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道者万物之宗  两汉道家形上思维研究

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哲学宗教

  • 作 者:赵中伟着
  • 出 版 社:洪叶文化事业有限公司
  • 出版年份:2004
  • ISBN:9867553144
  • 页数:482 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:太虚大师选集 下下一篇:孟子十四卷 《道者万物之宗 两汉道家形上思维研究》目录 标签:道家 万物 思维 研究

第一章 绪论1

第一节 形上学研究第一根元,为学问之母2

第二节 两汉道家形上体系:政治、道学及神仙说之道家6

第三节 以道为本体,诠释《老子》、《庄子》、《周易》27

第二章 道者,神明之原也《黄帝四经》的形上思维35

第一节 道为第一因,是存有者的存有36

第二节 道的内容是「反」,对立背反,相反相成48

第三节 道生法,执道者生法以立法57

第四节 本质由现象呈现,显现道为本、法为用的特点70

第三章 道者,卢牟六合,混沌万物《淮南子》的形上思维73

第一节 名为杂家,实以道家及阴阳家为主75

第二节 道由语言解释,提升为形上解释,为万化之源79

第三节 道等于一,分为阴阳,合和为万物87

第四节 阴阳观,特重阴阳台一之化生功能93

第五节 道通为一,无匹而合于天下105

第六节 万物本于一根,皆根源于道110

第七节 道的属性:普遍又惟一,无限又无形113

第八节 道为忽怳,不可为象;恒常不变,运动不息122

第九节 道———气——物的宇宙建构模式,道则为虚无130

第十节 道虚无而实在,抽象而规律,超验而无限,自然而无为138

第四章 天人之际,大道毕矣《老子指归》的形上思维141

第一节 天与道相合天道观142

第二节 道为化生万物,宇宙之源146

第三节 体道抱虚,经由形器、超越及存有学等层面体证157

第四节道超越纯粹,融贯天人169

第五章 玄者,幽摊万类,不见其形《太玄》的形上思维173

第一节 以玄作为形上最高的范畴175

第二节 玄是宇宙初始,主导万物的化生184

第三节 玄为天地人合一,主体与客体相融191

第六章 道为天地万物父母《老子道德经河上公章句》的形上思维201

第一节 道为天地万物之母,道生万物而长养万物202

第二节 道吐气布化;万物始生,从道受气213

第三节 怀道抱一,修道者昌,背道者亡225

第四节 修养道德:自然无为,无私无欲,守柔不争,质朴纯真237

第五节 行气养神,重精固本,以天人相通,得道通神265

第六节 道寓元气,引气合神,益寿延年,乃成真人277

第七章 元气包裹天地八方《太平经》的形上思维281

第一节 元气:气化一切万物283

第二节 阴阳气:变化一切万物288

第三节 阴阳气:阳极成阴,阴极成阳293

第四节 精气:守一通神,上合元气303

第五节 特点:统一性、融贯性、充分性、实践性、系统性315

第八章 道者,天下万事之本《老子想尔注》的形上思维319

第一节 形上层次:道者,天下万事之本321

第二节 道与一及气的关系:一者道也,一散形为气335

第三节 神性层次:吾,道也;道尊且神,无所不作343

第四节 实践层次:守一奉道诫,结精成神,太阴练形353

第五节形上思维是哲学与宗教,神性与方术相结合365

第九章 人所稟躯,体本一无《周易参同契》的形上思维369

第一节 道为纲纪,为万物化生之源372

第二节 无与一,皆为本体别名,等同于道377

第三节 道的本质是元气:体本一无,受气元初396

第四节 阴阳变化,相互对立,相互变化,相互合一,达于阴阳不测402

第五节 雄阳播施,雌阴柔化,包囊万物,为道纲纪410

第六节 宇宙间架,多元构筑,《易》卦为主,搭配阴阳五行425

第七节 安静虚无,自然无为,含精炼气,依性养神440

第八节 内外修丹,服食长生,成为真人,化形成仙447

第九节「道」与《易》卦合,化生万物;「道」与内、外丹合,修炼成仙460

第十章 结论463

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摘要:本文以《道者万物之宗 两汉道家形上思维研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从文献综述、研究方法、核心观点和现实意义四个方面对两汉道家形上思维进行了深入研究,旨在揭示道家形上思维的内涵及其对当代社会的启示。

1、文献综述

道家思想源远流长,两汉时期道家形上思维得到了进一步发展。本文首先对国内外关于两汉道家形上思维的研究进行了梳理,总结了现有研究成果,为后续研究提供了理论基础。

在文献综述中,我们发现学者们对两汉道家形上思维的研究主要集中在以下几个方面:一是对道家经典文献的解读;二是对道家形上思维内涵的探讨;三是对道家形上思维与儒家、法家等思想的比较研究。

通过对文献的梳理,本文认为,两汉道家形上思维具有丰富的内涵,主要包括道法自然、无为而治、天人合一等核心观点,这些观点对后世产生了深远的影响。

2、研究方法

本文采用文献分析法、比较研究法和逻辑分析法,对《道者万物之宗 两汉道家形上思维研究.pdf电子书版文档下载》进行深入研究。

在文献分析法中,本文对《道者万物之宗 两汉道家形上思维研究.pdf电子书版文档下载》中的相关内容进行了详细解读,力求准确把握其核心观点。

在比较研究法中,本文将两汉道家形上思维与儒家、法家等思想进行了比较,揭示了道家形上思维的特点及其在思想史上的地位。

在逻辑分析法中,本文对道家形上思维进行了系统梳理,力求揭示其内在逻辑和哲学价值。

3、核心观点

《道者万物之宗 两汉道家形上思维研究.pdf电子书版文档下载》的核心观点主要包括以下几个方面:

一是道法自然:道家认为,宇宙万物皆由道产生,道是宇宙的本源和规律,人应当顺应自然,追求与自然和谐共生。

二是无为而治:道家主张,治国理政应当无为而治,即不干预自然和社会的发展,让万物按照自己的规律运行。

三是天人合一:道家认为,人与自然、人与社会是相互依存、相互作用的,人应当追求天人合一的境界。

4、现实意义

两汉道家形上思维对当代社会具有重要的现实意义。

首先,道家思想有助于我们树立正确的世界观、人生观和价值观,引导人们追求和谐共生、人与自然和谐共生的美好境界。

其次,道家思想为我国治国理政提供了有益借鉴,有助于我们探索一条符合国情的治理之路。

最后,道家思想有助于我们提高道德修养,培养良好的道德品质。

总结:

本文通过对《道者万物之宗 两汉道家形上思维研究.pdf电子书版文档下载》的深入研究,揭示了道家形上思维的内涵及其对当代社会的启示。两汉道家形上思维具有丰富的内涵,对当代社会具有重要的现实意义。

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