中西美学与文化精神PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:张法着
- 出 版 社:北京:北京大学出版社
- 出版年份:1994
- ISBN:7301021860
- 页数:317 页
图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:人生经营名言集下一篇:如何突破你的思维障碍 《中西美学与文化精神》目录 标签:美学 精神 文化
目 录1
引言中西美学比较:缘起、内容、意义1
一比较潮流的兴起1
二本在范式冲撞中的美学5
三中国美学走向现代形态的背景7
四 中西美学比较:方法、内容、意义8
第一章中西文化的基本精神11
第一节 有与无12
一实体与虚空:西方宇宙模式14
二气与有无相生:中国宇宙模式19
第二节 形式与整体功能21
一形式:西方宇宙模式的理论化21
二整体功能:中国宇宙模式的理论化27
第三节 明晰与模糊31
一明晰:西方文化的理论特色32
二模糊:中国文化的理论特色37
第二章中西美学的整体比较43
第一节 中西美学的存在形态43
一 中西美学形态的显与隐43
二中西美学的具体存在形态47
第二节 中西美学理论的结构方式48
一西方美学理论的四种结构方式48
二中国美学理论结构的两大代表53
第三节 中西美学的历史发展58
一 西方美学发展的四大阶段58
二 中国美学发展的四大阶段60
第三章和谐:中西文化理想追求的审美凝结62
第一节 中西和谐的不同起源62
一中国文化“和”的起源62
二西方文化和谐的起源66
第二节 中西和谐的基本特征67
一 中国和谐的基本特征67
二西方和谐的基本特征73
第三节 中西和谐的美学表现77
一整体:中西心灵的和谐意向之一77
二空间:中西心灵的和谐意向之二79
三时间:中西心灵的和谐意向之三81
第四节 中西美学和谐的不同走向82
第四章 悲剧:中西文化内在困境的审美凝结85
第一节 悲剧意识的定义和中西形态85
一悲剧意识产生的条件85
二悲剧意识的定义89
三文化性质与中西悲剧意识的形态90
第二节 保存与毁灭:中西爱情悲剧意识92
一抗争与毁灭:西方爱情悲剧意识92
二追求与保存:中国爱情悲剧意识93
第三节 护礼与求真:中西悲剧意识的不同侧重102
一毁灭与崇高:护礼的轨迹102
二知晓与跌落:求真的轨迹109
第一节 崇高的核心及其在中西文化中的展开112
第五章崇高:中西文化超越意向的审美凝结112
第二节 西方崇高的诸形态115
一柏克的崇高理论115
二康德的崇高理论118
三布拉德雷的崇高理论121
四凯瑞特的崇高理论125
五朗吉弩斯的崇高理论126
六西方崇高理论的动态结构128
第三节 中国崇高理论的诸形态129
一 人物的崇高:大129
二建筑的崇高:台131
三高山大河的崇高:乐133
第六章荒诞与逍遥:中西文化自由极境的审美凝结141
第一节 抗争、自由、荒诞142
一从抗争到自由142
二从自由到荒诞144
一从退隐到逍遥151
第二节 退隐、逍遥、梦幻感151
二从逍遥到梦幻感157
第七章文与形式及其深入:中西审美对象结构理论161
第一节 文与形式162
一文与中国审美对象结构的初源162
二形式与西方审美对象结构的初源164
第二节 文与形式的展开167
一文的演变与深入167
二形式与内容的辩证关系171
第三节 多层结构的审美对象175
第四节 人体结构的审美对象183
第八章典型与意境:中西审美对象的最高境界189
第一节 典型与意境及其文化精神189
第二节 典型及其历史演化191
一纯形与希腊精神192
二轻形与中世纪精神193
三典型与近代精神195
四变形与现代精神198
第三节 意境及其历史演化199
一阳刚阴柔:意境类型与文化结构201
二浓淡神逸:意境类型与儒道互补204
三雅俗韵态:意境类型与历史发展208
第九章中西美学的创作理论213
第一节 摹仿自然与心师造化213
一造化与自然213
二摹仿自然214
三心师造化216
第二节 想象与内游221
一想象与内游的心理特征222
二联想与神游224
三同情与物化227
四幻想与玄游229
第三节 直觉与兴231
一兴231
二直觉233
第十章中西美学的灵感理论236
第一节 确然神赐与宛如神助237
一 神赐论:以人人关系为主的灵感论237
