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审美之魅 中国传统审美心理思想体系及现代转换PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：彭彦琴着
• 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
• 出版年份：2005
• ISBN：7500451199
• 页数：384 页

图书介绍：本书是对审美心理学的研究与分析。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：没有什么不可能 卓越员工的八种思维下一篇：华严文汇 下 《审美之魅 中国传统审美心理思想体系及现代转换》目录 标签：审美 转换 体系 传统 思想

导言1

一1

二15

三23

第一部分　困境与出路——中国传统审美心理思想体系及特征的研究意义及方法33

一　现代审美心理学的困境33

（一）精致后的困惑：西方审美心理学发展现状34

（二）成长中的烦恼：中国审美心理学发展现状36

二　审美心理学的研究出路：三位一体的研究模式39

三　中国传统审美心理思想的研究方法42

（一）以马克思主义美学观为总体指导43

（二）以西方审美心理学理论为参照体系49

（三）以中国传统审美心理思想为个性特色54

第二部分　动静之维——对中国传统审美心理思想体系的厘定59

一　中国传统审美心理思想体系全貌62

二　中国传统审美心理思想中的审美心理静态结构65

（一）言志与缘情——审美动机66

（二）虚静——审美态度79

（三）体性——审美人格85

（四）感物、情采、神思（感兴）——审美心理机能96

（五）趣味——审美观念118

三 中国传统审美心理学思想的审美心理动态过程123

（一）从外师造化到澡雪精神——准备阶段124

（二）从缘心感物到神与物游——运行阶段131

（三）从由形入神到物我两忘——高潮阶段134

（四）从拟容取心到得意忘言——效应阶段140

第三部分　审美之魅——对中国传统审美心理思想特征的揭示146

一　以和为美146

二　以心为本153

三　以形媚道163

四　以境为高177

第四部分　转型与再生——中国传统审美心理思想体系及特征的现代意义186

一 “以和为美”与人性的回归187

二 “以心为本”与精神的提升191

三 “以形媚道”与生态意识的确立195

四 “以境为高”与思维模式的完善198

五　重塑健康人格201

（一）传统审美心理思想与人格虚乏202

（二）现代审美教育与人格完善214

第五部分　现代审美心理素质教育模式的构建（上）227

一　中国传统审美心理思想对当今素质教育的启示227

（一）以心为本与教育中人格发展229

（二）以形媚道与教育中生命关注234

（三）以境为高与教育中感性回归238

（四）以和为美与教育中人性完善245

（五）余声250

二　审美心理素质教育模式253

（一）审美心理素质教育的定位254

（二）审美心理素质教育的模式258

三　审美心理素质教育教学论264

四　美的教师与美的教育270

（一）教师审美心理素质教育的现状271

（二）关于美的教师277

（三）余音310

第六部分　现代审美心理素质教育模式的构建（下）315

一　幼儿审美心理素质教育模式初探315

（一）幼儿审美心理素质教育理念诠释316

（二）幼儿审美心理素质教育课程目标318

（三）幼儿审美心理素质教育内容的择取321

二　幼儿审美心理素质教育课程构建322

（一）幼儿审美心理素质教育的课程设置323

（二）多元课程中的审美渗透324

（三）幼儿审美心理素质教育的课程实施329

（四）幼儿审美心理素质教育课程评价体系332

（五）幼儿审美心理素质教育课程结构网络334

三 中小学审美心理素质教育教学评价体系研究337

（一）前言337

（二）研究方法与步骤339

（三）结果分析340

（四）相关讨论342

四 审美心理素质教育的教学模式与训练方法346

（一）审美心理素质教育的教学模式346

（二）审美心理素质教育的训练方法351

五　高校审美心理素质教育的思考与展望354

（一）高校审美心理素质教育的基本特质是涵养性情356

（二）高校审美心理素质教育的核心内容是提升智慧359

（三）高校审美心理素质教育的最终指向是健全人格365

附录：审美心理素质教育现状调查表370

参考文献373

后记380

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摘要：本文以《审美之魅：中国传统审美心理思想体系及现代转换.pdf》电子书版文档下载为中心，深入探讨了中国传统审美心理思想体系及其在现代社会的转换与应用。文章从审美观念、审美实践、审美教育以及审美传播四个方面进行阐述，旨在揭示中国传统审美文化的魅力及其对现代社会的深远影响。

1、审美观念

中国传统审美观念强调“天人合一”，追求和谐、平衡与自然之美。在《审美之魅》中，作者详细分析了这一观念在古代艺术、建筑、园林等方面的体现。如山水画中的“意境”，园林设计中的“借景”，都体现了中国传统审美观念对自然与人的和谐共生的追求。

同时，中国传统审美观念还强调“意境”与“情趣”的结合。在《审美之魅》中，作者指出，意境是审美活动的核心，情趣则是审美活动的动力。这种观念在文学、书法、绘画等领域得到了充分体现，如王维的山水诗、王羲之的书法作品等。

此外，中国传统审美观念还注重“形神兼备”。在《审美之魅》中，作者认为，审美活动不仅要关注外在形式，还要关注内在精神。这种观念在雕塑、绘画、建筑等领域得到了广泛应用，如敦煌莫高窟的壁画、北京故宫的建筑等。

2、审美实践

中国传统审美实践丰富多彩，涵盖了文学、艺术、建筑、园林等多个领域。在《审美之魅》中，作者详细介绍了这些领域的审美特点及其在现代社会的传承与发展。

在文学领域，中国传统审美实践强调“意境”与“情趣”的结合，如唐诗、宋词等。在艺术领域，中国传统审美实践注重“形神兼备”，如书法、绘画、雕塑等。在建筑领域，中国传统审美实践追求“天人合一”，如故宫、园林等。

此外，中国传统审美实践还强调“审美教育”的重要性。在《审美之魅》中，作者指出，审美教育是培养人们审美素养的重要途径。通过审美教育，人们可以更好地欣赏和创造美，从而提高生活质量。

3、审美教育

中国传统审美教育注重培养人们的审美素养，强调“内外兼修”。在《审美之魅》中，作者详细介绍了中国传统审美教育的特点及其在现代社会的应用。

中国传统审美教育强调“诗教”，即通过诗歌、文学等艺术形式来培养人们的审美情趣。同时，还强调“礼教”，即通过礼仪、道德等规范来培养人们的审美观念。

在现代社会，审美教育仍然具有重要意义。通过审美教育，人们可以更好地认识世界、认识自己，提高审美素养，培养健全的人格。

4、审美传播

中国传统审美文化在现代社会得到了广泛的传播与应用。在《审美之魅》中，作者详细介绍了中国传统审美文化的传播途径及其在现代社会的应用。

随着互联网、新媒体等技术的发展，中国传统审美文化的传播途径更加多样化。如通过电影、电视剧、网络文学等形式，将中国传统审美文化传递给更多的人。

同时，中国传统审美文化在现代社会也得到了广泛应用。如现代建筑设计中的园林元素、时尚设计中的传统图案等，都体现了中国传统审美文化的魅力。

总结：

《审美之魅：中国传统审美心理思想体系及现代转换.pdf》电子书版文档下载为我们提供了一个深入了解中国传统审美文化的窗口。通过对审美观念、审美实践、审美教育以及审美传播的探讨，本文揭示了中国传统审美文化的魅力及其对现代社会的深远影响。

在现代社会，传承与发展中国传统审美文化具有重要意义。我们应积极借鉴和吸收中国传统审美文化的优秀成果，为构建和谐社会、提高国民素质贡献力量。

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