方近代哲学与非哲学593
笛卡尔的哲学主张598
康德思想的常数602
黑格尔思想的全貌608
黑格尔思想的由来609
对黑格尔哲学的批判612
虎塞尔的主张620
杜威的实例624
逻辑实证论的主张626
吠陀时代631
印度哲学中的哲学与非哲学631
祭祀神秘期634
奥义书的时代（七五○——五五○）635
古典时期636
耆那教与佛陀时代637
莫利亚与松佳时期637
大乘发展期638
古波达时期639
文化扩展期640
古典后期的印度哲学641
中国哲学中哲学与非哲学之关系642
道家的哲学与非哲学642
儒家的哲学与非哲学644
墨子的哲学与非哲学646
各家余论647
两汉的非哲学648
魏晋南北朝的时代652
隋唐时代654
宋明道学的非哲学657
结论658
第十九章 哲学内容的创作661
创作的意义661
创作的可能664
创作的责任672
创作的实例673
我们的态度675
第二十章 哲学的永恒与时限677
真理形式的不变性677
真理具体的存在的历史性679
否认真理的历史特征的错谬681
否认真理本质外观的谬说684
两种说法的错误685
形式与物质687
哲学在其本质上是永恒的689
哲学在其存在方面是变的691
从哲学的真伪说哲学的变693
结论695
第二十一章 哲学的统一697
解决的困难697
解决的可能698
从哲学本身去看701
从哲学的第一个事实去看703
深度的反省705
第一原则所给的召示708
哲学史的例证710
哲学家的合作712
结语714
结论篇718
第二十二章 如何重建我们的哲学718
哲学与实在718
从哲学史看哲学的实在性721
温和实在论的主张724
观念论是不是承认实在性呢？726
从实在性看重建哲学的基本路线730
几个基本原则的检讨734
结论740
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摘要：本文以“中外哲学概论之比较研究.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面对电子书进行详细阐述，包括内容概述、研究方法、比较分析以及应用价值，旨在为读者提供一部全面、深入的中外哲学比较研究指南。
1、内容概述
“中外哲学概论之比较研究.pdf电子书版文档下载”是一部系统介绍中外哲学发展历程、主要流派和代表人物的电子书。全书分为多个章节，涵盖了从古希腊哲学到现代西方哲学，以及中国古代哲学到近现代哲学的发展脉络。内容丰富，结构严谨，为读者提供了全面了解中外哲学的窗口。
电子书在内容上注重比较研究，通过对中外哲学的对比分析，揭示了不同文化背景下哲学思想的异同，有助于读者从更广阔的视角审视哲学的发展。
此外，电子书还注重理论与实践相结合，不仅介绍了哲学理论，还探讨了哲学在各个领域的应用，使读者能够将哲学知识应用于实际生活中。
2、研究方法
“中外哲学概论之比较研究.pdf电子书版文档下载”在研究方法上采用了文献研究、比较研究和实证研究相结合的方式。通过对大量哲学文献的梳理和分析，揭示了中外哲学的内在联系和发展规律。
在比较研究方面，电子书采用了横向比较和纵向比较相结合的方法，既分析了不同文化背景下哲学思想的差异，又探讨了哲学在不同历史时期的发展变化。
此外，电子书还通过实证研究，探讨了哲学在各个领域的应用，为读者提供了丰富的案例和启示。
3、比较分析
在比较分析方面，“中外哲学概论之比较研究.pdf电子书版文档下载”从多个角度对中外哲学进行了深入探讨。首先，从哲学思想体系的角度，分析了中外哲学在价值观、方法论和认识论等方面的异同。
其次，从哲学流派的角度，对比了古希腊哲学、中国哲学、印度哲学和西方哲学等主要流派的特点和影响。
最后，从哲学应用的角度，探讨了哲学在政治、经济、文化等领域的应用，为读者提供了丰富的案例和启示。
4、应用价值
“中外哲学概论之比较研究.pdf电子书版文档下载”具有较高的应用价值。首先，它有助于读者全面了解中外哲学的发展历程和主要流派，提高哲学素养。
其次，通过比较分析，读者可以更好地认识不同文化背景下哲学思想的异同，拓宽视野。
最后，电子书中的实证研究为读者提供了丰富的案例和启示，有助于将哲学知识应用于实际生活中。
总结：
本文通过对“中外哲学概论之比较研究.pdf电子书版文档下载”的详细阐述，展示了该电子书在内容、方法、比较分析和应用价值等方面的优势。这部电子书不仅为读者提供了全面了解中外哲学的窗口，而且有助于提高哲学素养，拓宽视野，将哲学知识应用于实际生活中。
本文由nayona.cn整理
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