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巴山蜀水圣哲魂  巴蜀哲学史稿

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哲学宗教

  • 作 者:黄开国,邓星盈着
  • 出 版 社:成都:四川人民出版社
  • 出版年份:2001
  • ISBN:7220053193
  • 页数:562 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:创新启示录:超越性思维下一篇:伦理的探索 《巴山蜀水圣哲魂 巴蜀哲学史稿》目录 标签:圣哲 史稿 开国 哲学

前言1

引子 清清渠水自有源——巴蜀哲学的源头活水1

第一章 巴蜀哲学第一峰——汉代的巴蜀哲学14

第一节 文翁兴教化蜀中14

一、文翁化蜀14

二、文翁兴教带来的文化发展18

第二节 首阐《道德》第一人——严君平与《道德指归》26

一、严遵其人其书26

二、严群的哲学思想34

第三节 玄静的儒学大师——扬雄与儒、道兼有的哲学思想45

一、扬雄的生平和着作45

二、《太玄》中天地人合一的哲学体系52

三、《法言》的社会政治伦理学说63

四、扬雄思想的地位和影响71

第四节 五斗米道兴西蜀——五斗米道在巴蜀的形成与发展72

一、西汉末年与东汉的巴蜀文化72

二、东汉末年五斗米教在四川的形成与发展81

第二章 两峰之间少奇观——三国至隋唐五代的巴蜀哲学92

第一节 三国至隋唐五代的巴蜀哲学概略92

一、三国、两晋、南北朝的巴蜀哲学概略92

二、隋唐时巴蜀哲学概略101

三、五代巴蜀哲学概略115

第二节 王阐道论宗扬佛——王玄览的道教学说与宗密的佛教理论121

一、王玄览与《玄珠录》121

二、宗密与其佛教理论135

第三节 《长短经》中经世论——赵蕤与他的经世哲学152

一、赵蕤和着作153

二、《长短经》的经世哲学156

第三章 巴蜀哲学的高峰——两宋的巴蜀哲学170

第一节 两宋的巴蜀哲学概貌170

第二节 图书象数畅《易》义——陈抟的图书象数说178

一、神秘的生平178

二、图书象数185

三、开一代学术新风197

第三节 绝代文豪哲学观——苏轼的哲学思想199

一、三苏与蜀学200

二、苏轼的生平与着述204

三、道为万物本原的哲学思想207

四、政治上的改良主义218

第四节 一代宗师张南轩——张栻的理学222

一、张栻的一生与着述223

二、太极为万物本原说227

三、道德本体与修养论231

四、张栻的社会政治学说239

第五节 综合朱陆魏鹤山——魏了翁的综合理学250

一、魏了翁的生平和着述250

二、“心本论”的哲学思想257

三、社会政治与改良思想267

一、元代的巴蜀哲学大略275

第一节 元明清的巴蜀哲学概略275

第四章 巴蜀哲学转低谷——元明清的巴蜀哲学275

二、明代的巴蜀哲学概略280

三、清代的巴蜀哲学概略285

第二节 穷理正心合为一——虞集的穷理正心之学291

一、虞集的生平与着述291

二、穷理正心说295

三、学论304

四、为争取程朱理学的官方正统地位的努力309

第三节 谪戍云南杨状元——杨慎反理学的实学观311

一、杨慎的一生及着述311

二、对理学的批判318

三、重博、重实的实学观329

四、“性其情”的人性论336

五、杨慎学术的评价与历史影响341

第四节 错综为宗论《周易》——来知德的《易》学344

一、“以道自任”的生平344

二、来知德的自然观348

三、伦理与社会历史观368

第五节 反对理学费燕峰——费密的反理学思想378

一、费密的生平379

二、以中实为特征的道论384

三、人性论与人才观397

第六节 君主专制批判人——唐甄的反对封建君主专制的启蒙思想409

一、唐甄的生平与着述409

二、社会政治论417

三、心性论与致良知说428

第七节 双流学者刘止唐——刘沅的哲学思想440

一、刘沅的生平与着述440

