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强者哲学  韩非的智慧

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哲学宗教

  • 作 者:屈小强着
  • 出 版 社:成都:四川教育出版社
  • 出版年份:1996
  • ISBN:7540830336
  • 页数:255 页

图书介绍:本书主要从“得鱼忘筌,孤愤难已”、“事在四方,要在中央”、“没有规矩,不成方圆”、“君王南面,凤凰西来”、“重农固本,整齐划一”、“拔地黄钟,大音希声”、“龙蛇之蛰,依然精神”等方面阐述了法家的代表人物韩非子的相关思想学说,让读者在阅读中感知韩非子关人生与智慧。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:百川一月 释迦牟尼的前生下一篇:禅和之声:“禅宗优秀文化与构建和谐社会”学术研讨会论文集 上 《强者哲学 韩非的智慧》目录 标签:小强 强者 哲学 智慧

一、得鱼忘筌,孤愤难已1

(一)空赍报国志3

(二)相见恨晚情7

(三)难割赤子心14

二、事在四方,要在中央23

(一)三件“帝王之具”24

(二)“法后王”和“人性恶”33

(三)大权独揽与君相之争39

(四)“不愉快”理论指导下的两项“德政”72

三、没有规矩,不成方圆81

(一)从“以法为本”到不坐等“红头文件”82

(二)刑赏二柄与无法无天85

四、君王南面,凤凰西来103

(一)蜘蛛和蜘蛛网104

(二)两千年前的“干部奖惩制度”110

(三)最早的中国文官律116

(四)诡谲万端的驭臣术123

(五)取缔“南郭处士”128

(六)天下人才皆入秦133

(七)李斯是如何上“贼船”的?142

五、重农固本,整齐划一157

(一)坚定的重农主义者158

(二)秦始皇的“上农”政策164

(三)打破“大锅饭”,分居又别财166

(四)抑商主义与治商设想173

(五)“高足弟子”的大实践178

六、拔地黄钟,大音希声201

(一)假如秦始皇继续捧读《韩非子》202

(二)师旷给晋平公弹亡国之音213

(三)“绝顶聪明人”的犀利文笔218

七、龙蛇之蛰,依然精神224

(一)“黄老之学”与“挂羊头卖狗肉”225

(二)“无为”乃“有为”,“尊儒”实“尊法”232

(三)闯入法家之室的新儒家243

(四)拥抱科学的太阳250

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  • 《一只猫的生活与哲学观》(美)马克·吐温着;钟姗,吴兰 2020
  • 《智慧小镇基础建设实务》中浙信科技咨询有限公司编着 2019

作者其它书籍

  • 《中风偏瘫 脑萎缩 痴呆 最新治疗原则与方法》孙作东着 2004
  • 《水面舰艇编队作战运筹分析》谭安胜着 2009
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出版社其它书籍

  • 《培智学校义务教育实验教科书教师教学用书 生活适应 二年级 上》人民教育出版社,课程教材研究所,特殊教育课程教材研究中心编着 2019
  • 《习近平总书记教育重要论述讲义》本书编写组 2020
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  • 《教育学考研应试宝典》徐影主编 2019
  • 《语文教育教学实践探索》陈德收 2018
  • 《家庭音乐素养教育》刘畅 2018
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摘要:本文以《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》为中心,深入剖析了韩非子的哲学思想,从法、术、势三个方面展开论述,旨在揭示韩非子智慧的核心,为读者提供一种全新的视角来理解古代哲学。

1、法

韩非子的法家思想强调法治,认为法律是治国理政的根本。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,韩非子提出“法者,国之权衡也”,强调法律是衡量国家治理的标准。他认为,法律应该明确、公正、严明,以维护社会秩序和公平正义。在法家思想中,法律不仅是国家治理的工具,更是维护社会稳定和人民福祉的保障。

韩非子还强调法律的普遍适用性,认为法律面前人人平等。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,他提出“法不阿贵,绳不挠曲”,强调法律应该对所有人一视同仁,不论贵贱。这种思想体现了韩非子对法治的坚定信念,也为后世法治建设提供了宝贵的借鉴。

此外,韩非子还强调法律的适时调整。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,他提出“法与时变,治与世宜”,认为法律应该根据时代的变化和社会的发展进行调整,以适应新的治理需求。这种思想体现了韩非子对法治的灵活性和适应性,为后世法治建设提供了重要的启示。

2、术

韩非子的术家思想强调权谋,认为治国理政需要运用权谋策略。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,韩非子提出“术者,所以制胜也”,强调权谋策略在治国理政中的重要性。他认为,君主应该善于运用权谋,以巩固自己的统治地位。

韩非子认为,权谋策略包括赏罚分明、任人唯贤、明察秋毫等方面。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,他提出“赏罚之用,必信必重”,强调君主应该赏罚分明,以激励臣民。同时,他还提出“任人唯贤,不拘一格”,认为君主应该选拔贤能,以实现国家的繁荣昌盛。

此外,韩非子还强调君主应该具备敏锐的洞察力,能够明察秋毫。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,他提出“明主者,使天下不得不为己用”,认为君主应该善于发现和利用人才,以实现国家的强大。

3、势

韩非子的势家思想强调权力,认为治国理政需要强大的权力。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,韩非子提出“势者,所以制人也”,强调权力在治国理政中的重要性。他认为,君主应该拥有强大的权力,以维护国家的稳定和统一。

韩非子认为,权力包括政治权力、军事权力和思想权力等方面。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,他提出“政治之权,必信必重”,强调君主应该掌握政治权力,以实现国家的长治久安。同时,他还提出“军事之权,必强必威”,认为君主应该拥有强大的军事力量,以保卫国家的安全。

此外,韩非子还强调思想权力的重要性。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,他提出“思想之权,必正必纯”,认为君主应该掌握思想权力,以统一思想,凝聚人心。

4、智慧

韩非子的智慧体现在他对法、术、势的深刻理解上。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,韩非子提出“法者,所以治也;术者,所以用也;势者,所以行也”,强调法、术、势三者相辅相成,共同构成了治国理政的智慧。

韩非子的智慧还体现在他对人性的深刻洞察上。在《强者哲学 韩非的智慧.pdf电子书版文档下载》中,他提出“人性恶”,认为人性本恶,需要通过法律和道德来约束。这种对人性的深刻洞察,为后世治国理政提供了重要的启示。

此外,韩非子的智慧还体现在他对历史和现实的点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

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