明清儒学转型探析 从刘蕺山到戴东原 增订本PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：郑宗义着
- 出 版 社：中文大学出版社
- 出版年份：2009
- ISBN：9789629964078
- 页数：360 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：翻译名义集 上下一篇：理性情绪心理学入门 《明清儒学转型探析 从刘蕺山到戴东原 增订本》目录 标签：增订本 增订 探析 儒学 转型
第一章：形上与形下之间的紧张—明末王学的再省察1
一、宋明儒的形上与形下世界1
二、内圣层面的紧张：玄虚而荡与情识而肆8
三、东林的救正与学风的变动19
四、外王层面的紧张：儒学、亡天下与综当代之务28
第二章：心学系统内的救正（上）—刘蕺山的诚意慎独教41
一、广义的王学者41
二、诚意慎独、归显于密45
三、圆融一滚说及其在思想史上的意义57
第三章：心学系统内的救正（中）—黄宗羲一心万殊思想的发展与完成69
一、融通心性与经史69
二、与陈乾初的论学因缘76
三、一心万殊84
第四章：心学系统内的救正（下）—孙夏峰与李二曲95
一、非分解立义方式的救正95
二、孙夏峰的统宗会元97
三、李二曲的全体大用103
第五章：心学系统外的救正—明末清初朱子学的三种型态及其消长113
一、明清之际朱子学的再兴113
二、理论型：陆桴亭、张杨园116
三、经世型：顾亭林、吕晚村133
四、官方朱学144
第六章：反宋明儒学思潮153
一、颜习斋的重气质、力行与复古礼153
二、费密的新道统论163
第七章：明清儒学的转型171
一、从道德形上学到达情遂欲171
二、达情遂欲哲学与经世、考证175
三、附论「实学」的实义183
第八章：陈乾初的三辨之学：关于《大学》、性善与天理人欲之辨189
一、对师说的转手189
二、意图摧毁宋明儒学传统的〈大学辨〉195
三、复明圣学的努力：性善与天理人欲之辨204
四、评价的问题：从〈与刘伯绳书〉说起218
第九章：戴东原的达情遂欲思想225
一、义理的关怀与考证的天赋225
二、以气化流行言天道理气：东原哲学思想的基调236
三、血气心知之自然之性与达情遂欲的主张245
参考资料259
附录271
一、性情与情性—论明末泰州学派的情欲观271
一、基本的义理271
二、泰州学派282
三、性情情性286
四、从哲理到文学307
二、情欲与理义—重读戴东原的《孟子字义疏证》321
一、前言：重读的意义321
二、东原对宋明理学的批判322
三、东原论「性之全体」333
四、情欲与理义345
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摘要：本文以《明清儒学转型探析——从刘蕺山到戴东原》增订本.pdf电子书版文档下载为研究对象，从刘蕺山到戴东原的儒学转型过程出发，探讨明清时期儒学的演变及其对后世的影响。通过对文献的深入分析，揭示明清儒学转型的内在逻辑和特点，为理解中国传统文化的发展提供新的视角。
1、文献综述
明清时期是中国儒学发展的重要阶段，儒学在这一时期经历了从传统儒学到新儒学的转型。刘蕺山和戴东原是这一转型过程中的代表人物。刘蕺山主张“格物致知”，强调实证主义；戴东原则提出“性即理”，强调理性主义。这两位学者的思想对后世产生了深远的影响。
近年来，关于明清儒学转型的研究逐渐增多，但多集中于对个别学者的研究，缺乏对整个转型过程的全面梳理。本文以《明清儒学转型探析——从刘蕺山到戴东原》增订本.pdf电子书版文档下载为研究对象，旨在对明清儒学转型进行系统性的探讨。
本文首先对相关文献进行梳理，总结已有研究成果，为后续研究提供理论基础。在此基础上，对《明清儒学转型探析——从刘蕺山到戴东原》增订本.pdf电子书版文档下载进行详细分析，揭示明清儒学转型的内在逻辑和特点。
2、刘蕺山的思想
刘蕺山是明清时期的重要儒学家，他的思想对后世产生了深远的影响。刘蕺山主张“格物致知”，强调实证主义。他认为，只有通过实证，才能真正认识世界，达到“致知”的境界。
刘蕺山的实证主义思想主要体现在以下几个方面：首先，他强调观察和实验的重要性，认为只有通过观察和实验，才能获得真实的知识；其次，他主张以事实为依据，反对空谈理论；最后，他强调实践的重要性，认为只有将知识应用于实践，才能真正发挥知识的作用。
刘蕺山的实证主义思想对明清儒学转型产生了重要影响，为后世儒学的发展提供了新的思路。
3、戴东原的思想
戴东原是明清时期另一位重要的儒学家，他的思想对后世产生了深远的影响。戴东原提出“性即理”，强调理性主义。他认为，人的本性就是理性，只有通过理性，才能真正认识世界，达到“致知”的境界。
戴东原的理性主义思想主要体现在以下几个方面：首先，他强调理性在认识世界中的重要性，认为理性是认识世界的根本途径；其次，他主张以理性为指导，反对迷信和盲从；最后，他强调理性在实践中的作用，认为只有将理性应用于实践，才能真正发挥理性的作用。
戴东原的理性主义思想对明清儒学转型产生了重要影响，为后世儒学的发展提供了新的方向。
4、明清儒学转型的影响
明清儒学转型是中国儒学发展的重要阶段，对后世产生了深远的影响。首先，明清儒学转型推动了儒学的现代化，为后世儒学的发展提供了新的思路；其次，明清儒学转型促进了中西文化的交流，为后世文化交流提供了新的契机；最后，明清儒学转型对后世政治、经济、文化等方面产生了重要影响。
明清儒学转型的影响是多方面的，既有积极的一面，也有消极的一面。积极的一面在于推动了儒学的现代化，为后世儒学的发展提供了新的思路；消极的一面在于导致儒学的僵化，阻碍了儒学的发展。
总之，明清儒学转型是中国儒学发展的重要阶段，对后世产生了深远的影响。通过对《明清儒学转型探析——从刘蕺山到戴东原》增订本.pdf电子书版文档下载的研究，可以更好地理解明清儒学转型的内在逻辑和特点，为后世儒学的发展提供有益的借鉴。
总结：
本文通过对《明清儒学转型探析——从刘蕺山到戴东原》增订本.pdf电子书版文档下载的研究，揭示了明清儒学转型的内在逻辑和特点。刘蕺山和戴东原的思想对后世产生了深远的影响，为后世儒学的发展提供了新的思路。明清儒学转型对后世产生了深远的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。通过对明清儒学转型的深入研究，有助于我们更好地理解中国传统文化的发展。
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