老子与禅讲记 兼论《道德经》中的心地法门PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:张戬坤着
- 出 版 社:光大出版社
- 出版年份:2008
- ISBN:9889973872
- 页数:261 页
图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:感悟青春下一篇:庄子 逍遥人生 《老子与禅讲记 兼论《道德经》中的心地法门》目录 标签:法门 心地 老子 道德
禅与道的东方神韵——写给照亮人类心灵的古今圣贤(序言)&李翠红1
第一编 总论1
第一章 破极性 悟禅理1
一、不犯清波意自如如1
二、超越极性思维的定势5
三、一剪出二鸡,幻化不迷,法本无法8
四、放舍一切9
五、“不异”、“即是”13
六、“死而不亡者寿”17
七、一切现成20
八、扩开心量22
九、超越动与不动等极性23
十、“知常曰明”26
十一、领悟一相28
第二章 契合禅道 妙用自在31
一、自然流露31
二、“执大象、天下往”31
三、“可离非道也”,不离而见性33
四、“守真常”35
五、真空妙有,妙有真空36
六、体悟“名日大”38
七、道的“四至”与当下40
八、平等性智43
九、“上善若水”44
十、空有、性相的关系46
十一、不出不入,心识不起50
十二、超越极性就是禅Ⅰ53
超越极性就是禅Ⅱ57
十三、高超的教法59
十四、二转法门契禅62
第三章 明心见性的枝枝叶叶65
一、唯心所造65
二、说“妙”66
三、老子的各类超越法66
四、究竟有什么71
五、圆融不二,不即不离73
六、只在心地用功夫74
七、放下即可74
八、各家论“零”75
九、“以道莅天下”76
十、一法才起,万法相随78
十一、见闻觉知的机制80
十二、“爱以身为天下,而可以托天下”82
十三、灭尘合觉82
十四、唯此一心,只此觉性83
十五、去环中点84
十六、“损有余而补不足”84
十七、负阴抱阳85
十八、“玄之又玄,众妙之门”85
十九、生、住、异、灭87
二十、皆以无为法而有差异88
二十一、总持89
二十二、“通神明之德”90
二十三、“抱一”的智慧91
二十四、以其无私而成其私92
二十五、“致柔”93
二十六、“解脱知见”94
二十七、见性不灭,见不见(附:六根门头见相见性)94
第二编 分论116
第五十六章116
第五章119
第二章125
第八十一章128
第六章132
第十五章134
第二十二章136
第十四章139
第二十五章144
第四十一章148
第七十一章151
第六十三章152
第六十四章153
第一章155
第十六章160
第四十七章165
第四章168
第八章172
第七十八章176
第三章178
第九章182
第十章182
第二十七章185
第二十一章188
第二十三章193
第二十章195
第二十六章198
第二十八章199
第二十九章202
第三十五章204
第三十七章207
第三十八章209
第三十九章212
第三十三章214
第三十四章215
第四十五章216
第四十三章217
第四十八章218
第五十章219
第五十五章221
第五十四章224
第五十二章226
第五十三章228
第五十七章229
第五十九章230
第六十章232
第六十二章235
第六十五章237
第六十七章238
第七十章243
第七十九章244
第七十三章245
第十二章245
第七章246
第十三章249
第十八章250
第十九章252
第二十四章254
第七十七章255
附录:258
《大佛顶首楞严经》(摘句)258
三祖僧璨大师《信心铭》259
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摘要:本文以《老子与禅讲记 兼论《道德经》中的心地法门.pdf电子书版文档下载》为中心,从老子与禅的关联、道德经中的心地法门、禅与道德经的融合以及电子书版的特点四个方面进行详细阐述,旨在探讨老子思想与禅宗的内在联系,以及《道德经》在禅宗中的地位和影响。
1、老子与禅的关联
老子与禅的关联主要体现在对“道”的诠释上。老子在《道德经》中提出“道可道,非常道”,强调“道”的超越性和不可言说性。而禅宗则强调“不立文字,教外别传”,主张直接体验“道”的境界。这种对“道”的超越性追求,使得老子与禅宗在精神内核上产生了共鸣。
老子在《道德经》中提出的“无为而治”、“虚静守一”等思想,对禅宗的修行方法产生了深远影响。禅宗强调“放下”,即放下对名利的执着,回归内心的宁静。这与老子“无为而治”的思想相契合,都强调通过内心的修炼来实现与“道”的合一。
老子与禅宗的关联还体现在对“心”的重视上。老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,强调“一”即“道”的统一性。禅宗则强调“心即佛”,认为通过内心的修炼可以达到觉悟的境界。这种对“心”的重视,使得老子与禅宗在修行方法上产生了共鸣。
2、道德经中的心地法门
《道德经》中的心地法门主要体现在对“道”的体悟上。老子认为,“道”是宇宙万物的本源,是人们修行的最终目标。要达到“道”的境界,必须通过内心的修炼,即“心地法门”。
在《道德经》中,老子提出了“虚静守一”的修行方法。这种方法要求人们保持内心的宁静,专注于“道”的体悟。通过“虚静守一”,人们可以逐渐放下对名利的执着,回归内心的真实状态。
此外,《道德经》中还强调了“无为而治”的思想。这种思想认为,人们应该顺应自然,不要过度干预事物的发展。在修行过程中,人们应该放下对功名利禄的追求,以无为的心态面对生活。
3、禅与道德经的融合
禅宗与《道德经》的融合主要体现在对“道”的诠释上。禅宗认为,《道德经》中的“道”是宇宙万物的本源,是人们修行的最终目标。因此,禅宗在修行过程中,将《道德经》作为重要的修行教材。
在禅宗的修行方法中,禅宗大师们常常引用《道德经》中的经典语句,如“道可道,非常道”、“无为而治”等,来指导弟子们的修行。这种融合使得《道德经》在禅宗中具有了特殊的地位。
此外,禅宗还强调“不立文字,教外别传”,这与《道德经》中的“道可道,非常道”相呼应。禅宗认为,《道德经》中的“道”是无法用言语表达的,只有通过内心的体验才能真正领悟。
4、电子书版的特点
《老子与禅讲记 兼论《道德经》中的心地法门.pdf电子书版文档下载》作为一本电子书,具有以下特点:
首先,电子书版便于携带和阅读。读者可以随时随地进行阅读,不受时间和空间的限制。
其次,电子书版可以方便地搜索和查找内容。读者可以根据自己的需求,快速找到所需的信息。
最后,电子书版具有互动性。读者可以在阅读过程中进行标注、评论,与其他读者进行交流。
总结:
本文通过对《老子与禅讲记 兼论《道德经》中的心地法门.pdf电子书版文档下载》的详细阐述,揭示了老子与禅宗的内在联系,以及《道德经》在禅宗中的地位和影响。老子与禅宗在“道”的诠释上产生了共鸣,为后世修行者提供了宝贵的思想资源。
本文由nayona.cn整理
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