黄与蓝的交响 中西美学比较论PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：邓晓芒，易中天着
- 出 版 社：武汉：武汉大学出版社
- 出版年份：2007
- ISBN：7307058332
- 页数：399 页
图书介绍：本书从回顾中西美学的这一寻求美的历史中，在现象与本质之间找到了层层递近的逻辑关系链，在两条逻辑线索的相交点上，寻找当代审美的理论突破口，进行美学史总体比较研究，从中抽象出一个科学的美学体系。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：缔造管理者 职业晋升之道下一篇：卡耐基经典全集 《黄与蓝的交响 中西美学比较论》目录 标签：交响 美学 比较
《黄与蓝的交响》再版序1
序 论美学司芬克斯的微笑1
第一章 起点：大地之子与海的女儿12
第一节 在历史的岔路口上12
一 黄与蓝的交响13
二 大河寻源19
三 炎黄之血与杀父的英雄们24
第二节 人文的曙光30
一 德与礼的渊薮31
二 一忧一乐之间36
三 “小人国”的秘密42
四 希腊文明的两只翅膀49
第三节 走向古典美的峰巅55
一 美的理想：温柔敦厚与静穆的哀伤56
二 艺术的归宿：音乐性与雕塑性65
第二章 西方：从自然到人的逻辑进展77
第一节 沉默的星空：古希腊客观美学77
一 美的和谐说79
二 艺术的本体论90
三 日神的黄昏97
第二节 天路历程：中世纪神学美学103
一 美的忏悔106
二 感性的求索110
三 行动的美学114
第三节 “上帝在你心中”：近代人文美学118
一 思的执着与知的迷惘——认识论美学的堀起120
二 精神世界的漫游——人本主义美学的拓荒137
三 实践美学观的诞生——马克思的唯物史观对美学的伟大变革159
第三章 中国：从社会到心灵的历史变迁162
第一节 美在人伦：封建前期的艺术社会学162
一 从巫鬼到人文164
二 审人的美学：儒家171
三 “礼崩乐坏”的反思：非儒家180
四 走向“天人合一”189
第二节 美在形式：封建中期艺术哲学194
一 文学的自觉195
二 哲学的艺术与艺术的哲学200
三 盛唐气象212
第三节 美在心灵：封建后期艺术心理学214
一 转向心灵之路216
二 从“神思”到“妙悟”223
三 返老还童的奇观232
四 夕阳无限好，只是近黄昏239
第四章 现代：一次壮丽的金环蚀246
第一节 雅典娜睡着了吗？246
一 自然科学的形式主义249
二 非理性主义的表现主义259
三 理性主义的表现主义273
四 社会科学的形式主义279
五 美感经验论288
六 艺术社会学293
第二节 胚胎学和古生物学：当代中国美学的奇异巧合299
一 客观论美学的确立301
二 神学—巫术的现代闹剧310
三 人文美学的兴起312
第五章 美学之谜的历史解答（新实践论美学大纲）316
第一节 艺术发生学的哲学原理316
一 生产劳动的艺术性因素318
二 艺术因素与美感因素的同步发生326
三 劳动异化和纯粹艺术的产生333
第二节 审美心理学的哲学原理344
一 作为劳动意识的自我意识345
二 作为自我意识的情感351
三 作为情感的美感356
四 作为美感的情调364
第三节 美的哲学原理371
一 新实践论美学的第一原理：美的本质定义372
二 新实践论美学的第二原理：艺术与美的辩证法378
三 新实践论美学的第三原理：审美标准385
四 新实践论美学的人学结论：真、善、美的统一390
结束语398
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摘要：本文以《黄与蓝的交响：中西美学比较论.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从文化背景、审美观念、艺术表现和审美价值四个方面，对中西美学进行了深入的比较分析，旨在揭示中西美学之间的异同，为我国美学研究提供新的视角。
1、文化背景
中西美学的发展深受各自文化背景的影响。中国美学起源于古代哲学思想，强调“天人合一”，注重人与自然的和谐共生。西方美学则起源于古希腊，强调“人本主义”，注重人的主体性和理性思维。这种文化差异导致了中西美学在审美观念、艺术表现和审美价值等方面的差异。
在中国，黄色象征着尊贵、权威和吉祥，蓝色则代表着宁静、深邃和神秘。而在西方，蓝色象征着高贵、纯洁和信仰，黄色则代表着财富、权力和荣耀。这种色彩观念的差异，也反映了中西文化在审美上的差异。
此外，中西文化在宗教信仰、哲学思想、艺术传统等方面也存在差异，这些差异共同构成了中西美学的独特风貌。
2、审美观念
中西审美观念的差异主要体现在对美的认识、评价和追求上。中国美学强调“意境”，追求“天人合一”的和谐美。西方美学则强调“形式”，追求“对称、均衡、和谐”的形式美。
在中国，审美观念强调“意境”的创造，注重艺术作品所传达的内在情感和思想。而在西方，审美观念强调“形式”的构建，注重艺术作品的外在形式和结构。
这种审美观念的差异，导致了中西艺术在表现手法、创作风格和审美趣味上的差异。
3、艺术表现
中西艺术在表现手法、创作风格和审美趣味上存在明显差异。中国艺术注重意境的创造，追求“诗中有画，画中有诗”的境界。西方艺术则注重形式的构建，追求“对称、均衡、和谐”的形式美。
在中国，绘画、书法、诗歌等艺术形式相互交融，形成了独特的艺术风格。而在西方，绘画、雕塑、建筑等艺术形式相对独立，形成了各自独特的艺术风格。
这种艺术表现上的差异，反映了中西美学在审美观念和创作理念上的差异。
4、审美价值
中西审美价值在评价标准、审美追求和审美体验上存在差异。中国美学强调“意境”的创造，追求“天人合一”的和谐美。西方美学则强调“形式”的构建，追求“对称、均衡、和谐”的形式美。
在中国，审美价值评价注重艺术作品的意境、情感和思想内涵。而在西方，审美价值评价注重艺术作品的形式、结构和技术水平。
这种审美价值的差异，导致了中西艺术在审美体验和审美评价上的差异。
总结：
通过对《黄与蓝的交响：中西美学比较论.pdf电子书版文档下载》的研究，本文揭示了中西美学在文化背景、审美观念、艺术表现和审美价值等方面的异同。这为我们深入理解中西美学提供了新的视角，有助于推动我国美学研究的发展。
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