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绝对无的哲学 京都学派哲学导论PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：吴汝钧着
• 出 版 社：台湾商务印书馆
• 出版年份：1998
• ISBN：9570514329
• 页数：300 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：一句话改变世界下一篇：纵横家与中国文化 《绝对无的哲学 京都学派哲学导论》目录 标签：哲学 学派 导论

1西田几多郎的终极实在的哲学1

一、西田哲学及其与禅的关系3

二、纯粹经验5

三、形而上的统合力量11

四、意识与判断16

五、绝对无的场所19

2田边元的宗教哲学25

一、田边哲学的旨趣26

二、二元性的思考30

三、与西田哲学的分途32

四、忏悔与忏悔道35

五、从忏悔中转化40

六、对宗教的看法44

七、耶稣的意义与作用46

八、绝对无49

3久松真一论F AS与东洋的无57

一、东洋的无的性格57

二、人的生命存在的构造的三个方向64

三、阿部正雄论F AS70

四、人类的誓愿72

五、FAS禅学院的意念及其成立75

六、FAS与东洋的无78

七、从东洋的无到FAS的理论依据82

八、哲学的任务85

4久松真一论觉悟91

一、究极的二律背反92

二、大疑团及其突破95

三、真我的觉悟97

5久松真一与阿部正雄论佛教的死亡观105

一、死亡与死亡哲学105

二、阿含文献论死亡107

三、久松真一论死亡及其克服之道109

四、阿部正雄论死亡及其克服之道114

6西谷启治的空的存有论121

一、西谷启治哲学的旨趣122

二、对宗教问题的关心124

三、自我意识的障蔽126

四、虚无的性格及其显露128

五、虚无与大疑131

六、虚无的克服与空的转进134

七、空的存有论137

八、自体的存有论概念142

九、事物的回互相入144

7武内义范论净土与西方神学151

一、关于净土真宗152

二、世俗化的问题158

三、「在那之上」与「在那之外」160

四、超越的意义163

五、超越与世俗167

六、布特曼的神话解构及其意义171

七、历史与福音、人的存在173

八、净土的境界178

8武内义范论西田哲学与田边哲学185

一、西田哲学的第一阶段186

二、第二阶段188

三、第三阶段189

四、第四阶段191

五、永恒的当下195

六、动作——直观196

七、田边哲学的种的逻辑200

八、忏悔道的哲学的契机203

九、忏悔道的哲学的渊源205

十、忏悔道的哲学的特点207

9阿部正雄论自我淘空的神215

一、阿部正雄与宗教对话215

二、动感的空的涵义218

三、自我淘空的神223

四、根本的零227

五、穆特曼和其他神学家的回应230

10阿部正雄的禅观241

一、两个层面的我242

二、分别的自我的突破与真我的透显244

三、从否定到肯定245

四、禅的非思量的性格248

11上田闲照论绝对无与牧牛图颂253

一、绝对无253

二、真我与自由258

三、廓庵禅师的〈十牛图颂〉263

四、上田眼中的〈十牛图颂〉268

五、对第八图的诠释271

六、对第九图的诠释274

七、对第十图的诠释279

12上田闲照论禅的实践284

一、上田的背景284

二、我是我286

三、禅与禅的实践288

四、开启觉悟之门290

五、关于坐禅292

六、关于参禅296

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• 《跨文化交际学基础导论》林大津，尤泽顺导读 2007
• 《现代环境主义导论》（英）戴维·佩珀（David Pepper）着 2020
• 《华为基因 任正非的商业哲学与华为精神》冷湖编着 2019
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作者其它书籍

• 《瓦格纳词典》仇钧着 2020
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出版社其它书籍

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• 《商务英语写作中批判性同伴反馈教学理论与实践》刘晓庆责任编辑；高现伟 2019
• 《实用日语口语大全 商务口语 白金版》柠檬树日语教学团队编着 2018
• 《高校商务英语人才培养研究》张磊着 2019
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摘要：本文以《绝对无的哲学 京都学派哲学导论.pdf电子书版文档下载》为中心，从京都学派哲学的起源、核心思想、代表人物及其影响等方面进行详细阐述，旨在为读者提供对京都学派哲学的全面了解。

1、京都学派哲学的起源

京都学派哲学起源于20世纪初的日本，其创始人西田几多郎深受德国哲学家康德、尼采等人的影响。京都学派哲学强调“绝对无”的概念，认为宇宙万物皆源于“绝对无”，并通过“绝对无”的展开实现自我认识。

京都学派哲学的起源与日本近代哲学的发展密切相关。在明治维新后，日本哲学界开始大量引进西方哲学思想，京都学派哲学正是在这一背景下逐渐形成。

京都学派哲学的起源还与日本传统文化有关。日本传统文化中的禅宗、道家等思想对京都学派哲学的形成产生了重要影响，使其具有独特的东方哲学特色。

2、京都学派哲学的核心思想

京都学派哲学的核心思想是“绝对无”。西田几多郎认为，宇宙万物皆源于“绝对无”，并通过“绝对无”的展开实现自我认识。这一思想体现了京都学派哲学的唯心主义倾向。

京都学派哲学强调“绝对无”的普遍性，认为“绝对无”是宇宙万物存在的根本原因。在此基础上，京都学派哲学提出了“自我认识”的概念，认为通过自我认识，人们可以认识到“绝对无”的存在。

京都学派哲学的核心思想还体现在其对“存在”与“非存在”关系的探讨上。京都学派哲学认为，存在与非存在并非绝对对立，而是相互依存、相互转化的关系。

3、京都学派哲学的代表人物

京都学派哲学的代表人物是西田几多郎。西田几多郎在京都大学任教期间，创立了京都学派哲学，并培养了一批优秀的哲学家。

西田几多郎的著作《纯粹经验批判》是京都学派哲学的经典之作，对后世产生了深远影响。他的思想强调“绝对无”的概念，并以此为基础构建了一套完整的哲学体系。

除了西田几多郎外，京都学派哲学还有其他一些重要代表人物，如铃木大拙、田边元等。他们的著作和思想也对京都学派哲学的发展产生了重要影响。

4、京都学派哲学的影响

京都学派哲学对日本哲学界产生了深远影响，成为日本近代哲学的重要流派。京都学派哲学的思想对日本文学、艺术等领域也产生了重要影响。

京都学派哲学对西方哲学界也产生了一定影响。一些西方哲学家如海德格尔、萨特等人在其哲学思想中受到了京都学派哲学的影响。

京都学派哲学对现代哲学的发展也具有一定的启示意义。其“绝对无”的概念和“自我认识”的探讨为现代哲学提供了一种新的思考方式。

总结：

本文通过对《绝对无的哲学 京都学派哲学导论.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，使读者对京都学派哲学有了全面了解。京都学派哲学以其独特的“绝对无”概念和“自我认识”的探讨，为哲学界提供了新的思考方式，对后世产生了深远影响。

本文由nayona.cn整理

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