东西哲学的交汇与思维方式的差异PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：（韩）宋荣培着；朴光海，吕钼译
- 出 版 社：石家庄：河北人民出版社
- 出版年份：2006
- ISBN：7202043076
- 页数：292 页
图书介绍：本书通过对东西方哲学及思维方式的比较研究，探究了东亚儒教的现代化转型及东方思维方式的现代价值。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：名家谈婚恋下一篇：民国佛教期刊文献集成 第124卷 《东西哲学的交汇与思维方式的差异》目录 标签：交汇 差异 思维 哲学 东西
第一部 东西哲学的交汇与“实学”思想的意义3
第一章 《天主实义》：基督教与儒家的第一次对话3
一 对儒家文化的适应与《天主实义》的意义3
二 《天主实义》8
三 理解《天主实义》论证的前提知识——阿奎纳的哲学思想与儒家伦理的融合发展12
四 应该如何看待《天主实义》22
第二章 《天主实义》的哲学冲击——拥抱原始儒学与彻底否定性理学的形而上学构造30
一 《天主实义》的哲学含义30
二 东西方形而上学基本前提差异带来的问题33
三 基督教与儒家对话的新视野43
第三章 东西文化的交流与“实学”的现代意义47
一 何谓“实学”47
二 利玛窦所带来的西学冲击49
三 洪大容与丁若镛实学思想的核心要点56
四 对洪大容与丁若镛实学思想的评价68
五 21世纪实学的现代意义71
第四章 洪大容的相对主义思维和变革的逻辑——以与《庄子》的相对（相关）主义问题意识比较为中心73
一 湛轩对“虚”的克服和对实学的向往73
二 湛轩的无限宇宙的中心相对说75
三 湛轩的相对主义“人物均”论80
四 庄子的相对（相关）主义认识论和变化的哲学89
五 湛轩的变化的哲学和主体变革的逻辑92
六 湛轩的“实学”精神和主体意识93
第五章 论茶山哲学与《天主实义》之间哲学范式的类似性96
一 茶山思想和《天主实义》之间的连贯性96
二 《天主实义》的“反性理学”范式98
三 从性理学到茶山哲学的范式转换112
四 茶山性理学理气论的解体与对道德实践的强调129
五 结论134
第二部 东西哲学融合的可能性与哲学思维方式的差异139
第一章 麦金太尔的历史主义观点同儒学展开对话的可能性139
一 东西方哲学之间展开合理对话的可能性139
二 麦金太尔的历史主义观点及其对传统的解释140
三 “现代”社会的问题（启蒙主义萌芽的失败）与亚里士多德主义范畴的传统144
四 寻求亚里士多德主义与儒家之间的“合理性”对话149
五 韩国哲学的主体性问题157
第二章 有机体的自然观和东西方哲学融合的可能性159
一 有机体自然观的开始和结局159
二 科学主义的膨胀和近代理性的悲剧162
三 东方的生命自然观和“天理”的道德形而上学165
四 逃出困境：东西方哲学有融合的可能吗？169
第三章 略论在全球化时代里“文化认同”的危机与“儒家伦理观”的意义172
一 在全球化时代里“文化认同”的危机与挑战172
二 亚洲价值观与儒家式资本主义的争论及其虚与实174
三 近代科学主义的膨胀以及工具理性所招来的悲剧179
四 对工具理性的批判及其与儒家之“美德”伦理的遭遇181
五 对儒家式的“有机体论”的道德形而上学的重新评价185
六 结论：儒家伦理观在全球化时代能否成为有意义的对策？191
第四章 东方的“相关性思维模式”和对有机体生命的理解——以庄子和中医的有机体生命原理为中心195
一 问题的提出195
二 庄子的“超人类中心主义”和有机体的生命哲学199
三 对中医学“阴阳五行的相关性思维”和有机体生命的理解207
四 相关性思维的隐含意义：庄子超越有为的无为的标准和自由精神212
五 结语：21世纪高科技时代东方的“相关性思维”和有机体生命观之意义217
第五章 东西方思维方式的差异——以利玛窦与明末儒士之间的对话为依据223
一 局部的生活环境范围和不同思维方式的产生223
二 语言的差异和思维的差异——西方的形式逻辑和东方的相关性思维方式224
三 事物存在原因的相异性——亚里士多德的外在动力因与朱熹的“理”（内在的存在原理）227
四 东西方道德修养的共同根据——良知、良能和道心231
补论 儒家式现代化问题237
第一章 与西方式不同的儒家式现代化是否可能？237
一 导论：多元文化应该发扬237
二 现代新儒家对“现代化”的理解240
三 宋明儒学作为“儒家式现代化”的精神根源244
四 要讨论儒家对道德自律性的强调和“儒家式现代化”之间的相关性248
