中外心理学比较思想史 第1卷PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：车文博主编
- 出 版 社：上海：上海教育出版社
- 出版年份：2008
- ISBN：9787544422130
- 页数：636 页
图书介绍：本书中外心理学发展跨文化比较研究的思想史专着，也是我国高等学校心理学、教育学和哲学等有关专业本科生和研究生的教学参考书。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：男人最不想让女人知道的事情 如何解密身边的男人下一篇：有一种财富叫分享 《中外心理学比较思想史 第1卷》目录 标签：思想史 心理学 主编 思想 比较
前方1
第一编 心理基本理论3
第一章 人性论3
第一节 概述3
第二节 中国古代人性论5
第三节 欧洲古代人性论19
第四节 印度古代人性论33
第五节 阿拉伯古代人性论38
第六节 中外古代人性论的比较评析46
第二章 心理论50
第一节 概述50
第二节 中国古代心理论51
第三节 欧洲古代心理论71
第四节 印度古代心理论90
第五节 阿拉伯古代心理论94
第六节 中外古代心理论的比较评析102
第三章 精神论104
第一节 概述104
第二节 中国古代精神论105
第三节 欧洲古代精神论116
第四节 印度古代精神论129
第五节 阿拉伯古代精神论133
第六节 中外古代精神论的比较评析135
第四章 心身论139
第一节 概述139
第二节 中国古代心身论140
第三节 欧洲古代心身论152
第四节 印度古代心身论174
第五节 阿拉伯古代心身论177
第六节 中外古代心身论的比较评析179
第五章 心物论181
第一节 概述181
第二节 中国古代心物论182
第三节 欧洲古代心物论204
第四节 印度古代心物论229
第五节 阿拉伯古代心物论231
第六节 中外古代心物论的比较评析233
第六章 欲求论235
第一节 概述235
第二节 中国古代欲求论236
第三节 欧洲古代欲求论260
第四节 印度古代欲求论270
第五节 阿拉伯古代欲求论272
第六节 中外古代欲求论的比较评析275
第二编 一般心理过程第七章 感知论第一节 概述279
第二节 中国古代感知论280
第三节 欧洲古代感知论291
第四节 印度古代感知论313
第五节 阿拉伯古代感知论316
第六节 中外古代感知论的比较评析320
第八章 记忆论323
第一节 概述323
第二节 中国古代记忆论324
第三节 欧洲古代记忆论332
第四节 印度古代记忆论338
第五节 阿拉伯古代记忆论340
第六节 中外古代记忆论的比较评析342
第九章 思维论344
第一节 概述344
第二节 中国古代思维论345
第三节 欧洲古代思维论356
第四节 印度古代思维论375
第五节 阿拉伯古代思维论376
第六节 中外古代思维论的比较评析382
第十章 想象与梦论384
第一节 概述384
第二节 中国古代想象与梦论386
第三节 欧洲古代想象与梦论408
第四节 印度古代想象与梦论418
第五节 阿拉伯古代想象与梦论421
第六节 中外古代想象与梦论的比较评析423
第十一章 情意论426
第一节 概述426
第二节 中国古代情意论428
第三节 欧洲古代情意论438
第四节 印度古代情意论462
第五节 阿拉伯古代情意论465
第六节 中外古代情意论的比较评析469
第三编 个别心理差异473
第十二章 智能论473
第一节 概述473
第二节 中国古代智能论474
第三节 欧洲古代智能论485
第四节 印度古代智能论490
第五节 阿拉伯古代智能论493
第六节 中外古代智能论的比较评析496
第十三章 人格论498
第一节 概述498
第二节 中国古代人格论500
第三节 欧洲古代人格论527
第四节 印度古代人格论534
第五节 阿拉伯古代人格论536
第六节 中外古代人格论的比较评析541
第十四章 学习论543
第一节 概述543
