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文明的交融与和平的未来 穆斯林“去激进化”理论与实践 伊斯兰哲学与国际安全研究PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：方金英着
• 出 版 社：北京：时事出版社
• 出版年份：2016
• ISBN：7519500610
• 页数：622 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：世界需要更好的你下一篇：改变 《文明的交融与和平的未来 穆斯林“去激进化”理论与实践 伊斯兰哲学与国际安全研究》目录 标签：交融 和平 哲学 实践 文明

序一 和而不同，互学互鉴1

序二 正信、正行，发挥伊斯兰教界在抵御激进思想中的积极作用10

导论 和平的伊斯兰与包容的文明22

一、致读者：为什么要撰写这部《文明的交融与和平的未来》专着22

二、伊斯兰哲学及其兼收并蓄之道26

三、内容提要30

第一部分 理论篇35

第一章 中世纪——穆斯林世界的兴盛时期35

第一节 伊斯兰哲学兼收并蓄之道的由来——调和伊斯兰信仰与希腊哲学38

一、“阿拉伯百年翻译运动”38

二、伊斯兰哲学45

第二节 伊斯兰哲学代表人物69

一、伊斯兰哲学“调和论”先驱铿迪69

二、伊斯兰哲学“第二导师”法拉比75

三、“世界医学之父”伊本·西那80

四、“伊斯兰教权威”安萨里83

五、“双重真理说”集大成者伊本·鲁世德98

六、“伊斯兰划时代史学哲人”伊本·赫勒敦102

第二章 近现代——穆斯林世界的衰落岁月111

第一节 承继伊斯兰哲学兼收并蓄之道的传统——调和伊斯兰信仰与西方文明113

一、19—20世纪被西方殖民时代——学习西方科技：现代化114

二、二战后民族立国时代——学习西方治国理念：全盘西化119

第二节 伊斯兰现代主义代表人物129

一、“泛伊斯兰主义之父”哲马鲁丁·阿富汗尼129

二、伊斯兰现代主义改革运动灵魂穆罕默德·阿布笃135

三、埃及复兴运动领袖拉希德·里达141

四、印度伊斯兰现代主义运动代表人物艾哈迈德汗和伊克巴尔143

五、土耳其“努尔库运动”领袖努尔西154

第三章 当代——1979年至今穆斯林世界应对“全球圣战主义”时期161

第一节 伊斯兰哲学兼收并蓄之道的新方向——走向“中正”思想162

一、从泛伊斯兰主义到“全球圣战主义”162

二、20世纪90年代以来的“中正”思想179

第二节 “中正”思想代表人物183

一、当代“中正”思想引领者格尔达维184

二、沙特“觉醒”运动领袖奥达赫194

三、突尼斯“复兴运动”党魁格努西203

四、巴基斯坦国际“《古兰经》的道路”创始人卡德里215

五、前埃及大穆夫提谢赫戈马222

第二部分 实践篇229

第四章 他山之石——各国“去激进化”举措229

第一节 穆斯林国家229

一、沙特：发起争夺灵魂的思想战231

二、约旦：阿拉伯世界的熔炉240

三、突尼斯：“复兴运动”开启政教分离的创新实践245

四、摩洛哥：温和伊斯兰政党融入现行政治体制253

五、巴基斯坦：公民社会行动起来反击激进主义256

六、哈萨克斯坦：反恐、反激进齐头并进262

七、印尼：传统穆斯林组织高奏宽容、多元化之主旋律264

八、其他国家269

第二节 非穆斯林国家274

一、美国：世俗主流社会与穆斯林族群共同推进“去激进化”行动274

二、英国：反恐的同时强调包容281

三、法国：以严打促“去激进化”287

四、奥地利：既反激进主义又保护穆斯林宗教权益290

五、西班牙：依法治教292

六、澳大利亚：依法反恐294

七、印度：大力倡导文化多元性和包容性295

八、其他国家297

第五章 监狱——各国针对激进分子在押犯“去激进化”思想改造实践299

第一节 穆斯林国家303

一、埃及：在押激进组织头目自主发起“修正意识形态”行动304

二、也门：政府成立“宗教对话委员会”主导“去激进化”行动319

三、沙特：内政部启动短刑期危安犯“改过自新”计划323

四、印尼：利用前恐怖组织头目现身说法和关爱涉恐犯家庭“双管齐下”334

五、巴基斯坦：巴军建立矫正中心主责“去激进化”行动343

六、其他国家349

第二节 非穆斯林国家350

一、英国：司法部设立专门机构实施“去激进化”项目350

二、美国：驻伊美军在伊拉克监狱实施“思想改造”项目356

三、新加坡：成立“宗教矫正组织”从事“伊斯兰再教育”项目367

四、俄罗斯：灌输传统哈乃斐教法学派思想373

第六章 退出现象——激进分子奔向和平的故事376

第一节 激进组织头目381

一、埃及“伊斯兰圣战”前头目赛义德·伊玛目·谢里夫381

二、利比亚“伊斯兰战斗团”创始人诺曼·比诺特曼388