五 结论：“儒家式现代化”能否代替“西欧式现代化”？257
第二章 东亚文化认同的过去与未来260
一 绪论：“中华”主义的没落与“东亚”意识形态260
二 “儒家式社会”构成体的中心部与边缘部263
三 中心部的改革（“近代化”）遭遇的挫折和边缘部成功的悲剧性267
四 对于东亚文化认同未来的探索：对“儒家式现代化”论的批判理解273
五 结论：儒学传统和东亚文化认同的未来276
参考文献280
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摘要：本文以《东西哲学的交汇与思维方式的差异.pdf电子书版文档下载》为中心，深入探讨了东西方哲学的交汇与思维方式的差异。通过对文献的详细分析，本文从哲学观念、文化背景、思维模式和实践应用四个方面展开论述，旨在揭示东西方哲学在交汇中的碰撞与融合，以及思维方式差异带来的影响。
1、哲学观念
东西方哲学在哲学观念上存在显著的差异。西方哲学强调理性、客观和个体主义，而东方哲学则注重感性、整体和集体主义。在《东西哲学的交汇与思维方式的差异.pdf电子书版文档下载》中，作者指出，这种差异源于东西方文化背景的不同。西方哲学起源于古希腊，强调逻辑推理和实证主义；东方哲学则起源于中国、印度和日本等地，强调道德伦理和宇宙观。
在哲学观念的交汇中，东西方哲学相互借鉴、相互影响。例如，西方哲学中的存在主义受到东方哲学中禅宗思想的影响，而东方哲学中的道家思想也对西方哲学产生了影响。这种交汇使得东西方哲学在观念上更加丰富和多元。
然而，在哲学观念的交汇过程中，也存在着一定的冲突。例如，西方哲学中的实证主义与东方哲学中的道德伦理观念存在一定的矛盾。这种冲突在一定程度上阻碍了东西方哲学的融合。
2、文化背景
东西方哲学的差异在很大程度上源于文化背景的差异。在《东西哲学的交汇与思维方式的差异.pdf电子书版文档下载》中，作者详细分析了东西方文化背景的差异，包括宗教信仰、历史传统、社会制度等方面。
西方文化起源于古希腊，受到基督教和罗马帝国的影响，强调个体主义、自由和民主。而东方文化起源于中国、印度和日本等地，受到儒家、道家、佛教等思想的影响，强调集体主义、和谐和道德。
这种文化背景的差异导致了东西方哲学在价值观、伦理观和世界观上的差异。例如，西方哲学强调个体的权利和自由，而东方哲学强调个体的责任和义务。这种差异使得东西方哲学在交汇过程中产生了一定的矛盾和冲突。
3、思维模式
东西方哲学在思维模式上存在显著的差异。西方哲学注重逻辑推理、实证分析和抽象思维，而东方哲学注重直观感悟、整体思维和辩证思维。
在《东西哲学的交汇与思维方式的差异.pdf电子书版文档下载》中，作者指出，这种差异源于东西方哲学观念和文化背景的差异。西方哲学强调理性思维，注重实证和逻辑推理；东方哲学强调感性思维，注重直观感悟和整体思维。
在思维模式的交汇中，东西方哲学相互借鉴、相互影响。例如，西方哲学中的现象学受到东方哲学中的禅宗思想的影响，而东方哲学中的道家思想也对西方哲学产生了影响。这种交汇使得东西方哲学在思维模式上更加丰富和多元。
然而，在思维模式的交汇过程中，也存在着一定的冲突。例如，西方哲学中的逻辑推理与东方哲学中的直观感悟存在一定的矛盾。这种冲突在一定程度上阻碍了东西方哲学的融合。
4、实践应用
东西方哲学在实践应用上存在显著的差异。西方哲学注重科学、技术和实证主义，而东方哲学注重道德、伦理和人文关怀。
在《东西哲学的交汇与思维方式的差异.pdf电子书版文档下载》中，作者指出，这种差异源于东西方哲学观念和文化背景的差异。西方哲学强调科学和实证，注重解决现实问题；东方哲学强调道德和伦理，注重人的全面发展。
在实践应用的交汇中，东西方哲学相互借鉴、相互影响。例如，西方哲学中的科学方法受到东方哲学中的道德伦理观念的影响，而东方哲学中的道德伦理观念也对西方哲学产生了影响。这种交汇使得东西方哲学在实践应用上更加丰富和多元。
然而，在实践应用的交汇过程中，也存在着一定的冲突。例如，西方哲学中的实证主义与东方哲学中的道德伦理观念存在一定的矛盾。这种冲突在一定程度上阻碍了东西方哲学的融合。
总结：
通过对《东西哲学的交汇与思维方式的差异.pdf电子书版文档下载》的详细分析，本文揭示了东西方哲学在交汇中的碰撞与融合，以及思维方式差异带来的影响。东西方哲学的交汇不仅丰富了哲学观念，也为人类文明的进步提供了新的思路。然而，在交汇过程中，也存在着一定的矛盾和冲突，需要我们深入思考和解决。
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