海德格尔与禅道的跨文化沟通PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：赖贤宗着
- 出 版 社：北京：宗教文化出版社
- 出版年份：2007
- ISBN：7801238915
- 页数：302 页
图书介绍：本书通过海德格尔的思想，来进行当代的跨文化沟通，及对中国哲学进行当代阐释。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：清心守候的女人下一篇：2007硕士学位研究生入学资格考试 逻辑考前辅导教程 《海德格尔与禅道的跨文化沟通》目录 标签：跨文化 沟通
第一章 本成（Ereignis）与有无玄同：论海德格尔思想的“转折”与老子的有无玄同1
导论2
第一节 海德格尔的“存在的真理”之阐明与老子的有无玄同5
一、存在的真理的Entbergen（开显）和Verbergen（隐藏）之同等源初、即显即隐6
二、共同隶属9
第二节 老子的道的双重性与海德格尔的存在思想17
第三节 转折（Kehre）的意义和本成的转折24
第四节 海德格尔转折之后的存在思想与老子有无玄同的道论之容受点之展开33
一、海德格尔的转折中的无与老子思想中的无33
二、海德格尔的四方与老子的四大的思想上的亲缘性35
三、海德格尔论在场和不在场与二重性和老子思想37
结论41
第二章 海德格尔与道家思想的跨文化沟通的现有研究之考察43
导论44
第一节 海德格尔论老子的道与庄子思想的相关资料之考查46
第二节 海德格尔与道家思想的跨文化沟通之研究成果的考察50
一、英语世界50
二、德语世界52
三、中文世界55
结论66
第三章 京都学派哲学与海德格尔的交涉71
导论72
第一节 京都学派哲学家与海德格尔73
一、京都学派与海德格尔73
二、海德格尔与禅的具体接触之相关讨论90
第二节 海德格尔与禅的思想关系的相关研究之检视102
第三节 “绝对无”的几个进路及其与海德格尔哲学的关系：西田几多郎、田边元、西谷启治108
一、西田几多郎、田边元、西谷启治的绝对无之哲学108
二、思想体验的亲缘性：论海德格尔与禅之跨文化沟通之起点113
三、海德格尔的“无”的思想与京都学派的禅哲学的差异115
结论117
第四章 论阿部正雄的海德格尔与禅的比较研究与佛基对话120
导论121
第一节 关于阿部正雄的佛教与基督教的宗教对话124
第二节 阿部正雄论海德格尔与禅126
第三节 阿部正雄所论的道元禅哲学的纲领及其蕴含的问题132
第四节 论阿部正雄对于尼采“上帝已死”的运用136
结论140
第五章 禅与虚无主义的超越144
导论145
第一节 虚无主义的处境及其来由146
一、海德格尔论尼采与虚无主义146
二、中观佛学与禅佛学的虚无主义诠释进路与海德格尔151
第二节 虚无主义与禅的接触点在哪里153
第三节 西谷论虚无主义的起源：人类中心、自然中心以及超越者中心155
第四节 超克之道：从海德格尔到西谷的禅哲学对于虚无主义之超克157
第六章 基督教与佛教：汉语基督神学和基督教与佛教的宗教对话之重省159
导论160
第一节 汉语的宗教神学与汉语基督神学161
第二节 论刘小枫的生存性基督论的基本进路在宗教对话上的可能限制165
第三节 佛教与基督教的宗教对话的本体诠释学进路之试探169
一、论本体诠释学进路的佛教与基督教之对话169
二、布鲁克和黎惠伦的《佛教与基督教》论佛教与基督教对话175
结论：本体诠释学进路对宗教对话的可能贡献178
第七章 崇高美学的重检：康德、海德格尔和中国雄浑观的对比研究181
导论182
第一节 美学史中的崇高Erhabene（sublime）概念186
一、至康德为止，西方古典美学中的崇高美学的三个阶段186
二、后康德哲学关于崇高课题的讨论188
第二节 康德美学中的崇高Erhabene（sublime）189
第三节 海德格尔的存在思想的艺术真理性的课题196
第四节 中西雄浑观的对比201
一、Sublime（Erhabene）之三义的义理升进历程201
二、道家美学的雄浑观之诠释与中西对比202
结论206
八 论现象学诠释学美学在台湾的发展208
导论209
第一节 诠释学现象学美学在台湾当代美学中的发展210
一、海德格尔与道家美学的比较研究：诠释学现象学美学在台湾当代美学中的发展的课题的两个研究方向的第一个研究方向211
