审美文化视野与批评重构 中国当代美学的话语转型PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：段吉方着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2016
- ISBN：9787516185964
- 页数：218 页
图书介绍：本书从审美文化视野与当代批评实践的角度对20世纪80年代以来的中国当代美学的话语转型问题做出系统研究与反思，研究内容广泛涉及审美文化研究、“文化研究”热、后现代主义与消费文化、反本质主义与日常生活审美化、中国古代文论的现代转换以及马克思主义批评的理论重建等等中国当代美学理论发展中的重要问题，具有鲜明的问题意识和批判精神。该着坚持史论结合、以点带面，理论分析和学理建构并重，对近40年来中国当代美学的理论嬗变和话语转型问题做认真辨析，并对中国当代美学研究中理论与实践的融合问题作出深入阐发。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：儒学与汉帝国意识形态下一篇：女性修养与家政 《审美文化视野与批评重构 中国当代美学的话语转型》目录 标签：吉方 重构 美学 审美 转型
绪论 文化、审美与意义超越：美学话语的当代转型1
第一章 审美文化研究与中国当代美学话语转型1
第一节 审美文化研究的起源语境及其基本问题2
第二节 审美文化与中国美学话语的理论突围12
第三节 “文化研究”热与中国美学研究的理论发展22
第二章 “后”语境与中国当代文学理论的审美现代性问题38
第一节 选择与借鉴：“后”语境与中国当代文学理论的接受取向39
第二节 转折与变革：“后”语境下中国当代文学理论范式的转变47
第三节 扩张与批判：中国当代文学理论研究的现代性立场53
第四节 危机与重建：“后”语境与中国当代文学理论重构60
第三章 守正与创新：“古代文论的现代转换”的美学反思65
第一节 中国古代文论现代转换：滥觞与问题65
第二节 路径与方式：关于中国古代文论如何转换的理论论争78
第三节 中国古代文论现代转换的理论反思89
第四章 消费时代，艺术何为：文化消费与日常生活审美化94
第一节 消费时代，艺术何为：文化消费时代的艺术悖论94
第二节 重返审美实践的艺术批评：消费时代的艺术诠释问题98
第三节 消费文化与日常生活：“日常生活审美化”的反思101
第四节 文化消费与文化批评：文化游离中的当代批评110
第五章 语境与问题：中国马克思主义文学批评的理论范式与学理建设119
第一节 马克思主义文学批评的理论范式问题119
第二节 如何看待中国马克思主义文学批评的理论范式问题125
第三节 中国当代马克思主义文学批评的基本问题及其理论范式的呈现方式128
第四节 中国当代马克思主义文学批评的学术定位与理论责任132
附录 美学面向现实的提问方式136
美学面向现实的提问方式——王杰教授访谈136
马克思主义文论研究的问题意识、价值取向与当代发展——党圣元研究员访谈149
投向现实的审美情怀——王杰教授的美学研究的理论、方法与问题162
文化多样性与中国美学的理论选择——高建平教授美学研究的方法与立场181
审美幻象与美学研究的现代视野——王杰《马克思主义与现代美学问题》析论192
参考书目202
后记216
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摘要：本文以《审美文化视野与批评重构 中国当代美学的话语转型.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从审美文化视野、批评重构、话语转型三个方面对中国当代美学的发展进行了深入探讨，旨在揭示中国当代美学在审美文化视野下的新特点和新趋势。
1、审美文化视野
审美文化视野的拓展是中国当代美学发展的重要特征。随着全球化进程的加快，中国当代美学开始关注世界范围内的审美现象，吸收和借鉴西方美学理论，形成了具有中国特色的审美文化视野。这种视野的拓展使得中国当代美学在审美观念、审美标准、审美实践等方面都发生了深刻变化。
首先，审美文化视野的拓展使得中国当代美学更加注重多元文化的融合。在全球化背景下，不同文化之间的交流与碰撞日益频繁，中国当代美学开始关注多元文化的审美现象，尊重和包容各种审美观念，从而形成了独特的审美文化景观。
其次，审美文化视野的拓展使得中国当代美学更加关注审美实践。在审美文化视野下，中国当代美学不再局限于理论研究，而是将审美实践作为美学研究的重要领域，关注审美活动在人们生活中的作用和价值。
2、批评重构
批评重构是中国当代美学话语转型的重要途径。在审美文化视野下，中国当代美学开始反思传统美学观念，对美学批评进行重构，以适应时代发展的需求。这种批评重构主要体现在以下几个方面：
首先，批评观念的重构。在审美文化视野下，中国当代美学开始关注审美现象的多元性和复杂性，对传统美学观念进行反思和批判，从而形成新的批评观念。
其次，批评方法的重构。在审美文化视野下，中国当代美学开始借鉴西方美学理论，结合中国本土审美实践，形成具有中国特色的批评方法。
最后，批评对象的重构。在审美文化视野下，中国当代美学开始关注审美现象的广泛性和多样性，将批评对象从单一的艺术作品扩展到整个审美领域。
3、话语转型
话语转型是中国当代美学在审美文化视野下的重要特征。在全球化背景下，中国当代美学开始关注话语权的争夺，努力提升自身的话语地位。这种话语转型主要体现在以下几个方面：
首先，话语内容的转型。在审美文化视野下，中国当代美学开始关注审美现象的多元性和复杂性，将话语内容从单一的艺术作品扩展到整个审美领域。
其次，话语方式的重构。在审美文化视野下，中国当代美学开始借鉴西方美学理论，结合中国本土审美实践，形成具有中国特色的话语方式。
最后，话语主体的转型。在审美文化视野下，中国当代美学开始关注审美现象的广泛性和多样性，将话语主体从单一的美学研究者扩展到整个社会群体。
4、审美文化视野与批评重构的互动
审美文化视野与批评重构相互促进，共同推动中国当代美学的发展。一方面，审美文化视野的拓展为批评重构提供了丰富的素材和理论资源；另一方面，批评重构有助于深化审美文化视野，推动中国当代美学的发展。
首先，审美文化视野的拓展为批评重构提供了丰富的素材。在全球化背景下，中国当代美学开始关注世界范围内的审美现象，为批评重构提供了丰富的素材。
其次，批评重构有助于深化审美文化视野。在批评重构过程中，中国当代美学开始反思传统美学观念，从而深化了对审美文化视野的认识。
最后，审美文化视野与批评重构的互动推动了中国当代美学的发展。在审美文化视野与批评重构的互动中，中国当代美学不断拓展审美文化视野，深化批评重构，从而推动了中国当代美学的发展。
总结：
本文通过对《审美文化视野与批评重构 中国当代美学的话语转型.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了审美文化视野、批评重构、话语转型等方面在中国当代美学发展中的重要作用。这些方面的互动和融合，推动了中国当代美学在全球化背景下的创新发展。
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