三、阿尔及利亚“萨拉菲派宣教与战斗组织”创始人哈桑·哈塔卜392

四、印尼“伊斯兰祈祷团”前军训教头纳西尔·阿巴斯395

五、英国“伊扎布特”前发言人马吉德·纳瓦兹401

第二节 “伊斯兰国”逃离者409

一、“圣战”队伍中的醒悟者410

二、建设队伍中的逃离者411

第三部分 谋略篇417

第七章 文明的交融与和平的未来417

第一节 古往今来，三大文明核心国家在世上轮番各领风骚418

一、中世纪全球文明格局：两兴一衰418

二、近现代全球文明格局：两衰一兴421

三、21世纪全球文明格局：新一轮两衰一兴429

四、中国和平崛起之意义486

第二节 西方文明语境下，文明的冲突是主旋律488

一、西方文明历来强调战争488

二、西方最致命弱点是搞西方文明至上主义503

三、西方文明与伊斯兰文明的冲突505

四、西方文明与中华文明的冲突555

第三节 中华文明语境下，文明的交融是主旋律570

一、中华文明历来强调“和而不同”571

二、中国已经成为三大文明之间对话与交融的桥梁577

三、中华文明与伊斯兰文明的交融578

四、中华文明与西方文明的交融585

五、三大文明的对话与交融必将诞生全球文明599

结语 冀望和平将浸透到世界的每一个角落602

第一节 文明兴衰之规律602

一、兼收并蓄成就文明603

二、战争摧垮文明611

第二节 致国际社会和中外穆斯林的和平倡议612

一、呼唤国际社会：不要恐惧、妖魔化伊斯兰教和穆斯林613

二、寄语世界穆斯林：继续奏响伊斯兰哲学兼收并蓄主旋律616

三、冀望中国穆斯林：誓将和平进行到底618

后记620

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摘要：本文以《文明的交融与和平的未来 穆斯林“去激进化”理论与实践 伊斯兰哲学与国际安全研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从理论与实践、哲学基础、国际安全以及未来展望四个方面对穆斯林“去激进化”进行了深入探讨，旨在为促进文明交融与和平发展提供理论参考。

1、理论与实践

穆斯林“去激进化”理论与实践是当前国际社会关注的热点问题。本文首先分析了穆斯林“去激进化”的理论基础，包括伊斯兰教的基本教义、宗教改革思想以及和平主义理念。在此基础上，探讨了穆斯林“去激进化”的实践路径，如加强宗教教育、推动宗教对话、促进社会融合等。

文章指出，穆斯林“去激进化”理论与实践的核心在于消除极端思想，倡导和平共处。通过理论与实践的结合，有助于推动穆斯林社会向和平、稳定、繁荣的方向发展。

此外，文章还分析了穆斯林“去激进化”在实践过程中面临的挑战，如宗教极端势力的影响、社会矛盾加剧等。针对这些问题，提出了相应的对策建议，以期为穆斯林“去激进化”提供有益借鉴。

2、哲学基础

伊斯兰哲学作为穆斯林“去激进化”的理论基础，对推动文明交融与和平发展具有重要意义。本文从伊斯兰哲学的视角，分析了伊斯兰哲学的基本原则，如信仰、道德、正义等，以及这些原则在穆斯林“去激进化”中的体现。

文章指出，伊斯兰哲学强调信仰与道德的统一，倡导正义、宽容、和平等价值观。这些价值观为穆斯林“去激进化”提供了精神动力，有助于消除宗教极端思想，促进文明交融。

此外，文章还探讨了伊斯兰哲学在当代社会中的发展，以及如何将伊斯兰哲学与现代社会相结合，以更好地推动穆斯林“去激进化”。

3、国际安全

穆斯林“去激进化”与国际安全密切相关。本文从国际安全的角度，分析了穆斯林“去激进化”对国际安全的影响，包括恐怖主义威胁、宗教冲突等。

文章指出，穆斯林“去激进化”有助于消除恐怖主义威胁，维护国际和平与安全。通过推动穆斯林“去激进化”，可以降低宗教冲突，促进地区稳定。

此外，文章还分析了国际社会在推动穆斯林“去激进化”方面的合作与挑战，提出了加强国际合作、共同应对恐怖主义威胁等对策建议。

4、未来展望

穆斯林“去激进化”是一个长期、复杂的过程。本文从未来展望的角度，分析了穆斯林“去激进化”的发展趋势，以及可能面临的挑战。

文章指出，随着全球化的深入发展，文明交融将更加紧密，穆斯林“去激进化”将面临更多机遇。同时，国际社会应共同努力，推动穆斯林“去激进化”取得更大成果。

此外，文章还提出了加强宗教教育、推动宗教对话、促进社会融合等具体措施，以期为穆斯林“去激进化”的未来发展提供有力支持。

总结：

本文从理论与实践、哲学基础、国际安全以及未来展望四个方面对穆斯林“去激进化”进行了深入探讨，旨在为促进文明交融与和平发展提供理论参考。通过分析穆斯林“去激进化”的内涵、意义以及面临的挑战，本文为推动穆斯林社会向和平、稳定、繁荣的方向发展提供了有益借鉴。

本文由nayona.cn整理

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