二突然性:以人景关系为主的灵感论239
第二节 天才与人品244
一天才论的六位代表244
二人品论的三种理论251
第三节 无意识与参悟255
一无意识258
二参悟262
第十一章中西美感的主体构成262
第一节 中西美感主体构成的初型262
一五官整合的美感主体构成262
二眼耳独尊的美感主体构成267
第二节 中西美感主体构成的历史发展268
一感官与心气:孟、庄理论268
二感官与灵魂:从柏拉图、夏夫兹伯里到康德274
第三节 中西美感主体构成的定型与转向279
一 中国美感主体构成的定型:心气五官动力结构279
二西方美感主体构成转向的三种倾向282
第十二章中西审美的具体方式288
第一节 观照方式:游目与焦点288
一中国之观:远近俯抑288
二西方之观:焦点透视291
一观、味、悟293
第二节 体悟与认识293
二认识与定性295
第三节 去除情欲与激发情欲297
一去情去我以体物297
二纵情任我以净化300
第四节 心向往之与双向超越303
后记306
附录一:主要西方人物原名及生卒年表307
附录二:主要西方概念中英对照表313
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- 《党内政治文化建设指南》苏玉主编 2017
- 《白纻舞及其歌辞的文化解读》王俊,曹化根着 2019
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摘要:本文以“中西美学与文化精神.pdf电子书版文档下载”为中心,从四个方面对电子书进行详细阐述,包括内容概述、美学特点、文化精神以及下载方式,旨在为读者提供全面了解中西美学的途径。
1、内容概述
“中西美学与文化精神.pdf电子书版文档下载”是一本全面介绍中西美学与文化精神的电子书。该书以中西美学为研究对象,深入探讨了中西美学的基本概念、发展历程、代表人物及其作品。内容丰富,涵盖了中西美学的重要领域,为读者提供了全面了解中西美学的视角。
该书首先介绍了中西美学的起源和发展,阐述了中西美学的基本概念和理论体系。接着,详细介绍了中西美学的代表人物及其作品,如中国的庄子、老子、苏轼等,西方的柏拉图、亚里士多德、莎士比亚等。通过对这些代表人物及其作品的深入剖析,揭示了中西美学的独特魅力和丰富内涵。
此外,该书还探讨了中西美学在各个领域的应用,如文学、艺术、哲学等。通过对这些领域的深入研究,使读者更加全面地了解中西美学在现实生活中的价值。
2、美学特点
中西美学在美学特点上具有鲜明的差异。中国美学注重意境、情趣和自然,强调“天人合一”的理念;而西方美学则更注重形式、结构、逻辑和理性。
在中国美学中,意境是核心概念,强调艺术作品所表达的情感和思想。如庄子所言:“天地有大美而不言,四时有明法而不议。”这种意境的追求,使中国美学作品具有独特的韵味和内涵。
西方美学则强调形式和结构,如亚里士多德的美学理论,强调艺术作品的形式美和结构美。这种美学特点在西方艺术作品中得到了充分体现,如古希腊雕塑、文艺复兴时期的绘画等。
3、文化精神
中西美学所蕴含的文化精神各具特色。中国美学强调“仁爱”、“和谐”和“自然”,体现了中华民族的传统美德;而西方美学则强调“自由”、“理性”和“个性”,体现了西方文化的独特魅力。
中国美学中的“仁爱”精神,体现在对他人、对自然的关爱和尊重。如儒家思想中的“仁者爱人”,道家思想中的“无为而治”等,都体现了中国美学中的仁爱精神。
西方美学中的“自由”精神,体现在对个性、对创新的追求。如文艺复兴时期的“人文主义”,启蒙运动时期的“理性主义”等,都体现了西方美学中的自由精神。
4、下载方式
“中西美学与文化精神.pdf电子书版文档下载”可通过多种途径获取。读者可访问相关网站、电子书平台或社交媒体,搜索并下载该书。此外,部分图书馆也提供电子书借阅服务,读者可前往图书馆查询。
在下载过程中,请注意选择正规渠道,确保电子书的质量和安全性。同时,合理利用电子书资源,提高自己的美学素养。
总结:
“中西美学与文化精神.pdf电子书版文档下载”是一本全面介绍中西美学与文化精神的佳作。通过对该书内容的详细阐述,我们了解到中西美学的丰富内涵和独特魅力。在今后的学习和生活中,我们应关注中西美学,传承和发扬中华民族的优秀文化。
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