天台“中道实相圆顿一乘”思想 相即不二门PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：施凯华着
- 出 版 社：北京：文津出版社
- 出版年份：2009
- ISBN：9789576689048
- 页数：313 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：25岁前一定要知道的心理自救经下一篇：迈向巅峰 摆脱差强人意的生活 《天台“中道实相圆顿一乘”思想 相即不二门》目录 标签：二门 中道 思想
自序1
第一章 智者「中道圆顿」思想之圆融建构1
第一节 「中道圆顿」义理思想之建构综论1
第二节 「中道圆顿」思想之诠释方法与运用11
第三节 「中道圆顿」思想所依经论与义理开展30
第二章 智者对「中道实相」的诠释与运用57
第一节 「诸法实相」的义涵60
第二节 智者的「中道实相」观63
一、《法华经》之正体——「中道实相」63
二、「一实相印」所呈显之「中道即实相」的义理旨趣67
三、实相异名之施设呈显「真空与妙有」之相即相融义70
四、「佛性」与「中道实相」的融摄73
第三节 「中道实相」的诠释与运用78
一、以「三法圆妙、相即不二」作为统贯一切诸法之基调78
二、以「待绝二妙」统摄一切教观义理思想86
三、以「即空即假即中」统贯一切大小偏圆顿渐之观心法要90
第三章 智者「绝待」与「相待」妙理之中道圆顿义97
第一节 「绝待妙」与「相待妙」的定义与诠释100
一、「绝待」与「相待」在佛法上的意义100
二、「绝待妙」与「相待妙」义的圆妙义诠释102
第二节 「绝待妙」与「相待妙」的核心主轴——「中道实相」106
一、从不可思议「妙」义开展107
二、「中道实相」的多重向度113
第三节 绝待与相待妙理于智者判教的开展与应用116
第四节 「绝待」与「相待」妙理之五重义理辩证进路132
第四章 智者「三轨成乘」之中道圆顿范畴论证模式140
第一节 「三轨成乘」之义涵与范畴142
一、「三轨成乘」之义涵142
二、「三轨成乘」之中道实相圆顿义148
三、「三轨成乘」显「非纵非横」、「非三非一」之三段论证153
第二节 「三轨成乘」之圆顿教观思想与论证模式157
一、「三轨成乘」所圆展之圆顿观157
二、「三轨成乘」与「十如是」之圆融会摄164
三、「三轨成乘」的扩延性与融通性之应用171
四、「三轨成乘」融摄「化法四教」显圆顿道次第179
第五章 智者《维摩诘经》三疏之「中道圆顿」诠释模式186
第一节 智者《维摩诘经》三疏之诠释模式188
一、《维摩诘经三观玄义》之诠释模式189
二、《维摩诘经玄疏》之诠释模式192
三、《维摩诘经广疏》之诠释模式194
第二节 《维摩诘经三观玄义》与《维摩诘经玄疏》之论证方法198
一、与化法四教互摄圆合199
二、与圆顿三观互融圆构203
三、对共不共般若的圆妙诠释208
第三节 《维摩诘经广疏》之「心净土净」的依报净土观211
一、依报净土与化法四教之融合211
二、依报净土与圆顿观法之融摄214
三、依报净土之待绝二妙观217
第六章 智者「中道圆顿」思想于诠释学之意义与开展224
第一节 「中道圆顿」之辩证原理226
一、「教相门」与「观心门」之统整（义理与实修的结合）226
二、「方便」与「实际」的会归（言诠与离言的贯通）230
三、「现象」与「本体」的融摄（缘起与实相的相即）234
四、「真空」与「妙有」的体用（当体与化用的不二）237
第二节 「中道圆顿」于创造的诠释学之意义与开展241
一、实谓—「十如是」呈显「中道实相」范畴化之关涉242
二、意谓—智者证成「中道实相圆顿一乘」义之相关经论252
三、蕴谓—中道实相圆顿一乘的义理建构263
四、当谓—中道实相圆顿一乘的圆融遍摄276
五、创谓—圆顿一乘义的再发现与再创造289
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摘要：本文以《天台“中道实相圆顿一乘”思想 相即不二门.pdf》电子书版文档下载为中心，从四个方面对天台宗的核心思想进行深入剖析，旨在揭示其哲学内涵、宗教实践、历史影响以及现代价值，以期为读者提供全面了解天台宗的视角。
1、哲学内涵
《天台“中道实相圆顿一乘”思想 相即不二门.pdf》电子书版文档下载中，天台宗的哲学内涵主要体现在对“中道实相”和“圆顿一乘”的阐述。中道实相强调的是事物存在的真实状态，即非有非无、非善非恶的境界。圆顿一乘则是指通过修行，达到即心即佛、即众生即佛的境界。这种哲学思想对后世产生了深远的影响。
天台宗认为，世间万物皆由因缘和合而成，无有自性。因此，修行者应超越二元对立的思维，认识到一切法相都是中道实相的体现。这种观点有助于人们破除执着，达到心灵的宁静。
此外，天台宗还强调“一乘”思想，即认为众生皆有佛性，通过修行均可成佛。这种思想打破了佛教中常见的阶级观念，使更多的人有机会接触到佛教的智慧。
2、宗教实践
在《天台“中道实相圆顿一乘”思想 相即不二门.pdf》电子书版文档下载中，宗教实践方面主要涉及天台宗的修行方法和仪式。天台宗的修行方法包括戒律、禅定和智慧三个方面。
戒律方面，天台宗强调五戒、十戒等戒律的遵守，以规范修行者的行为。禅定方面，天台宗提倡“一心三观”，即通过观心、观法、观众生，达到心灵的清净。智慧方面，天台宗主张通过学习佛教经典，提高自己的智慧水平。
此外，天台宗还有一系列的宗教仪式，如供佛、念经、拜忏等，这些仪式有助于修行者净化心灵，增强对佛教的信仰。
3、历史影响
《天台“中道实相圆顿一乘”思想 相即不二门.pdf》电子书版文档下载对天台宗的历史影响进行了详细阐述。天台宗自创立以来，对中国佛教的发展产生了深远的影响。
首先，天台宗在佛教思想史上具有重要地位。其提出的“中道实相”和“圆顿一乘”等思想，为后世佛教的发展提供了理论基础。
其次，天台宗在佛教实践方面具有独特的贡献。其修行方法和仪式为后世佛教徒提供了丰富的实践途径。
最后，天台宗在佛教传播方面发挥了重要作用。其弟子遍布全国各地，将佛教文化传播到更广泛的地区。
4、现代价值
在《天台“中道实相圆顿一乘”思想 相即不二门.pdf》电子书版文档下载中，还探讨了天台宗在现代社会中的价值。随着社会的发展，人们面临着越来越多的压力和困惑，天台宗的智慧为人们提供了心灵的慰藉。
首先，天台宗的“中道实相”思想有助于人们正确看待生活中的种种现象，减少烦恼和痛苦。
其次，天台宗的修行方法可以帮助人们调整心态，提高生活质量。
最后，天台宗的佛教文化为现代社会提供了丰富的精神资源。
总结：
本文从哲学内涵、宗教实践、历史影响和现代价值四个方面对《天台“中道实相圆顿一乘”思想 相即不二门.pdf》电子书版文档下载进行了深入剖析，揭示了天台宗的丰富内涵和独特价值。
文章总结内容第二自然段：天台宗作为佛教的重要流派，其思想对后世产生了深远的影响。在现代社会，天台宗的智慧依然具有重要的指导意义。
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