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唐代禅宗忏悔思想研究PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：白金铣着
• 出 版 社：文史哲出版社
• 出版年份：2009
• ISBN：9789575498290
• 页数：576 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：论中和与均衡下一篇：如何不躲在生命背后 受益一生的心理自愈术 《唐代禅宗忏悔思想研究》目录 标签：禅宗 忏悔 白金 思想 研究

第一章 绪论13

第一节 研究动机、学者研究成果与本书研究方法13

一、研究动机13

（一）问题意识的提出13

（二）相关问题的追问15

二、学者研究成果17

三、本书研究方法20

（一）戒律诠释法20

（二）经典诠释法21

（三）思想比较法22

（四）忏仪比较法23

（五）禅宗史研究法24

（六）佛教史研究法24

（七）文献研究法25

第二节 研究范围、使用文献与章节安排27

一、研究范围27

二、使用文献28

三、章节安排31

第三节 佛教「忏悔」与「禅宗忏悔思想」之义界34

一、佛教「忏悔」义蕴之厘定34

（一）从义净对「忏悔」的质疑说起34

（二）佛教忏悔、戒律与修行之关系45

（三）佛教忏悔、业论与因果之关系52

（四）依于甚深缘起而持律忏悔62

（五）印度佛教忏悔理论与方法64

（六）大乘佛教忏悔的八种义蕴76

二「禅宗忏悔思想」义蕴之厘定79

（一）自知自觉自忏自净的禅宗忏悔79

（二）「禅宗忏悔思想」的十层义蕴82

（三）唐代「禅宗忏悔思想」义蕴图说84

第二章 六朝至弘忍间禅师的忏悔思想87

引言87

第一节 汉魏六朝禅师忏悔思想概说89

一、汉魏禅师的忏悔思想90

二、两晋禅师的忏悔思想94

三、南北朝禅师的忏悔思想107

第二节 达摩祖师的忏悔思想119

一、达摩与《楞伽经》120

二、「报怨行」的忏悔内容129

三、「报怨行」的忏悔义蕴130

（一）弃末返本130

（二）宿业果熟133

（三）甘心忍受142

（四）軆怨进道145

四、禅宗忏悔思想的形成150

第三节 慧可与僧璨的忏悔思想152

一、慧可的安心禅法152

二、《二入四行论》的自见心法王157

三、慧可僧璨的持罪忏悔162

第四节 傅大士、道信与法融的忏悔思想170

一、傅大士「怨亲平等」的忏悔思想170

（一）梁武帝与傅翕171

（二）怨亲平等忏悔177

二、双峰道信的普贤忏悔188

（一）《入道安心要方便》188

（二）菩萨戒与普贤忏悔194

三、牛头法融的绝观忏悔201

（一）法融师承与着作201

（二）绝观与罪福204

本章小结214

第三章 弘忍与神秀的忏悔思想219

引言219

第一节 弘忍的忏悔思想221

一、「修心要论」与金刚般若221

二、「金刚五礼」的忏悔义蕴230

第二节 大通神秀的忏悔思想236

一、「无生方便」与「观心论」236

二、「秀禅师七礼」的忏悔义蕴254

第三节 净众无相等的忏悔思想273

一、净众无相的「三无念佛」273

二、南山宣什的「念佛礼忏」278

三、保唐无住的「无念忏悔」280

本章小结293

第四章 惠能与神会的忏悔思想297

引言297

第一节 中国大乘礼忏法与禅宗无相忏悔300

一、禅宗与中国大乘礼忏之关系300

二、禅宗的明心见性与无相忏悔304

第二节 六祖惠能的忏悔思想306

一、无相忏悔的内容307

二、无相忏悔的仪节310

三、无相忏悔的思想义蕴314

（一）神秀与惠能的无相禅观314

（二）以三无功夫永断罪障316

（三）以七仪一心融摄般若禅行319

（四）以活泼心戒智慧禅定灭罪325

（五）万法念念不住的正念忏悔333

四、《坛经》无相忏悔思想的衍变343

第三节 荷泽神会的忏悔思想349

