社会存在本体论 卢卡奇晚年哲学思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：李俊文着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2007
- ISBN：9787500463313
- 页数：336 页
图书介绍：卢卡奇是匈牙利着名思想家。本书以其晚年的未竟之作《关于社会存在的本体论》的研究立足点展开其思想的梳理，彰显了劳动是自然、人、社会三者统一的根基。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：道德哲学原理下一篇：千年临水 摄影散文 《社会存在本体论 卢卡奇晚年哲学思想研究》目录 标签：本体论 哲学思想 本体 哲学 存在
导论 哲学本体与人的同在1
第一章 本体论思想的演进5
1.1 本体论的界定6
1.1.1 “本体论”的译名辨析6
1.1.2 哲学与本体论9
1.1.3 本体论的主题14
1.2 传统本体论的目标与困境16
1.2.1 古代的自然宇宙本体论17
1.2.2 中世纪宗教神学本体论19
1.2.3 近代的理性本体论21
1.2.4 传统本体论的困境28
1.3 现代本体论的否定与重建31
1.3.1 科学主义对本体论的拒斥与承诺32
1.3.2 人学本体论的批判与重建40
1.4 本体论的终极关怀46
1.4.1 哲学本体的困境与遗忘46
1.4.2 哲学本体的“尚未”之维54
1.4.3 卢卡奇重建现代本体论的尝试59
第二章 从物化批判到社会存在研究62
2.1 物化理论和主客体统一的辩证法62
2.1.1 物化与物化意识的生成63
2.1.2 总体性统一的辩证法及意义65
2.2 超越争议的本体论追寻73
2.2.1 上下求索的理论品格73
2.2.2 卢卡奇晚年对社会存在本体论的研究78
2.3 社会存在的维度83
2.3.1 马克思哲学对社会存在的理解84
2.3.2 社会存在的生成87
2.3.3 社会存在的涵义89
第三章 社会存在本体论的基本范畴99
3.1 劳动——社会存在本体论的核心99
3.1.1 作为目的论设定过程的劳动100
3.1.2 作为社会实践本体的劳动109
3.1.3 作为类自由活动的劳动118
3.2 再生产——社会进步的动力130
3.2.1 再生产的一般性问题130
3.2.2 再生产的具体性问题142
3.3 意识——社会的精神性存在162
3 3.1 考察观念因素的缘由163
3.3.2 社会存在的意识内涵164
3.3.3 对社会意识理解的误区及正确把握167
3.3.4 社会意识向意识形态的生成170
3.3.5 意识形态的存在及其批判171
3.4 异化——对立社会的普遍状态178
3.4.1 异化范畴的界定178
3.4.2 异化的本体论根源185
3.4.3 异化本质的揭示187
3.4.4 异化存在的范围189
3.4.5 异化的扬弃192
第四章 社会存在本体论的基本命题199
4.1 自然是社会存在的前提199
4.1.1 卢卡奇早期对自然的理解200
4.1.2 自然本体论是社会存在本体论的前提202
4.2 劳动创造着人及其本质205
4.2.1 劳动中人的形成206
4.2.2 人的本质内涵的维度207
4.3 目的性劳动驱动人类社会的发展214
4.3.1 劳动是社会存在的根基214
4.3.2 劳动实现人类社会生活的历史演进217
4.4 劳动是现实生活世界之根222
第五章 社会存在本体论思想的意义229
5.1 马克思哲学思想的本体论内涵230
5.1.1 马克思以现实劳动对黑格尔思辨本体论的救赎231
5.1.2 马克思以实践对费尔巴哈人本学的超越246
5.1.3 马克思实践哲学的本体论意蕴263
5.2 卢卡奇社会存在本体论的启示265
5.2.1 重建与发展马克思实践哲学的贡献266
5.2.2 超越传统哲学教科书本体论的意义271
5.2.3 对西方马克思主义发展的影响278
5.3 卢卡奇社会存在本体论构想的局限性及出路281
附录288
参考文献322
后记335
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摘要：本文以卢卡奇晚年哲学思想研究为基础，深入探讨了社会存在本体论在卢卡奇晚年哲学思想中的核心地位。通过对卢卡奇晚年哲学思想的研究，本文旨在揭示社会存在本体论在卢卡奇哲学体系中的独特价值，以及其对当代哲学研究的启示。
1、社会存在本体论概述
社会存在本体论是卢卡奇晚年哲学思想的核心。他认为，社会存在是哲学研究的根本出发点，是社会意识和社会实践的统一。社会存在本体论强调社会存在的客观性和历史性，认为社会存在是社会意识和社会实践的基础。
卢卡奇认为，社会存在具有客观性，是社会意识和社会实践的基础。社会存在不是孤立存在的，而是与人类实践活动紧密相连。社会存在的历史性体现在社会存在的发展变化过程中，社会存在的发展是社会意识和社会实践发展的基础。
社会存在本体论强调社会存在的主体性，认为社会存在是人类实践活动的主导力量。社会存在的发展变化是由人类实践活动推动的，人类实践活动是社会存在发展的动力。
2、社会存在与意识的关系
卢卡奇晚年哲学思想中，社会存在与意识的关系是一个重要议题。他认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在与意识的关系是辩证的，社会存在的发展变化推动社会意识的发展变化。
卢卡奇强调，社会意识具有相对独立性，它对社会存在具有反作用。社会意识可以对社会存在产生积极的推动作用，也可以产生消极的阻碍作用。社会意识的发展变化是社会存在发展的内在要求。
卢卡奇认为，社会意识与社会存在的关系是动态的、发展的。社会意识的发展是社会存在发展的必然结果，社会存在的发展又推动社会意识的发展。这种辩证关系是社会存在本体论的核心内容。
3、社会存在与历史发展的关系
卢卡奇晚年哲学思想中，社会存在与历史发展的关系是其哲学体系的重要组成部分。他认为，社会存在是社会历史发展的基础，社会历史发展是社会存在的必然结果。
卢卡奇强调，社会存在的历史性体现在社会历史发展的过程中。社会历史发展是社会存在发展的必然趋势，是社会存在发展的内在要求。社会历史发展是社会存在发展的动力。
卢卡奇认为，社会历史发展具有规律性。社会历史发展的规律性是社会存在发展的必然性，是社会存在发展的内在要求。社会历史发展的规律性是社会存在发展的动力。
4、社会存在本体论的意义
卢卡奇晚年哲学思想中的社会存在本体论具有重要的理论意义和实践意义。从理论意义上讲，社会存在本体论为哲学研究提供了新的视角和方法，丰富了马克思主义哲学的内涵。
从实践意义上讲，社会存在本体论为社会主义建设提供了理论指导。社会存在本体论强调社会存在的客观性和历史性，为社会主义建设提供了科学的理论基础。
卢卡奇的社会存在本体论对当代哲学研究具有重要的启示。它提醒我们，哲学研究要关注社会存在，关注社会历史发展，关注人类实践活动。
总结：
本文通过对卢卡奇晚年哲学思想中社会存在本体论的研究，揭示了社会存在本体论在卢卡奇哲学体系中的核心地位。社会存在本体论强调社会存在的客观性、历史性和主体性，对社会意识和社会实践具有决定作用。卢卡奇的社会存在本体论对当代哲学研究具有重要的理论意义和实践意义。
本文由nayona.cn整理
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