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康有为评传PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：马洪林着；匡亚明主编；时惠荣，张永桃，陈振等副主编
• 出 版 社：南京：南京大学出版社
• 出版年份：1998
• ISBN：7305031844
• 页数：516 页

图书介绍：《康有为评传》对近中国改革思想家康有为作多侧面全景式研究。以一个向西方学习的先进中国人为坐标，以民主主义先行者为路向，展示传主的心路历程，剖析他的思想特色。中国传统文化是其民族根本，世界优秀文化是其常青枝叶，而改造中国社会重建文化价值系统是其思想硕果。其富有创意的新学伪经，托古改制，公羊三世，虚君共和、物质求国、大同学说等思维构架，不仅在中国近代史上掀起激荡的维新思潮，而且把中国传统文化引向现代推向世界。康有为的思想不仅属于中国，也属于全人类。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：生活放轻松下一篇：老庄哲学的意蕴 《康有为评传》目录 标签：主编 评传

第一章 导论——先进的中国人1

一、思想本色5

二、学术源流8

三、保皇评价13

四、“大同”宗旨19

五、晚年失误23

第二章 家世、时代、生平——康有为追求真理的一生28

一、教育世家29

二、“南洲讲学开新派”34

三、中国思想界飓风的掀起者41

四、桂林讲学的风风雨雨46

五、“公车上书”震动京师52

六、开创变革新时代58

七、“百日维新”的主角65

八、周游列国“尝百草”69

九、病逝青岛73

第三章 “变科举、兴学校、学西学”——康有为的教育思想80

一、育才与救世的双重目的81

二、“远法德国，近采日本，以定学制”89

三、德、智、体全面发展的新学纲98

四、万木草堂新学风106

五、对未来教育的预设119

第四章 今文经学大师——康有为的经学要义127

一、康有为、廖平羊城之会128

二、高扬今文经学的旗帜136

三、树立孔子“托古改制”的权威143

四、继承常州今文经学的遗风151

第五章 进化与“公羊三世”说——康有为的进化观念158

一、走出变易论的城池158

二、“传经只有一《公羊》”169

三、涉过庸俗进化论的河流180

第六章 自然观与认识论——康有为的哲学思辨189

一、元气星云说190

二、宇宙无限论200

三、自然泛神论206

四、唯物感觉论211

第七章 “以仁为本”与“以智为重”——康有为的伦理更新222

一、“以仁为本”的新解说223

二、“以智为重”的新创意233

三、“仁”“智”伦理文化观240

第八章 “以工立国”与“以商立国”——康有为的经济构想249

一、弃旧尚新，“定为工国”250

二、“以商立国”的重商思想258

三、熔欧、美、加、日之法于一炉的金融制度266

四、蒸汽力：衡量国势强弱的新标准273

五、余响280

第九章 兴民权、设议院、立宪法——康有为的政治纲领285

一、“议郎”制：议院的雏形286

二、制度局：内阁的影子293

三、“以俄国大彼得之心为心法”300

四、“以日本明治之政为治谱”306

五、走向孟德斯鸠313

第十章 大同社会主义空想——康有为对未来的悬想323

一、大同苦乐观325

二、大同国家观330

三、大同公产观336

四、大同仁爱观343

五、大同妇女观348

六、《大同书》与《新世界》356

第十一章 戊戌后对西方世界的观察与思考——康有为的世界意识368

一、竞争之世，重在物质369

二、重都府、通道路、速邮传、立银行376

三、重教奖智383

四、顶礼哥伦布，讴歌哥白尼391

第十二章 尊孔的挽歌与保教的正义——康有为的尊孔底蕴403

一、尊孔与保教：民族文化的呻吟404

二、尊孔与教案：对人心征服的抗争412

三、尊孔与复辟：无力回天的悲哀421

第十三章 文论、书论和画论——康有为文化观蠡测430

一、文章立言与立德并重431

二、重碑轻贴，尊魏卑唐444

三、“画以象形类物”455

第十四章 留取风流作后思——康有为的异国情怀464

一、康有为与日本学者的交往465

二、康有为与朝鲜新儒学476

三、康有为的海外诗歌483

附录492

人名索引492

文献索引501

词语索引510

后记516

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摘要：本文以《康有为评传.pdf电子书版文档下载》为中心，全面分析了康有为的生平事迹、思想观念、历史地位及其影响。通过对康有为的深入研究，揭示了其在中国近代史上的重要地位，为读者提供了深入了解康有为的途径。

