二十世纪中国道教学术的新开展PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：傅凤英着
- 出 版 社：成都：巴蜀书社
- 出版年份：2007
- ISBN：7807520507
- 页数：288 页
图书介绍：本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以几位典型学者为例，分析20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干特点及道教研究的定位。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：哲学史思路 穿越两千年的欧洲思想史下一篇：每天进步一点点 4 关于心灵成长的65个咨询故事 《二十世纪中国道教学术的新开展》目录 标签：国道 教学
引论1
第一节 本书的内容和范围2
第二节 本书要突破的难题、创新及意义4
第一章 20世纪中国道教研究概况6
第一节 中国内地的研究概况7
一 50年代之前西学冲击下的道教研究9
二 50年代至80年代之前马克思主义话语下的道教研究22
三 80年代之后文化多元背景下的道教研究27
第二节 中国港台的研究概况43
一 总体概况及特点44
二 台湾的道教研究48
三 香港的道教研究56
第三节 道教研究的向度62
一 从现实出发对科学做出回应63
二 对道教养生学资源的发掘65
三 弱势背景下寻求道教文化的存在空间67
四 开展道教经典的基础性研究68
第二章 仙学的倡导者——陈撄宁70
第一节 生平与活动70
一 蒙童初识神仙传 三五始罹童子痨70
二 求道四海治残身 《道藏》初起仙学始73
三 外丹修罢向内丹 圆顿《扬善半月刊》77
四 着书白云浙东南 九十少一驾鹤去82
第二节 仙学的提出和内涵84
一 仙学区别于古代神仙学85
二 仙学的内容贯通三元丹法87
三 仙学的重点在内丹学90
第三节 提倡仙学的独立性91
一 仙学自成一家92
二 仙学不是宗教94
三 仙学是性命双修的内丹学99
第四节 化解仙学跟科学的对立103
一 强调仙学的学术性104
二 调解仙学跟科学的关系108
三 提倡仙学应关注现实113
第三章 养生学的弘扬者——萧天石117
第一节 生平与活动117
一 战乱以武入军校 敷治以文成一家117
二 访求延生续命术 专走弘扬道学路119
三 半隐自遁扬道学 常刊万世不刊书120
第二节 道教养生学重视心性修养123
一 “发大心”是儒、释、道三家的修养基础125
二 道教养生学以心法为首务128
三 静坐为修养心法的入门功夫130
第三节 道教养生学以性命双修为原则137
一 性命双修为道教养生学的一大总原则138
二 性命双修包含养生学和道德学两个层面141
三 性命双修以动静双修、内外兼养为特征143
第四节 道教养生学的最高境界146
一 道教养生学的超越性特征147
二 道教养生学首推内丹学150
三 道教养生学的最高境界是“道世界”153
第四章 道教文化研究的拓荒者——王明162
第一节 生平与活动162
一 生在时局动荡中 爱国读书两不误162
二 博览群书文史哲 多方从师勤求教163
三 博览之中有专攻 道教文化最为重165
第二节 道教与道家文化168
一 道教与老子169
二 道教与庄子174
第三节 道教与中国传统文化182
一 道教与儒家183
二 道教与墨家186
三 道教与佛教190
第四节 道教与科学文化192
一 道教与科学研究的缘起193
二 道教与科学技术研究195
三 道教与现代科学文化198
第五章 道藏学研究的奠基者——陈国符200
第一节 生平与活动200
一 志在青云勤为梯 刻苦攻读好文史200
二 求深造漂洋渡海 纤维化学入中土201
三 金丹西去还东来 源流黄白考《道藏》203
第二节 对《道藏》编纂历史的考辨与修正209
一 《道藏》编纂第一期：未成“藏”名以前211
二 《道藏》编纂第二期：正式《道藏》的产生218
三 《道藏》编纂第三期：现存《道藏》的产生227
第三节 对《道藏》编纂体例的考辨与修正233
一 对道书编纂体例渊源的考辨234
