经学与中国哲学PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：蔡方鹿着
- 出 版 社：上海：华东师范大学出版社
- 出版年份：2009
- ISBN：9787561770450
- 页数：580 页
图书介绍：本书是一本经学国际学术研讨会的论文集。本书共由54篇论文组成，内容涉及经学及其与中国哲学的关系等，按照经学总论、经学演变发展的各个历史阶段的顺序编排，较有系统性，不少文章可以反映当前经学与中国哲学研究的新水平。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：新儒学的演变下一篇：泥板书 《经学与中国哲学》目录 标签：经学 哲学
贺辞（代序）&方克立1
论传统经学（体系）的哲学意涵与现代重建：儒学、经学与国学——兼评“经典诠释”的概念与方法问题&（美国）成中英1
经典诠释的内在根据——论先秦诸子与“六经”的关系&张立文6
孔教儒家经典与现代生活——在四川师范大学“经学与中国哲学”国际学术研讨会上的讲话&（中国香港）汤恩佳16
孔子、儒学与经学&钟肇鹏21
复兴经学亟待解决的三个问题&彭林27
论儒家经传与韩国&（韩国）赵骏河32
关于经学研究的断想&李申40
“我注六经”与“六经注我”分析&周桂钿44
论制度化经学与经学化制度&肖航50
源远流长 历久弥新——《周易》人文精神的当代意义&晏能康57
易经哲学中吉凶观念之演变与人的自律扩大&（韩国）金圣基69
《周礼·地官司徒》、《礼记·王制》中有关社会公正的论述&郭齐勇85
《周礼》的成书与战国时代的社会变革&刘丰94
维护道统诠释下的周公——兼论蔡沈《书集传》的求道精神&王春林118
《礼记》对“人性”的见解及其蕴义&（中国台湾）刘振维124
论孔子的生死鬼神观念与人文意识——以《论语》为中心的探讨&李建 刘雪飞144
“以意逆志”：从读书方法到解释学境界&杨海文153
注生我经：论文本的理解与解释的生活渊源——孟子“论世知人”思想阐释&黄玉顺164
汉儒称“儒学”为“儒术”考&蒋国保172
陆贾与汉代经学&李禹阶 刘力182
经学思想与帝国政治——董仲舒思想怎样演变成西汉官方意识形态&谭平197
试论白虎观会议的意义&（日本）井之口哲也208
石刻与经典研究&（中国台湾）耿慧玲221
王弼易与伊川易之比较——关于象数、义理及性情&杨东232
阮籍、嵇康对经学的继承和批判&（中国台湾）曾春海241
经学的义理向度——以理学的衍化为视域&杨国荣257
经学理学化及其意义&蔡方鹿270
从邵雍与宋代象数易哲学的发展看宋代经学的超越意义&杨翰卿287
张载哲学化的经学思想体系论纲&林乐昌293
张载之《中庸》学&（中国台湾）刘原池307
论三苏的经学活动&金生杨325
二程经学思想简析&张理峰339
理学道统论的两类文献根据与实质&向世陵348
舍传求经与会通三传——《春秋》宋学解经特点略说&杨世文353
宋明经学思想中的哲学意蕴&蒋小云368
试论程朱理学与《周易正义》的关联&潘忠伟377
孟子与宋明理学&魏义霞389
经学史上的一块里程碑——评蔡方鹿《朱熹经学与中国经学》&（中国香港）王煜403
从王阳明对《大学》的疏解看经典的解释问题&张建华414
罗念庵的经学&（中国台湾）钟彩钧423
方以智与经学&周勤勤435
“经学即理学”命题辨析&崔海亮450
不离不即，超越经论——船山经义及其对理想人格的追求&李佩桦 徐孙铭458
清代儒林与汉宋学术——以阮元《国史儒林传》为中心&陈居渊468
清代今文经学家与程朱理学关系辨析&张昭军482
刘沅《书经恒解》之义理观&（中国台湾）蒋秋华498
刘逢禄“王鲁例”观念述评&刘伟506
龚自珍经学的评价&黄开国521
廖平的《古学考》和《知圣篇》&陈代湘531
从廖季平先生到李源澄先生的经学片论&蒙默535
胡适对研究经籍方法的评论——以宋儒、清儒的方法为例&李承贵541
郭沫若对《论语》批判的反思与肯定性的价值评价&刘俊哲548
李源澄先生经学初探——以《经学通论》为讨论中心&（中国台湾）蔡长林557
李源澄先生的学术成就&王川568
“经学与中国哲学”国际学术研讨会综述&方陆576
后记579
相关图书
- 《幸福的哲学 周国平人文讲演录 3》周国平 2019
- 《哲学与人生》梁琦，徐海峰主编 2019
- 《华为基因 任正非的商业哲学与华为精神》冷湖编着 2019
- 《一只猫的生活与哲学观》（美）马克·吐温着；钟姗，吴兰 2020
- 《解读西方管理哲学》谢庆绵着 2019
- 《哲学教授送给孩子们的逻辑思考课》冀剑制 2019
- 《后语言哲学论稿》钱冠连着 2019
- 《逻辑与计算机科学哲学》潘沁着 2019
- 《马克思主义哲学方法论》王桂泉，徐海峰主编 2019
