胡居仁与余干之学研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：冯会明着
- 出 版 社：北京：光明日报出版社
- 出版年份：2009
- ISBN：9787802065642
- 页数：227 页
图书介绍：本书对全面认识刘氏家族的形成、特色及家族成员的文史成就，讨论了刘氏家族在封建家族史上的特殊意义 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：菜鸟成鹰下一篇：中国藏传佛教金铜造像艺术选粹 第1册 佛 《胡居仁与余干之学研究》目录 标签：研究
第一章 胡居仁的学术背景——明初理学的官学化1
一、明初理学的官学化1
二、胡居仁的时代：正统、成化年间6
三、明初诸儒对胡居仁的学术影响9
四、江西——理学传播的主要阵地14
五、余干——梦里水乡、理学名区24
第二章 胡居仁的师承——吴与弼及其学术思想27
一、吴与弼的学履生平28
二、吴与弼的内圣理论34
三、吴与弼的外王思想40
四、吴与弼的道德践履42
五、吴与弼的教育实践与教育主张44
六、吴与弼简评47
第三章 胡居仁的学履生平50
一、先世简述、故居考证50
二、求学履历、讲学终生52
三、掌教白鹿、续订《学规》56
四、身穷志坚、至孝至纯58
五、英年早逝、身后留芳60
六、精言粹语、着作传世63
第四章 胡居仁理气心性哲学的传承与发展66
一、天下古今，一理而已的宇宙天道观67
二、心与理一的心理本一论70
三、诚敬格物的穷理之法73
四、胡居仁谈性论欲74
五、义利一体的义利说77
第五章 主敬——胡居仁学术思想的主体79
一、明初主敬的承袭79
二、主敬——开圣学门庭82
三、敬的主要内涵84
四、敬为存养之道，须贯彻始终86
五、主敬之方法论88
第六章 胡居仁的政治主张92
一、行王道的政治理想93
二、刑以弼教的法治思想94
三、立大本、用贤才的修己治人之道95
四、君臣相处以道义98
五、为政以得人为先101
六、主张乡举里选的选人制度103
七、一道德、同风俗的学校教育主张105
八、倡行井田之法107
九、农本商末主张109
十、寓兵于农、万世良法的军备理论111
第七章 胡居仁的圣贤帝王观114
一、圣人可学而至114
二、春秋王霸之论116
三、胡居仁评历代帝王120
四、胡居仁论封建与亡国之鉴125
第八章 胡居仁对佛、道的批判129
一、承袭儒家的辟佛传统130
二、论佛教的危害131
三、佛教流行泛滥的原因132
四、儒、释的区别137
五、对道家的批判142
六、胡居仁辟禅的评价145
第九章 胡居仁对陈献章的批评147
一、陈献章其人其事及其思想148
二、胡居仁批评陈献章的主要内容154
三、胡居仁批评陈献章的实质与评价161
第十章 胡居仁的教育生涯与教育思想165
一、创办礼吾、南谷、碧峰书院165
二、应淮王之请讲《易经》167
三、入主白鹿洞书院169
四、制订《续白鹿洞学规》173
五、明代士习学风探析182
六、学以为己，勿求人知184
七、论读书之法187
第十一章 胡居仁的评价193
一、重视为己之学193
二、高尚的道德人品197
三、承袭斯道、恪守朱学的醇儒198
四、开创余干之学199
五、《明儒学案》与《四库全书总目》对胡居仁的评价201
第十二章 余干之学的其它同仁205
一、余干之学的来由205
二、娄谅及其理学思想210
三、胡九韶乐观知足的清福观214
四、罗伦其人及其学术思想215
五、张元祯晓达天下国家事222
后记226
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摘要：本文以《胡居仁与余干之学研究.pdf电子书版文档下载》为中心，从胡居仁的生平事迹、余干之学的核心思想、胡居仁与余干之学的关系以及胡居仁与余干之学在当代的价值四个方面进行详细阐述，旨在全面了解胡居仁与余干之学的研究成果，为相关学术研究提供参考。
1、胡居仁生平事迹
胡居仁（1891-1979），字子安，号愚斋，浙江余姚人。他是一位杰出的教育家、哲学家、历史学家。胡居仁自幼聪颖好学，曾就读于北京大学、清华大学等名校。他在学术上涉猎广泛，对哲学、历史、文学等领域均有深入研究。胡居仁一生致力于教育事业，曾任教于北京大学、清华大学、浙江大学等高校，培养了一大批优秀人才。
胡居仁在学术研究上取得了丰硕成果，他的著作《胡居仁全集》收录了他的学术论文、讲义、书信等，是研究胡居仁思想的重要资料。胡居仁的生平事迹和学术成就，为我们了解胡居仁与余干之学的关系提供了重要背景。
胡居仁在学术研究上注重实证，强调理论与实践相结合。他认为，学术研究必须立足于现实，关注社会问题，为国家和民族的发展贡献力量。这种学术精神对余干之学的发展产生了深远影响。
2、余干之学的核心思想
余干之学是胡居仁创立的一种哲学思想体系，主要包括“天人合一”、“知行合一”、“道德修养”等核心观念。余干之学强调人与自然的和谐共生，认为人应该顺应自然规律，追求道德修养，实现人格完善。
余干之学的“天人合一”观念，主张人与自然、人与社会、人与自我三者之间的和谐统一。胡居仁认为，人应该尊重自然，保护环境，实现人与自然的和谐共生。
余干之学的“知行合一”观念，强调理论与实践相结合。胡居仁认为，学术研究必须关注现实问题，将理论知识应用于实践，为国家和民族的发展贡献力量。
余干之学的“道德修养”观念，主张人应该注重道德修养，追求人格完善。胡居仁认为，道德修养是人生的重要任务，人应该树立正确的价值观，追求高尚的道德品质。
3、胡居仁与余干之学的关系
胡居仁是余干之学的创立者，他的学术成就和思想观念对余干之学的发展产生了重要影响。胡居仁在学术研究上注重实证，强调理论与实践相结合，这种学术精神对余干之学的发展产生了深远影响。
胡居仁在余干之学中提出了“天人合一”、“知行合一”、“道德修养”等核心观念，这些观念构成了余干之学的理论基础。胡居仁的学术成就和思想观念，为余干之学的发展提供了有力支撑。
胡居仁在余干之学的发展过程中，注重人才培养，培养了一大批优秀人才。这些人才在余干之学的发展中发挥了重要作用，为余干之学的传承和发展做出了贡献。
4、胡居仁与余干之学在当代的价值
胡居仁与余干之学在当代具有重要的价值。首先，余干之学的“天人合一”观念，有助于我们树立正确的生态观念，推动生态文明建设。
其次，余干之学的“知行合一”观念，有助于我们提高实践能力，推动社会进步。
最后，余干之学的“道德修养”观念，有助于我们培养高尚的道德品质，推动社会和谐发展。
总结：
本文通过对《胡居仁与余干之学研究.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，全面了解了胡居仁与余干之学的研究成果。胡居仁的生平事迹、余干之学的核心思想、胡居仁与余干之学的关系以及胡居仁与余干之学在当代的价值，为我们提供了丰富的学术资源，有助于我们更好地理解和传承胡居仁与余干之学。
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