二、辩证的自然观444

三、人性修养论452

第五章 巴蜀哲学又一峰——近代的巴蜀哲学460

第一节 近代巴蜀的哲学概况460

一、尊经书院460

二、近代巴蜀的哲学界467

第二节 尊孔尊经廖先生——廖平与经学的终结473

一、生平与着述473

二、经学前三变480

三、经学后三变496

四、经学六变的发展逻辑501

五、经学的终结506

第三节 革命军中马前卒——邹容与《革命军》509

一、邹容的生平509

二、《革命军》的资产阶级民族民主革命思想514

第四节 只手打孔老英雄——吴虞对封建君主专制理论的批判523

一、吴虞的生平523

二、吴虞对儒家的批判530

三、对封建君主专制的批判540

四、论诸子学派549

主要参考书目559

后记561

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  • 《李四光 下》黄云松编绘 2019
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摘要:本文以《巴山蜀水圣哲魂 巴蜀哲学史稿.pdf电子书版文档下载》为中心,详细阐述了巴蜀哲学的历史渊源、文化内涵、思想精髓以及现实意义,旨在揭示巴蜀哲学的独特魅力和深远影响。

1、历史渊源

巴蜀哲学源远流长,其历史渊源可以追溯到远古时期。巴蜀地区自古以来就是中华民族的发源地之一,孕育了丰富的文化底蕴。在古代,巴蜀哲学与中原哲学相互交流、相互影响,形成了独特的地域文化特色。

巴蜀哲学的历史渊源主要表现在以下几个方面:一是巴蜀先民的原始宗教信仰,如巫术、图腾崇拜等;二是巴蜀地区的自然地理环境,如山水风光、气候条件等;三是巴蜀地区的政治、经济、社会结构,如部落联盟、农业经济等。

这些历史渊源为巴蜀哲学的形成和发展奠定了基础,使其在中华民族哲学史上独树一帜。

2、文化内涵

巴蜀哲学具有丰富的文化内涵,主要体现在以下几个方面:一是天人合一的思想,强调人与自然的和谐共生;二是道德修养,注重个人品德的培养;三是实践精神,强调理论联系实际,注重实践检验真理。

巴蜀哲学的文化内涵还表现在对人生、社会、宇宙等问题的独特见解,如“道法自然”、“无为而治”等思想,对后世产生了深远的影响。

巴蜀哲学的文化内涵不仅体现在哲学思想中,还体现在文学、艺术、历史、地理等多个领域,形成了独特的巴蜀文化体系。

3、思想精髓

巴蜀哲学的思想精髓主要包括:一是“道法自然”,强调顺应自然规律,追求人与自然的和谐共生;二是“无为而治”,主张减少干预,让事物自然发展;三是“道德修养”,强调个人品德的培养,追求道德的完善。

这些思想精髓体现了巴蜀哲学的哲学精神,对后世产生了深远的影响。在现代社会,巴蜀哲学的思想精髓仍然具有重要的现实意义,为我们提供了丰富的精神财富。

巴蜀哲学的思想精髓还体现在对人生、社会、宇宙等问题的独特见解,如“天人合一”、“阴阳五行”等思想,为人们提供了多元的思考方式。

4、现实意义

巴蜀哲学在现代社会具有重要的现实意义,主要体现在以下几个方面:一是为人们提供了一种独特的思维方式,有助于我们更好地认识世界、改造世界;二是为我国哲学研究提供了丰富的素材,有助于推动我国哲学的发展;三是为人们提供了精神寄托,有助于提高人们的道德素质和精神境界。

巴蜀哲学的现实意义还体现在对当代社会问题的关注和思考,如环境保护、社会和谐、道德建设等,为我们提供了有益的启示。

巴蜀哲学的现实意义不仅体现在哲学领域,还体现在政治、经济、文化等多个领域,为我们提供了丰富的思想资源。

总结:

《巴山蜀水圣哲魂 巴蜀哲学史稿.pdf电子书版文档下载》为我们揭示了巴蜀哲学的历史渊源、文化内涵、思想精髓以及现实意义。巴蜀哲学的独特魅力和深远影响,为我们提供了丰富的精神财富,值得我们深入研究和传承。

巴蜀哲学不仅具有历史价值,还具有现实意义。在当代社会,巴蜀哲学的思想精髓仍然具有重要的指导作用,为我们提供了有益的启示。

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