四书金言PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：余秉颐，李季林主编；李季林编着
- 出 版 社：合肥：安徽人民出版社
- 出版年份：2012
- ISBN：9787212045890
- 页数：368 页
图书介绍：本书选取了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》中的经典论述100余条，给予注释、翻译、点评，是《古典金言系列》丛书之一，对弘扬传统文化有积极的意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：什么是幸福下一篇：吸引力 《四书金言》目录 标签：金言 四书 编着 主编
一、伦理道德2
《大学》2
修身为本2
苟日新，日日新3
君子慎独4
富润屋，德润身5
德本财末6
仁者以财发身，不仁者以身发财7
《中庸》9
大德必得9
仁者，人也10
《论语》11
孝悌，仁之本也11
吾日三省吾身12
贤贤易色13
恭近于礼，远耻辱也14
贫而无谄，富而无骄15
敬为孝之本16
见义不为，无勇也17
不仁者不可以久处约18
富贵，人之所欲也20
放于利而行，多怨21
见贤思齐，见不贤而内省22
德不孤，必有邻23
德之不修24
不义而富且贵，于我如浮云25
仁远乎哉26
邦有道27
孔子四毋28
吾未见好德如好色者也29
克己复礼为仁30
仁者，爱人31
樊迟问仁32
刚毅木讷，近仁33
有德者必有言34
见利思义35
义，然后取36
君子上达，小人下达37
杀身成仁38
《孟子》39
老吾老，以及人之老39
恒产与恒心40
不动心42
我善养吾浩然之气43
可以仕则仕，可以止则止44
人皆有不忍人之心45
无恻隐之心，非人也47
君子不可以货取48
有恒产者有恒心49
为富不仁，为仁不富50
爱无差等51
父母之心，人皆有之52
杨氏为我，是无君也53
仁，人之安宅也55
诚者，天之道也56
事亲为大，守身为大57
大人者，言行唯义58
人之所以异于禽兽者，几希59
可取可不取，取伤廉则不取61
仁者爱人，有礼者敬人62
世俗所谓不孝者五63
大孝终身慕父母64
亲之欲其贵，爱之欲其富65
义，路也67
性，犹湍水也68
人无有不善69
食色，性也70
性，无善无不善也71
恻隐之心，人皆有之72
鱼和熊掌不可得兼73
一箪食，一豆羹74
求其放心76
养其小者为小人，养其大者为大人77
万物皆备于我矣78
人不可以无耻79
良知良能80
鸡鸣而起，孜孜为善者81
天下有道，以道殉身83
人皆有所不忍，人皆有所不为84
养心莫善于寡欲85
二、人生哲学88
《大学》88
知其所止88
好而知其恶，恶而知其美89
《中庸》90
君子和而不流90
不怨天，不尤人91
君子居易以俟命，小人行险以侥幸92
去谗远色，贱货而贵德93
不诚无物94
君子尊德性而道学问，极高明而道中庸95
明哲保身96
《论语》97
有朋自远方来，不亦乐乎97
泛爱众而亲仁98
不患人之不知己，患不知人99
吾十有五而志于学101
人无信不立102
是可忍，孰不可忍103
君子喻于义，小人喻于利104
三思而后行105
富而可求也106
发愤忘食，乐以忘忧107
君子坦荡荡，小人常戚戚108
勇而无礼则乱，直而无礼则绞109
任重而道远110
危邦不入，乱邦不居111
有美玉于斯112
逝者如斯夫！不舍昼夜114
三军可夺帅也，匹夫不可夺志115
岁寒，然后知松柏之后凋也116
未知生，焉知死117
过犹不及118
回也，其庶乎，屡空119
生死有命，富贵在天120
君子成人之美121
子贡问友122
言必信，行必果123
和而不同124
乡人皆好之125
贫而不怨，难126
君子耻其言过其行127
以直报怨，以德报德128
知其不可而为之129
君子固穷，小人穷斯滥矣130
可与言，不可与言131
工欲善其事，必先利其器132
人无远虑，必有近忧133
君子求诸己，小人求诸人134
当仁不让135
道不同，不相为谋136
益者三友137
君子有三戒138
君子有九思139
见善如不及，见不善如探汤140
患得患失141
不知命，无以为君子142
《孟子》144
永言配命，自求多福144
与人为善145
天时不如地利，地利不如人和146
当今之世，舍我其谁147
彼此一丈夫148
物之不齐，物之情也149
居天下之广居150
富贵不能淫，贫贱不能移151
人必自侮，然后人侮之152
有不虞之誉，有求全之毁153
人有不为也，而后可以有为154
进以礼，退以义155
既醉以酒，既饱以德157
君子之所为，众人固不识158
天将降大任于斯人也159
生于忧患而死于安乐160
穷不失义，达不离道161
穷则独善其身，达则兼善天下162