第二节 中国古代学习论544
第三节 欧洲古代学习论565
第四节 印度古代学习论577
第五节 阿拉伯古代学习论579
第六节 中外古代学习论的比较评析582
第十五章 养生论584
第一节 概述584
第二节 中国古代养生论585
第三节 欧洲古代养生论602
第四节 印度古代养生论609
第五节 阿拉伯古代养生论611
第六节 中外古代养生论的比较评析614
参考文献616
外国人名译名对照表624
汉英术语对照表628
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摘要：本文以《中外心理学比较思想史 第1卷.pdf电子书版文档下载》为中心，从历史背景、理论体系、研究方法和发展趋势四个方面对中外心理学比较思想史进行了详细阐述，旨在为读者提供一部全面了解中外心理学比较思想史的参考书籍。
1、历史背景
心理学作为一门科学，其发展历程与人类文明史紧密相连。在中外心理学比较思想史中，我们可以看到东西方心理学在历史背景上的差异。中国古代心理学起源于先秦诸子百家的思想，如儒家、道家、法家等，强调道德修养和人性探讨。而西方心理学则起源于古希腊，注重实证研究和逻辑推理。这种历史背景的差异，使得中外心理学在理论体系、研究方法等方面呈现出不同的特点。
在历史发展过程中，中外心理学都经历了从哲学到科学、从经验到理论的转变。中国古代心理学在唐宋时期开始形成较为完整的体系，如王安石的“性三品说”、朱熹的“心性论”等。而西方心理学则经历了从亚里士多德的“灵魂论”到笛卡尔的“心灵哲学”，再到弗洛伊德的“精神分析”等阶段，逐渐形成了较为完善的科学体系。
此外，中外心理学在历史发展过程中还受到了政治、经济、文化等因素的影响。例如，中国古代心理学在明清时期受到封建思想的束缚，研究范围较为狭窄；而西方心理学在近现代则受到工业革命、科技进步等因素的推动，研究方法不断革新。
2、理论体系
中外心理学在理论体系上存在明显的差异。中国古代心理学强调道德修养和人性探讨，形成了以儒家、道家、法家等为代表的伦理心理学、人性心理学等流派。这些流派在道德教育、人格培养等方面具有重要作用。
西方心理学则注重实证研究和逻辑推理，形成了以行为主义、认知心理学、精神分析等为代表的流派。这些流派在心理治疗、心理测量、心理教育等方面具有广泛应用。
在理论体系方面，中外心理学还存在一些共同点。例如，都关注人的心理活动、心理现象和心理规律；都强调心理与生理、心理与社会、心理与文化的相互关系。
3、研究方法
中外心理学在研究方法上存在一定的差异。中国古代心理学主要采用思辨、类比、归纳等方法，如《黄帝内经》中的“阴阳五行”理论。而西方心理学则注重实验、观察、测量等方法，如弗洛伊德的“梦的解析”。
在研究方法方面，中外心理学也存在一些共同点。例如，都强调科学性、客观性、系统性；都注重理论与实践相结合。
随着科学技术的进步，中外心理学在研究方法上不断融合。例如，认知心理学在借鉴中国古代心理学“心性论”的基础上，提出了“心脑一体”的观点。
4、发展趋势
中外心理学在发展趋势上呈现出一些共同点。首先，心理学研究越来越注重跨学科、跨文化的研究。其次，心理学研究越来越关注人的全面发展，如心理健康、幸福感等。最后，心理学研究越来越注重应用，如心理治疗、心理教育等。
同时，中外心理学在发展趋势上也存在一些差异。例如，西方心理学在研究方法上更加注重实证研究，而中国古代心理学在研究方法上更加注重思辨和类比。
未来，中外心理学将继续相互借鉴、相互融合，为人类心理健康和社会发展做出更大贡献。
总结：
本文通过对《中外心理学比较思想史 第1卷.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，从历史背景、理论体系、研究方法和发展趋势四个方面对中外心理学比较思想史进行了全面分析。这有助于读者更好地了解中外心理学的发展历程和特点，为心理学研究提供有益的参考。
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