二、从意境美学出发而会通诠释学现象学：诠释学现象学美学在台湾当代美学中的发展的课题的两个研究方向的第二个研究方向215
第二节 诠释学与意境美学之会通：诠释学现象学美学在台湾当代美学的发展之前瞻218
一、海德格尔诠释学与其在艺术思想上的发挥218
二、从海德格尔诠释学的艺术思想到诠释学与意境美学之会通222
三、论诠释学美学与意境美学的共通理论向度229
第三节 论台湾当代水墨与抽象山水的美学诤议232
一、台湾美术史中的台湾当代水墨与抽象山水232
二、第一个课题：关于台湾当代水墨与抽象山水的历史反思的课题234
三、第二个课题：关于当代水墨与抽象山水的艺术理论之反思与重构的问题236
结论240
附录242
附录一 海德格尔与道：海德格尔论道（Tao、Weg）之原典与相关报导243
附录二 亨利希·海德格尔神父访问录与海德格尔传的若干疑点282
附录三 京都学派哲学与东西哲学：藤田正胜与赖贤宗对谈录291
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摘要：本文以《海德格尔与禅道的跨文化沟通.pdf电子书版文档下载》为中心，探讨了海德格尔与禅道之间的跨文化沟通。文章从文本解读、哲学思想、文化背景和现实意义四个方面进行了详细阐述，旨在揭示海德格尔与禅道之间的深刻联系，为跨文化研究提供新的视角。
1、文本解读
《海德格尔与禅道的跨文化沟通.pdf电子书版文档下载》作为一本跨文化哲学著作，其文本解读是理解海德格尔与禅道沟通的关键。通过对文本的深入解读，可以发现海德格尔与禅道在存在、时间、语言等核心概念上的共通之处。例如，海德格尔的“存在”与禅道的“禅心”在追求超越、自由等方面具有相似性。
在文本解读过程中，作者运用了比较研究的方法，将海德格尔的哲学思想与禅道的核心教义进行对比，揭示了两者之间的内在联系。这种解读方式有助于读者更好地理解海德格尔与禅道之间的跨文化沟通。
此外，文本解读还涉及对海德格尔与禅道文本的翻译问题。在翻译过程中，译者需要充分考虑两种文化的差异，力求准确传达原文的思想内涵。这对于理解海德格尔与禅道的跨文化沟通具有重要意义。
2、哲学思想
海德格尔与禅道的哲学思想在多个方面具有共通之处。首先，两者都强调对存在的关注。海德格尔认为，存在是哲学的根本问题，而禅道则通过修行达到对存在的觉悟。
其次，海德格尔与禅道都关注人的存在状态。海德格尔认为，人应该关注自己的存在，追求真实的生活。禅道则通过修行，使人在日常生活中体验到禅的境界。
此外，海德格尔与禅道都强调超越。海德格尔认为，人应该超越自身，追求更高的存在境界。禅道则通过修行，使人在超越中达到心灵的自由。
3、文化背景
海德格尔与禅道的跨文化沟通离不开各自的文化背景。海德格尔的哲学思想深受德国哲学传统的影响，而禅道则源于中国佛教文化。
在德国哲学传统中，存在主义哲学占据重要地位。海德格尔作为存在主义哲学的代表人物，其思想与禅道在存在、时间等概念上具有相似性。
中国佛教文化为禅道提供了丰富的思想资源。禅道强调修行、觉悟，这与海德格尔对存在的关注不谋而合。在文化背景的交融中，海德格尔与禅道实现了跨文化沟通。
4、现实意义
海德格尔与禅道的跨文化沟通具有重要的现实意义。首先，它有助于我们更好地理解东西方哲学的共通之处，促进不同文化之间的交流与融合。
其次，它为当代哲学研究提供了新的视角。通过对海德格尔与禅道的跨文化沟通，我们可以发现哲学研究的多元性，拓展哲学研究的边界。
最后，它对当代人的精神生活具有启示作用。在快节奏的现代生活中，海德格尔与禅道的思想可以帮助我们反思自身，追求内心的宁静与自由。
总结：
本文通过对《海德格尔与禅道的跨文化沟通.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，揭示了海德格尔与禅道之间的跨文化沟通。从文本解读、哲学思想、文化背景和现实意义四个方面，本文展示了海德格尔与禅道之间的深刻联系，为跨文化研究提供了新的视角。
本文的研究成果对于促进不同文化之间的交流与融合，拓展哲学研究的边界，以及提升当代人的精神生活具有重要意义。
本文由nayona.cn整理
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