先秦儒家性情论PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：夏宝平着
- 出 版 社：长春：吉林人民出版社
- 出版年份：2007
- ISBN：7206052789
- 页数：271 页
图书介绍：本书共分四章，阐释了主题定位在先秦儒家“情”思想，梳理的主要是儒家典籍。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：西美尔与现代性下一篇：增进你的判断能力 《先秦儒家性情论》目录 标签：性情
绪论1
第一章 重“情”的社会22
第一节 《诗经》中的“情”与殷周社会的伦理特质22
第二节 圣人情怀与德乐39
第三节 殷周社会制度的血缘宗法性特征44
第二章 “情”之语义辨析49
第一节 字形与字义49
第二节 先秦典籍中“情”之字义分析51
第三章 先秦儒家的重“情”思想（上） ——情与道德伦理规范的关系86
第一节 情与仁87
第二节 情与孝悌102
第三节 情与义117
第四节 情与信125
第五节 情与礼131
第四章 先秦儒家的重“情”思想（下）——情与哲学人性论的关系165
第一节 情与气166
第二节 情与心169
第三节 情与欲181
第四节 情与性192
第五节 情与中和214
结语 重“情”的文化225
附录一 何谓“儒者”228
附录二 尼采：“你们了解我吗？”245
附录三 反叛·体验·回归252
附录四 文献目录258
后记265
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摘要：本文以“先秦儒家性情论.pdf电子书版文档下载”为中心，从先秦儒家性情论的历史背景、核心观点、影响以及现实意义四个方面进行详细阐述，旨在揭示先秦儒家性情论的重要价值和深远影响。
1、历史背景
先秦时期，我国正处于社会大变革时期，儒家思想逐渐兴起。在这个背景下，儒家学者开始关注人的性情问题，形成了独特的性情论。这一时期，儒家性情论的代表人物有孔子、孟子、荀子等。他们从不同的角度对性情进行了探讨，为后世儒家思想的发展奠定了基础。
孔子认为，人的性情是善的，但需要通过礼乐教化来引导。孟子则强调人性本善，主张通过修身齐家治国平天下来实现人的性情发展。荀子则认为人性本恶，需要通过礼法来约束和教化。这些观点为后世儒家性情论的发展提供了丰富的思想资源。
先秦儒家性情论的形成，与当时的社会背景、哲学思想以及政治需求密切相关。它不仅反映了先秦时期人们对人性的认识，也体现了儒家学者对理想社会的追求。
2、核心观点
先秦儒家性情论的核心观点主要包括人性论、性情修养论和教育论三个方面。
人性论方面，儒家学者普遍认为人性本善或人性本恶，但可以通过教育、修养等方式得到改善。性情修养论强调通过修身、齐家、治国、平天下来实现人的性情发展。教育论则主张通过礼乐教化来引导人的性情，使其符合社会规范。
这些观点对后世儒家思想的发展产生了深远影响，成为我国传统文化的重要组成部分。
3、影响
先秦儒家性情论对我国传统文化产生了深远影响。首先，它为后世儒家思想的发展奠定了基础，使儒家思想成为我国传统文化的核心。其次，它对后世的教育、政治、伦理等方面产生了重要影响，成为我国社会发展的精神支柱。
此外，先秦儒家性情论还对我国周边国家产生了影响，如日本、韩国等。这些国家在吸收儒家文化的同时，也借鉴了先秦儒家性情论的思想，形成了具有民族特色的儒家文化。
4、现实意义
在当今社会，先秦儒家性情论仍然具有重要的现实意义。首先，它有助于我们认识人性，引导人们树立正确的人生观、价值观。其次，它为我国的教育、政治、伦理等方面提供了有益的借鉴，有助于推动我国社会的和谐发展。
同时，先秦儒家性情论也为我国的文化软实力提供了有力支撑，有助于提升我国在国际舞台上的影响力。
总结：
先秦儒家性情论作为我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的思想内涵和深远的历史影响。通过对先秦儒家性情论的研究，我们可以更好地认识人性、修养性情，为我国社会的和谐发展提供有益的借鉴。
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