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最美的哲学史

最美的哲学史PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:(法)费希,(法)卡佩里耶着
  • 出 版 社:上海:上海书店出版社
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787545811070
  • 页数:424 页

图书介绍:本书的作者沿着时间顺序重新书写了一遍哲学史,并将其分为六大阶段。如艺术史一样,哲学的历史也并非直线发展,有前进,有转弯,也有迷茫。但从前的哲学概念如今看来也依然颇具价值。在哲学的世界里,探索得越多,开拓得越多,也就越靠近内心与人类的本质。本书的独特之处在于让读者明白哲学是一场追寻,至今也尚未结束。在这个全球化的网络时代,人类位于何方?如何面对我们内心的不安?作者给出的答案是爱。它平凡而复杂,却能帮助我们更好地理解时代,理解我们自身。本书译者胡扬,研究语境哲学,志于学院哲学的大众普及。译稿流畅生动,文字颇为有味,且在原书的基础上增加了几十条“译者着”,在提高了该书的学术含量的同时,也可以让读者更为顺畅地理解整部哲学史。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:自我的挣扎下一篇:中国地方志佛道教文献汇纂 人物卷 66 《最美的哲学史》目录 标签:哲学史 哲学

前言1

启程 准备旅行 简明最美哲学史3

第一章 哲学是什么3

哲学不只关乎道德3

哲学不是宗教信仰9

世俗的精神性10

第二章 五大哲学回答14

答卷一 宇宙秩序的和谐16

与世界的卓绝秩序保持一致17

奥德修斯的回归19

傲慢带来的威胁20

活在当下22

恐惧——智慧的敌人24

答卷二 犹太—基督的信念26

灵与肉的拯救28

所谓进步……30

……所谓退步32

答卷三 人文主义观34

笛卡尔的怀疑35

白板37

因进步而得救?40

人性的新观念42

答卷四 关于解构44

用铁锤思考的哲学家45

所有理念否定了生活47

人之死48

更具强度的生活49

所有快乐都要永恒51

怀疑主义的哲学家54

相对主义的泥潭57

答卷五 爱,全新的生活意义观59

爱,一直在长大60

现代家庭62

为了将来64

新的超越形式65

第三章 自主的人性69

人类的成人礼69

古代哲学的诱惑72

哲学的两种运用75

第一时期 古典时代 世界的和谐秩序(赫西俄德,柏拉图,亚里士多德)83

第四章 赫西俄德:炼神炉83

世界始于混沌83

诸神的诞生85

空间和时间的起源87

诸神的战争89

从神话到哲学92

希腊奇迹96

第五章 柏拉图:第一部完整的哲学99

真理论99

知识即回忆102

理念世界104

彻底的贵族伦理和贵族政治109

都是柏拉图主义者?111

第六章 亚里士多德:以观察丰厚哲学114

吾爱吾师,吾尤爱真理114

为什么烟火升天石头落地?117

从高尚的猫到圣贤120

亚里士多德的基督教传人124

自然法则的神圣化127

第二时期 犹太—基督时代 上帝和信仰的拯救133

第七章 质疑贵族伦理133

塔兰特币寓言133

重要的是善的意志135

第八章 了断犹太—希腊世界139

希腊视角下的大洪灾:杜卡利翁和皮拉143

犹太世界的大洪灾:诺亚146

宁录眼中的大洪灾:巴别塔149

苦难的意识151

第九章 自然习性与律法:因爱相和156

以爱之名156

由心而为159

理智与感性的和解161

第三时期 第一次人文主义 来自人类历史和人类进步的拯救169

第十章 皮科·德拉·米兰多拉:人文主义的诞生169

不存在人的本质169

出色的“我全知道”先生172

置人于自然之外175

人:无禀赋却有自由178

历史性的诞生181

反文化和先驱184

第十一章 人文主义的肖像188

肖像一 拒绝诉诸权威189

肖像二 拒斥教条主义197

肖像三 诉诸经验和批判形而上学200

肖像四 从无限宇宙论到人权204

肖像五 祛魅的世界以及技术统治自然的方案209

肖像六 乐观主义和进步观念212

肖像七 知识的普及214

肖像八 人文主义法律,世俗性,历史的地位217

肖像九 教育和殖民231

第十二章 康德时刻239

全新的知识论239

自由伦理学242

拯救之道:扩展的思想245

前所未有的颠覆:有限的人类优先于上帝247

第十三章 黑格尔和马克思:人文主义者还是解构主义者?253

历史哲学家还是否定历史的理论家253

时间的幻觉256

黑格尔,启蒙运动之敌260

历史的终结263

马克思的历史观:冲突的两面性267

第十四章 批判启蒙思想272

反对大革命的浪漫主义批判274

理性有缺憾276

生命超越启蒙280

国重于人281

成见又复活了284

对普遍主义的批判287

克劳德·列维-斯特劳斯:向差异致敬289

对进步的批判294

来自生态主义的批判296

第四时期 解构的时代303

第十五章 叔本华:从悲观主义到幸福的艺术303

驱散幻像303

作为表象的世界307

作为意志的世界310

这个世界没有原因314

人类存在的荒谬性318

只有煎熬和无聊321

叔本华:幸福的艺术324

死亡万岁?329

第十六章 尼采:过上最有强度的生活334

世界无意义,这正是一个机会334

批判虚无主义337

砸碎偶像340

反理论的知识观:偶像的谱系学346

任何判断都是一个病症348

生命的强者与弱者350

反作用力和作用力354

非道德论的道德357

永恒轮回363

吸引人的智慧,却站不住脚366

第十七章 海德格尔:技术世界372

目的消失,只剩手段372

全球化的两个阶段374

竞争无处不在的社会377

第五时期 第二次人文主义爱的革命385

第十八章 另一种现代性385

崭新的意义观385

危险的科学387

第一次现代性:不完整,太独断391

第二次现代性:从信仰进步到风险社会393

无目的的进步397

资本主义的两个孩子:因爱而婚和现代家庭398

孩子是首要的401

从“爱至亲”到“念他人”404

第十九章 重获救赎的今生407

国家和革命的没落407

人性化的救赎410

爱的政治415

爱的智慧418

本书涉及的哲学家和思想家422

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