无为其所不为，无欲其所不欲163
拔一毛利天下，不为也164
三、领导政治167
《大学》167
修身、齐家、治国167
慈者，所以使众也168
一言偾事，一人定国169
君子有诸己而后求诸人170
民之所好，好之171
财聚则民散，财散则民聚172
生财有大道174
以义为利175
《中庸》176
执两用中176
为天下国家有九经177
《论语》179
节用而爱人，使民以时179
温良恭俭让180
礼之用，和为贵181
为政以德182
导之以政，齐之以刑183
君子为道不为器184
君子无所争185
君使臣以礼，臣事君以忠186
既往不咎187
不患无位，患所以立188
事君数，斯辱矣189
君子济困不济富190
贤哉，回也191
己欲立而立人，己欲达而达人193
好勇疾贫，乱也194
不在其位，不谋其政195
己所不欲，勿施于人196
四海之内皆兄弟197
民无信不立198
百姓足，君孰与不足200
君君臣臣父父子子201
政者，正也202
苟子之不欲，虽赏之不窃203
为政，焉用杀205
仁者，爱人206
为政，先之劳之207
名不正，则言不顺208
其身正，不令而行210
善人为邦211
近者悦，远者来212
欲速则不达213
君子易事而难悦也214
上好礼，则民易使也215
修己以安百姓216
无为而治217
君子群而不党218
君子不以言举人，不以人废言219
小不忍，则乱大谋220
众恶之，必察焉221
不患贫而患不均222
天下有道，则庶人不议223
恭宽信敏惠224
唯女子与小人难养226
见得思义227
学而优则仕228
君子有五美229
《孟子》230
何必曰利？230
与民偕乐232
民养生丧死无憾，王道之始也233
省刑罚，薄税敛234
仁者无敌235
保民而王，莫之能御也236
明君制民之产237
独乐乐，与人乐乐，孰乐239
与百姓同乐，则王矣240
交邻国有道乎241
乐民之乐者，民亦乐其乐243
君子不以所以养人者害人244
尊贤使能，俊杰在位245
有不忍人之心，斯有不忍人之政246
得道者多助，失道者寡助247
民事不可缓也248
贤君必恭、俭、礼下249
劳心者治人，劳力者治于人250
徒善不足以为政，徒法不能以自行252
以仁得之，以不仁失之253
顺天者存，逆天者亡254
桀纣之失天下也，失其民也255
善战者服上刑256
君视臣如手足，则臣视君如心腹257
天视自我民视，天听自我民听258
仕非为贫也，而有时乎为贫259
君有过则谏，反复之而不听则去261
善政得民财，善教得民心262
民可使富也263
君子亲亲而仁民，仁民而爱物264
春秋无义战265
不仁而得国者，有之矣266
民贵君轻267
诸侯有三宝268
四、美学教育270
《大学》270
大学之道270
致知在格物271
《中庸》272
天命之谓性272
中和273
博学之，审问之，慎思之275
至诚能化276
温故而知新277
《论语》278
学而时习之，不亦悦乎278
思无邪279
温故而知新，可以为师矣280
学而不思则罔，思而不学则殆281
知之为知之，不知为不知282
乐而不淫，哀而不伤283
敏而好学，不耻下问284
文质彬彬，然后君子285
知之不如好之，好之不如乐之286
学而不厌，诲人不倦287
举一反三288
三人行，必有我师焉289
四教：文，行，忠，信290
多闻，择其善者而从之291
学如不及，犹恐失之292
循循善诱293
举直措诸枉，能使枉者直295
富之教之296
有教无类297
生而知之，学而知之298
性相近也，习相远也299
日知其所亡300
学无常师301
《孟子》302
谨庠？序之教302
揠苗助长303
易子而教304
人之患在好为人师305
富岁子弟多懒306
一曝十寒307
人皆可以为尧舜308
教亦多术矣309
善政不如善教之得民也310
君子之所以教者五312
尽信书则不如无书313
充实之谓美314
五、其他317
《大学》317
必也使无讼乎317
必不在焉318
《中庸》319
道不远人319
大德者，必受命320
至诚无息321
《论语》322
尽善尽美322
朽木不可雕也323
智者乐水，仁者乐山324
三月不知肉味325
杀鸡焉用牛刀326
《孟子》327
五十步笑百步327
率兽而食人329
以羊换牛332
君子远庖厨334
缘木求鱼336
小囿犹大，大囿犹小337
寡人好货339
寡人好色341
王顾左右而言他342
以德服人344
尔为尔，我为我345
月攘一鸡347
男女授受不亲349
逢蒙学射351
齐人娇妻353
校人烹鱼356
先知先觉358
杯水车薪360
专心致志362
以邻为壑363
茅塞顿开365
冯妇搏虎366
后记368
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