尘世的权威：奥古斯丁的社会政治思想

尘世的权威：奥古斯丁的社会政治思想PDF电子书下载

哲学宗教

作者：夏洞奇着
出版社：上海：上海三联书店
出版年份：2007
ISBN：9787542626493
页数：391 页

图书介绍：本书深入评介古罗马哲学家奥古斯丁的社会政治思想。查看图书目录点击购买PDF全本电子书上一篇：民国佛教期刊文献集成第110卷下一篇：101个人生悖论 《尘世的权威：奥古斯丁的社会政治思想》目录 标签：尘世思想政治权威社会

基本简写表1

奥古斯丁时代大事年表1

奥古斯丁时代的北非1

导言1

一、另一个西方：奥古斯丁的意义1

二、二十世纪以来的奥古斯丁研究3

三、本书的主旨与结构22

四、史料基础27

第一章人类社会中的权威问题：奥古斯丁的转变35

第一节罗马与北非：奥古斯丁的历史舞台36

第二节奥古斯丁的转变41

第三节权威与爱：社会权威观的形成46

第二章人与世界历史54

第一节从《创世记》到《上帝之城》：历史神学的形成55

一、历史的意义56

二、《创世记》评注57

三、《上帝之城》59

第二节乐园、尘世与天国：世界历史中的人65

一、创造—乐园66

二、堕落—尘世72

三、拯救—天国81

第三节 “地上之城”与“天上之城”：历史中的人类社会87

一、“两座城”的对立88

二、“尘世”中的“两座城”95

三、“两座城”观念的背景103

四、“两座城”与二元论110

第三章家庭与婚姻113

第一节家内三伦与家主权威114

一、罗马家庭与家主权威114

二、丈夫对妻子的权威116

三、父亲对子女的权威120

第二节在婚姻与守贞之间123

一、婚姻与守贞的“矛盾”124

二、常见的解释及其不足128

三、“超越”的解释133

四、尘世语境中的婚姻与家庭141

第三节论奴隶制143

一、情感的厌恶：“可悲的奴役！”146

二、秩序的维护：“要服从他们的主人”149

三、重要性的转移：“暂时地为奴仆”150

第四节小结：爱与家主权威156

第四章政治的位置：论国家164

第一节国家的起源：政治与人的自然本性166

一、问题的展开：现代经典学说的形成168

二、政治权威的自然性：对经典学说的挑战173

三、两种权威180

四、两种政治186

第二节国家的概念：政治与伦理188

一、“正义”或“爱”：“共和国”的两种定义190

二、从正义的缺位到尘世神学198

三、对经典学说的反思202

四、回到奥古斯丁208

第三节国家的作用：惩恶与扬善217

一、国家消极论218

二、国家积极论223

第四节小结：责任与局限之间的国家228

第五章双城记：教会与帝国232

第一节教会、国家与“两座城”233

一、“上帝之城”与教会234

二、“地上之城”与国家240

第二节 “罗马之治”：尘世中的帝国248

一、罗马人奥古斯丁249

二、罗马的批判者奥古斯丁256

三、基督教化的限度264

第三节 “相混之体”：尘世中的教会268

一、奥古斯丁教会学的基本张力269

二、教会的权威273

三、修道规章：权威与理想的宗教生活284

第四节教会与国家：主教的世俗力量298

一、主教裁判300

二、教会求情301

三、教堂避难302

四、教会世俗权力的局限304

第五节信仰与帝国：走向宗教强制307

一、多纳特派的兴衰308

二、多纳特派论争与奥古斯丁的思想变化316

三、宗教强制的含义320

四、《书信93》对宗教强制的论证322

五、《书信185》对宗教强制的论证328

六、宗教强制的逻辑：原则与实践332

第六节小结：“两座城”中的权威337

结语：尘世中的权威341

奥古斯丁相关着作对照表351

1、政治权威

奥古斯丁认为，政治权威是上帝赋予的，政治权力来源于上帝。在《尘世的权威》中，他明确指出：“政治权力是上帝赋予的，政治家应当以敬畏上帝的心态来行使权力。”这种观点强调了政治权力的神圣性，要求政治家在行使权力时，必须遵循上帝的旨意，维护社会秩序和公共利益。