二 对道经的出世及传授的考辨238
三 关于现存明代《正统道藏》249
第四节 对外丹黄白术的考辨与修正252
一 对丹经丹诀词谊的考辨255
二 对丹经丹诀出世朝代的考辨258
三 研究方法上的创新261
第六章 20世纪中国道教学术研究的新特点267
第一节 道教研究的独到之处267
一 道教研究由宫观到学界的转向267
二 道教与科学的关系成为研究的热点268
三 道教养生学受到关注270
四 道教文化成为研究的亮点271
五 基础性经典研究方法推陈出新272
六 从道教的视角关注现实人生273
第二节 明确道教学术研究的定位274
一 道教研究在中国传统文化中的地位274
二 道教研究在世界宗教文化中的地位278
参考文献282
后记286
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摘要：本文以《二十世纪中国道教学术的新开展.pdf电子书版文档下载》为中心，从学术研究、文献整理、思想传承和国际化发展四个方面，详细阐述了二十世纪中国道教学术的新开展，旨在揭示这一时期道教学术的演变轨迹和特点。
1、学术研究
二十世纪中国道教学术的新开展，首先体现在学术研究的深入和拓展。这一时期，学者们开始运用现代学术方法研究道教学术，如文献学、历史学、哲学等，使道教学术研究更加科学化、系统化。同时，研究范围也得到拓展，不仅关注道教经典，还涉及道教历史、道教思想、道教文化等多个方面。
例如，学者们对《道德经》、《南华经》等道教经典进行了深入研究，揭示了其哲学思想、宗教观念和文化内涵。此外，对道教历史的研究也取得了丰硕成果，如对道教起源、道教流派、道教人物等方面的研究，使人们对道教有了更全面的认识。
在学术研究方法上，二十世纪中国道教学术的新开展还体现在对田野调查、考古发掘等方法的运用。这些方法的运用，为道教学术研究提供了更多实证资料，使研究更加客观、真实。
2、文献整理
文献整理是道教学术研究的基础工作。二十世纪中国道教学术的新开展，在文献整理方面取得了显著成果。这一时期，学者们对道教文献进行了大规模的整理、编纂和出版，为道教学术研究提供了丰富的资料。
例如，学者们编纂了《道藏》、《道教大辞典》等大型文献资料，使道教文献得以系统化、规范化。此外，对道教古籍的整理、校勘、注释等工作也取得了丰硕成果，为学者们提供了更加准确、可靠的文献资料。
文献整理工作的开展，不仅有助于道教学术研究的深入，也为道教文化的传承和发展提供了有力支持。
3、思想传承
二十世纪中国道教学术的新开展，还体现在对道教思想的传承和发展。这一时期，学者们对道教思想进行了深入研究，挖掘其内涵和价值，使道教思想得以传承和发展。
例如，学者们对道教哲学、道教伦理、道教养生等方面的研究，使人们对道教思想有了更深刻的认识。同时，学者们还尝试将道教思想与现代哲学、伦理学、心理学等学科相结合，使道教思想得到新的发展。
在思想传承方面，二十世纪中国道教学术的新开展还体现在对道教文化的弘扬和推广。通过举办道教文化讲座、研讨会等活动，使更多的人了解和认识道教文化，为道教思想的传承和发展创造了良好氛围。
4、国际化发展
二十世纪中国道教学术的新开展，还体现在国际化发展方面。这一时期，中国道教学术逐渐走向世界，与世界各国学者进行交流与合作，使道教文化得到更广泛的传播。
例如，中国道教学者积极参与国际道教学术研讨会，发表学术论文，介绍中国道教学术研究成果。此外，中国道教学术还吸引了众多外国学者前来研究，使道教文化在国际上产生了广泛影响。
国际化发展不仅有助于提升中国道教学术的国际地位，也为道教文化的传承和发展提供了新的机遇。
总结：
二十世纪中国道教学术的新开展，在学术研究、文献整理、思想传承和国际化发展等方面取得了显著成果。这一时期，道教学术研究逐渐走向成熟，为道教文化的传承和发展奠定了坚实基础。
本文通过对《二十世纪中国道教学术的新开展.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，揭示了这一时期道教学术的演变轨迹和特点，为今后道教学术研究提供了有益借鉴。
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