1、生平事迹

康有为，原名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人，生于1858年。他出身于一个官宦家庭，自幼受到良好的教育。康有为一生经历了清朝末年的动荡时期，亲身参与了戊戌变法运动，为中国的近代化进程做出了重要贡献。他的生平事迹丰富而多彩，从青年时期的读书求学，到中年时期的政治活动，再到晚年时期的学术研究，都展现了他坚定的爱国情怀和不懈的追求。

康有为的生平事迹不仅包括他的政治活动，还包括他的学术成就。他在哲学、历史、文学等领域都有深入研究，撰写了大量的著作，对中国近代思想文化产生了深远的影响。

康有为的生平事迹还体现在他对社会现实的关注和批判。他深刻认识到清朝末年的社会矛盾，提出了许多改革主张，如兴学、废科举、实行宪政等，为中国的近代化进程提供了宝贵的思想资源。

2、思想观念

康有为的思想观念具有鲜明的时代特征，他主张“中学为体，西学为用”，强调吸收西方先进文化，以促进中国的现代化。他的思想观念主要包括以下几个方面：

一是变法思想。康有为认为，中国要实现现代化，必须进行政治、经济、文化等方面的全面改革。他提出了“变法图强”的口号，主张废除科举制度，实行宪政，推行民主制度。

二是文化观念。康有为主张吸收西方文化，以丰富和发展中国传统文化。他认为，中西文化可以相互借鉴，共同进步。

三是教育观念。康有为强调教育的重要性，主张兴办新式教育，培养人才，以推动中国的现代化进程。

3、历史地位

康有为在中国近代史上具有重要地位。他是戊戌变法运动的主要领导人之一，为中国的近代化进程做出了重要贡献。他的思想观念对中国近代思想文化产生了深远的影响，被誉为“中国近代思想启蒙之父”。

康有为的历史地位还体现在他对中国近代政治、经济、文化等领域的贡献。他在政治上主张改革，在经济上主张发展民族工业，在文化上主张吸收西方文化，为中国近代化进程提供了宝贵的思想资源。

康有为的历史地位还体现在他对后世的影响。他的思想观念和实践活动为后来的中国革命和建设提供了重要的借鉴和启示。

4、影响与评价

康有为的影响和评价是多方面的。一方面，他的变法思想和实践活动为中国的近代化进程提供了重要的推动力。另一方面，他的思想观念也存在一定的局限性，如过分强调西方文化，忽视了中国传统文化的价值。

在评价康有为时，我们应该全面看待他的贡献和局限性。他的变法思想和实践活动为中国的近代化进程提供了宝贵的经验，但他的思想观念也存在一定的不足。因此，我们在评价康有为时，既要肯定他的贡献，也要看到他的局限性。

康有为的影响和评价还体现在他的著作和思想观念对后世的影响。他的著作和思想观念为中国近代思想文化的发展提供了重要的借鉴和启示，对中国近代史的研究具有重要的参考价值。

总结：

通过对《康有为评传.pdf电子书版文档下载》的深入研究，我们全面了解了康有为的生平事迹、思想观念、历史地位及其影响。康有为作为中国近代史上的重要人物，他的思想和实践为中国近代化进程提供了宝贵的经验和启示。

康有为的生平事迹、思想观念、历史地位及其影响是多方面的，既有积极的一面，也有消极的一面。我们应该全面看待康有为的贡献和局限性，以更加客观、公正的态度评价他的历史地位。

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