一、无念忏悔的内容351

二、无念忏悔的仪节353

三、无念忏悔的思想义蕴355

（一）不执罪福的愿罪除灭355

（二）三无漏学的清净无念360

（三）实相无相的般若忏悔368

（四）无住立知的正见无念373

第四节 圭峯宗密的《圆觉经道场修证仪》377

一、加入宗密《圆觉忏》的原因377

二、《圆觉忏》的内容、结构与忏仪379

三、《圆觉忏》与禅宗忏悔思想之差异382

本章小结387

第五章 南宗顿教禅法中的忏悔思想391

引言391

第一节 永嘉玄觉「绝相离名」禅法的忏悔思想393

一、永嘉禅法与忏悔的关系393

二、「净修三业」的忏悔义蕴396

（一）贵法贱身蠲形躯396

（二）理事圆口报怨行402

（三）深心净意除重障406

三、「发愿文」中的慈悲愿力412

第二节 马祖道一禅系的忏悔思想416

一、马祖道一「平常心是道」禅法的忏悔思想416

二、大珠慧海「顿悟入道」禅法的忏悔思想422

三、百丈怀海「不作不食」禅法的忏悔思想430

四、临济义玄「无位真人」禅法的忏悔思想437

五、睦州道明「峻烈机锋」禅法的忏悔思想445

第三节 石头希迁禅系的忏悔思想446

一、石头希迁「即心即佛」禅法的忏悔思想446

二、玄沙师备「昭昭灵灵真实人」禅法的忏悔思想450

三、云门文偃「截断众流」禅法的忏悔思想456

四、法眼文益「调机顺物」禅法的忏悔思想459

本章小结462

第六章 唐代禅宗忏悔思想的类型、发展分期、实践原则与实践特色467

引言467

第一节 唐代禅宗忏悔思想的类型468

一、报怨行忏悔468

二、心王忏悔470

三、念佛忏悔471

四、金刚忏悔473

五、金刚五礼475

六、无相忏悔477

七、无生忏悔479

八、七礼忏悔481

九、无念忏悔483

十、三业忏悔485

十一、清规忏悔487

十二、禅机忏悔488

第二节 唐代禅宗忏悔思想的发展分期493

一、蕴酿期——自达摩至神秀493

二、成立期——自惠能至无住494

三、衍变期——自马祖至文益495

第三节 唐代禅宗忏悔思想的实践原则497

一、坚信忏悔可以灭罪以行禅——信的实践497

二、正确理解佛教因果业报说——解的实践499

三、依如来藏缘起以至心发露——行的实践502

四、超越内外中间以灭罪证道——证的实践504

第四节 唐代禅宗忏悔思想的实践特色507

一、非佛菩萨力量的自力忏罪507

二、非礼忏仪轨化的自性忏悔511

三、非罪相铺陈化的直觉自悟516

四、非形上建构的慧见自过患520

本章小结525

第七章 结论527

一、唐代禅宗没有因为不拘执形式戒律而忽略忏悔实践527

二、唐代禅师的戒忏禅净与见性成佛理论之内在关联性528

三、唐代禅宗大师们积极的展现着多元样态的忏悔思想530

四、活用当时忏法的礼忏仪节又不执着忏仪以灭罪清净532

五、由教义的三世罪障落实到照见现实人的当下诸罪业535

六、唐代禅宗各禅师忏悔思想的外显仪式与内涵义蕴表538

参考书目545

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出版社其它书籍

• 《中国十大出版家》王震，贺越明着 1991
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• 《新闻出版博物馆 总第33期》新闻出版博物馆 2018
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• 《新时代期刊编辑出版的理论与实践》吴厚庆 2019
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摘要：唐代禅宗忏悔思想研究.pdf电子书版文档下载，本文旨在探讨唐代禅宗忏悔思想的内涵、特点及其在佛教文化中的地位。通过对唐代禅宗忏悔思想的深入研究，揭示其在佛教修行、社会教化等方面的积极作用，为当代佛教文化研究提供有益借鉴。

