中华道德五千年 4 春秋战国时期的道德实践和道德教育 3PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：冯克诚编
- 出 版 社：北京：中国文史出版社
- 出版年份：1998
- ISBN：7503409223
- 页数：140 页
图书介绍：暂缺《隋唐时期的道德理论与德育实践》简介 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：论语今释下一篇：年龄论 社会空间中的社会时间 social time in social space 《中华道德五千年 4 春秋战国时期的道德实践和道德教育 3》目录 标签：道德 道德教育 春秋战国 千年 时期
孔子道德教育的原则和方法1
孔子论自我认识与自我控制能力的培养19
孔子对中庸之德的继承和发展23
孔子对不同人物的评价34
子夏的德育思想45
曾子德育思想的趋向48
孔门弟子道德思想的分化52
墨子的道德理论与德育实践57
后期墨家的道德实践与德育理论100
孟子的道德理论与德育实践106
孟子对孔子“教人做人”思想的弘扬112
孟子明人兽之别114
孟子的伦理之天命128
“孟子上下与天地同流”的道德理想境界137
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摘要：春秋战国时期是我国历史上一个道德观念大变革、大发展的时期。本文以《中华道德五千年 4 春秋战国时期的道德实践和道德教育 3.pdf》电子书版文档下载为中心，从道德实践、道德教育、道德观念和道德传承四个方面对这一时期的道德现象进行深入剖析，以期揭示春秋战国时期道德发展的特点和规律。
1、道德实践
春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸，道德实践成为社会各阶层关注的焦点。首先，诸侯国之间的战争成为道德实践的舞台，如《左传》中记载的“仁义之战”，体现了道德在战争中的重要作用。其次，士人阶层在道德实践中的表现尤为突出，他们倡导“仁、义、礼、智、信”五常，以道德规范自己的行为。最后，民间道德实践也呈现出丰富多彩的景象，如《论语》中孔子与弟子的对话，展现了道德在日常生活中的应用。
春秋战国时期的道德实践具有以下特点：一是道德观念的多元化，不同阶层、不同地域的道德观念相互碰撞、融合；二是道德实践的社会化，道德不再局限于士人阶层，而是渗透到社会各个领域；三是道德实践的个性化，个体在道德实践中表现出独特的道德品质。
春秋战国时期的道德实践对后世产生了深远的影响，为我国道德文化的发展奠定了基础。
2、道德教育
春秋战国时期，道德教育成为国家和社会的重要任务。首先，国家通过立法、行政等手段，对民众进行道德教育，如《周礼》中规定的“礼、乐、射、御、书、数”六艺，旨在培养民众的道德品质。其次，士人阶层通过私塾、学派等形式，对弟子进行道德教育，如孔子创办的私塾，培养了一大批道德人才。最后，民间道德教育也蓬勃发展，如《孝经》等著作的流传，对民众的道德观念产生了深远影响。
春秋战国时期的道德教育具有以下特点：一是教育内容的多元化，涵盖了道德、政治、文化等多个方面；二是教育形式的多样化，既有国家教育，也有民间教育；三是教育目标的明确化，旨在培养具有道德品质的人才。
春秋战国时期的道德教育为我国道德文化的发展提供了有力保障。
3、道德观念
春秋战国时期，道德观念发生了重大变革。首先，道德观念的多元化表现为儒家、道家、法家等不同学派对道德的阐释；其次，道德观念的世俗化表现为道德观念与日常生活紧密相连；最后，道德观念的个性化表现为个体在道德观念上的独特见解。
春秋战国时期的道德观念具有以下特点：一是道德观念的包容性，不同学派、不同地域的道德观念相互借鉴、融合；二是道德观念的实用性，道德观念与日常生活紧密相连；三是道德观念的批判性，对传统道德观念进行反思和批判。
春秋战国时期的道德观念为我国道德文化的发展提供了丰富的思想资源。
4、道德传承
春秋战国时期，道德传承呈现出多样性的特点。首先，道德传承通过教育、文献、民间传说等方式进行；其次，道德传承具有地域性，不同地域的道德传承具有各自特色；最后，道德传承具有时代性，春秋战国时期的道德传承为后世道德文化的发展奠定了基础。
春秋战国时期的道德传承具有以下特点：一是传承内容的丰富性，涵盖了道德、政治、文化等多个方面；二是传承形式的多样性，既有书面传承，也有口头传承；三是传承目标的明确性，旨在传承优秀的道德文化。
春秋战国时期的道德传承为我国道德文化的发展提供了源源不断的动力。
总结：
春秋战国时期是我国历史上一个道德观念大变革、大发展的时期。本文从道德实践、道德教育、道德观念和道德传承四个方面对这一时期的道德现象进行深入剖析，揭示了春秋战国时期道德发展的特点和规律。春秋战国时期的道德实践、道德教育、道德观念和道德传承为我国道德文化的发展奠定了基础，对后世产生了深远的影响。
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