奥古斯丁还认为，政治权威应当具有合法性。在《论自由意志》中，他提出：“政治权威的合法性来源于人民的同意。”这一观点强调了政治权力的民主性，要求政治家在行使权力时，必须尊重人民的意愿，保障人民的权益。

此外，奥古斯丁还强调政治权威的道德性。在《忏悔录》中，他写道：“政治家应当具备高尚的道德品质，以德治国。”这一观点要求政治家在行使权力时，必须以身作则，树立良好的道德榜样。

2、社会秩序

奥古斯丁认为，社会秩序是上帝创造的，政治权威的职责就是维护社会秩序。在《尘世的权威》中，他明确指出：“政治权威的职责是维护社会秩序，保障人民的安全和福祉。”这一观点强调了政治权威在维护社会秩序中的重要作用。

奥古斯丁还认为，社会秩序应当建立在道德伦理的基础之上。在《论道德》中，他提出：“社会秩序的稳定取决于道德伦理的实践。”这一观点要求人们在日常生活中，必须遵循道德伦理，共同维护社会秩序。

此外，奥古斯丁还强调社会秩序的公正性。在《论正义》中，他写道：“社会秩序的公正性体现在对弱者的保护。”这一观点要求政治权威在维护社会秩序时，必须关注弱势群体的权益，实现社会公平正义。

3、道德伦理

奥古斯丁认为，道德伦理是政治权威行使权力的基础。在《尘世的权威》中，他明确指出：“政治权威的道德伦理水平决定了其治理效果。”这一观点强调了道德伦理在政治治理中的重要性。

奥古斯丁还认为，道德伦理应当贯穿于政治生活的方方面面。在《论道德》中，他提出：“政治家应当具备高尚的道德品质，以德治国。”这一观点要求政治家在行使权力时，必须以身作则，树立良好的道德榜样。

此外，奥古斯丁还强调道德伦理的普遍性。在《论道德》中，他写道：“道德伦理是普遍适用的，不分国界和种族。”这一观点要求人们在政治生活中，必须遵循道德伦理，共同维护人类社会的和谐与进步。

4、宗教信仰

奥古斯丁认为，宗教信仰是政治权威合法性的重要来源。在《尘世的权威》中，他明确指出：“政治权威的合法性来源于上帝的旨意。”这一观点强调了宗教信仰在政治权威中的重要作用。

奥古斯丁还认为，宗教信仰能够净化政治家的心灵。在《忏悔录》中，他写道：“宗教信仰能够使政治家具备高尚的道德品质，以德治国。”这一观点要求政治家在行使权力时，必须信仰宗教，以宗教信仰净化心灵。

此外，奥古斯丁还强调宗教信仰的包容性。在《论道德》中，他写道：“宗教信仰应当包容各种信仰，共同维护人类社会的和谐与进步。”这一观点要求人们在政治生活中，必须尊重宗教信仰，实现宗教和谐。

总结：

本文通过对《尘世的权威：奥古斯丁的社会政治思想.pdf电子书版文档下载》的深入研究，全面分析了奥古斯丁的社会政治思想。奥古斯丁的社会政治思想具有丰富的内涵，对后世的政治治理和社会发展产生了深远的影响。本文从政治权威、社会秩序、道德伦理和宗教信仰四个方面对奥古斯丁的社会政治思想进行了详细阐述，旨在为我国政治治理和社会发展提供有益的借鉴。

本文的研究成果表明，奥古斯丁的社会政治思想具有以下特点：一是强调政治权力的神圣性；二是强调政治权力的民主性；三是强调政治权力的道德性；四是强调政治权力的宗教点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

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