1、思想内涵

唐代禅宗忏悔思想强调“自性清净”，认为众生皆有佛性，通过忏悔可以消除业障，达到清净自心的目的。忏悔被视为一种修行方法，通过反省自身过错，悔过自新，从而实现心灵的净化。唐代禅宗忏悔思想内涵丰富，包括自我反省、悔过、改过等多个方面。

唐代禅宗忏悔思想强调“无我”，主张破除自我中心，消除贪嗔痴等烦恼，使心灵回归清净。这种思想对后世佛教修行产生了深远影响，成为佛教修行的重要方法之一。

唐代禅宗忏悔思想还强调“慈悲为怀”，主张以慈悲心对待他人，消除仇恨，实现社会和谐。这种思想体现了佛教的普世价值，对当代社会具有重要的启示意义。

2、特点

唐代禅宗忏悔思想具有以下特点：一是强调自性清净，认为众生皆有佛性，通过忏悔可以消除业障，达到清净自心的目的；二是注重实践，强调忏悔是一种修行方法，需要通过实际行动来实现心灵的净化；三是具有普遍性，忏悔思想适用于所有人，不受地域、种族、性别等因素的限制。

唐代禅宗忏悔思想还强调“无我”，主张破除自我中心，消除贪嗔痴等烦恼，使心灵回归清净。这种思想对后世佛教修行产生了深远影响，成为佛教修行的重要方法之一。

唐代禅宗忏悔思想还强调“慈悲为怀”，主张以慈悲心对待他人，消除仇恨，实现社会和谐。这种思想体现了佛教的普世价值，对当代社会具有重要的启示意义。

3、地位

唐代禅宗忏悔思想在佛教文化中具有重要地位。首先，它丰富了佛教的修行理论，为佛教修行提供了新的方法和途径；其次，它对佛教教义的发展产生了深远影响，推动了佛教文化的繁荣；最后，它对后世佛教修行者产生了重要启示，成为佛教修行的重要参考。

唐代禅宗忏悔思想在佛教文化中的地位还体现在其对佛教教义的传承和发展上。通过忏悔思想的传承，佛教教义得以延续，佛教文化得以传承。

唐代禅宗忏悔思想在佛教文化中的地位还体现在其对佛教修行者的启示上。许多佛教修行者通过学习唐代禅宗忏悔思想，实现了心灵的净化和修行境界的提升。

4、影响

唐代禅宗忏悔思想对佛教文化产生了深远影响。首先，它推动了佛教修行方法的创新，为佛教修行提供了新的思路和方法；其次，它丰富了佛教教义，使佛教文化更加丰富多彩；最后，它对后世佛教修行者产生了重要启示，成为佛教修行的重要参考。

唐代禅宗忏悔思想对佛教文化的影响还体现在其对佛教艺术的创作上。许多佛教艺术作品都受到了唐代禅宗忏悔思想的影响，展现了佛教文化的独特魅力。

唐代禅宗忏悔思想对当代社会也具有重要的启示意义。在现代社会，人们面临着各种压力和困扰，唐代禅宗忏悔思想可以帮助人们消除烦恼，实现心灵的净化，提高生活质量。

总结：

唐代禅宗忏悔思想在佛教文化中具有重要地位，其内涵丰富、特点鲜明，对佛教修行、社会教化等方面产生了积极作用。通过对唐代禅宗忏悔思想的深入研究，有助于我们更好地理解佛教文化，为当代佛教文化研究提供有益借鉴。

唐代禅宗忏悔思想在佛教文化中的地位和影响不容忽视，它对佛教修行、社会教化等方面产生了深远影响，为当代社会提供了有益的启示。

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