- 《浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库 民主形态论 马克思的权力阐释视角》（中国）罗许成 2019
作者其它书籍
- 《所有罕见的鸟》栗鹿着 2019
- 《野火·黎明哈尔滨 上》荀鹿着 2020
- 《野火·黎明哈尔滨 下》荀鹿着 2020
- 《心经微言》齐云鹿着 2014
- 《中国文化概论》万鹿着 1980
- 《桃花红李花白》鹿忆鹿着 2011
- 《坛经大义》齐云鹿着 2014
- 《普通结构学 上》蔡方荫着 1951
- 《宋明理学心性论》蔡方鹿着 2009
- 《英国对华商业》陈其鹿着 1934
出版社其它书籍
- 《大学计算机实验指导及习题解答》曹成志，宋长龙 2019
- 《大学生心理健康与人生发展》王琳责任编辑；（中国）肖宇 2019
- 《大学英语四级考试全真试题 标准模拟 四级》汪开虎主编 2012
- 《大学英语教学的跨文化交际视角研究与创新发展》许丽云，刘枫，尚利明着 2020
- 《复旦大学新闻学院教授学术丛书 新闻实务随想录》刘海贵 2019
- 《大学英语综合教程 1》王佃春，骆敏主编 2015
- 《大学物理简明教程 下 第2版》施卫主编 2020
- 《大学化学实验》李爱勤，侯学会主编 2016
- 《孙中山在上海》王琪森着 2019
- 《上海繁华》大地风车着 2019
本类热门
- 1人生没什么不可放下 弘一法师的人生智慧
- 2答案之书
- 3臣服实验
- 4天生不同 人格类型识别和潜能开发
- 5性史1926
- 6被讨厌的勇气 “自我启发之父”阿德勒的哲学课
- 7加缪手记 第1卷
- 8病由心灭
- 9当下的力量 珍藏版
- 10易经真的很容易 修订版
摘要：本文以“经学与中国哲学.pdf电子书版文档下载”为中心，从经学的历史渊源、哲学思想、文化传承以及现实意义四个方面进行深入探讨，旨在揭示经学在中国哲学发展中的重要地位及其对当代社会的启示。
1、经学的历史渊源
经学作为中国古代儒家思想的核心，起源于春秋战国时期，历经秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等历史阶段，逐渐形成了独特的学术体系。经学的历史渊源可以追溯到孔子对《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等古代文献的整理和阐释。这些文献被称为“五经”，是经学研究的基石。
在汉代，经学得到了空前的发展，形成了“今文经学”和“古文经学”两大流派。今文经学以《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等文献为主，强调经书的字面意义；古文经学则以《尚书》、《礼记》等文献为主，注重经书的内在义理。这两种经学流派在历史上相互影响、相互借鉴，共同推动了经学的发展。
到了唐代，经学进一步发展，形成了“经学三传”体系，即《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。这一时期，经学的研究范围不断扩大，研究方法也更加多样化，为后世经学研究奠定了坚实的基础。
2、经学的哲学思想
经学作为中国哲学的重要组成部分，蕴含着丰富的哲学思想。首先，经学强调“天人合一”的思想，认为天地万物都有其内在的规律，人应当顺应自然，追求和谐。这一思想在《易经》中得到了充分的体现。
其次，经学倡导“仁爱”思想，强调人与人之间的和谐相处。孔子提出的“仁者爱人”观念，成为经学哲学的核心。在《论语》、《孟子》等经典中，对仁爱思想进行了深入的阐述。
此外，经学还强调“礼”的重要性，认为礼是维护社会秩序、实现道德修养的重要手段。在《礼记》中，对礼的内涵和外延进行了详细的论述，为后世礼仪制度的发展提供了理论依据。
3、经学的文化传承
经学在中国文化传承中具有重要地位。首先，经学作为儒家思想的核心，对中国传统文化产生了深远的影响。从政治、经济、教育到日常生活，儒家思想无处不在，经学作为其理论基础，对中国文化的发展起到了关键作用。
其次，经学在历史上形成了独特的学术传统，如“经学三传”体系、宋明理学等。这些学术传统不仅传承了经学的研究成果，还推动了其他学科的发展，如史学、文学、哲学等。
此外，经学还促进了中外文化交流。在唐代，经学传入日本、朝鲜等地，对东亚文化产生了重要影响。同时，中国学者对西方哲学的研究也受到了经学的影响，如康有为、梁启超等。
4、经学的现实意义
在当代社会，经学仍然具有重要的现实意义。首先，经学中的“天人合一”思想有助于人们树立正确的生态观念，推动可持续发展。在环境保护、资源利用等方面，这一思想为人们提供了有益的启示。
其次，经学中的“仁爱”思想有助于构建和谐社会。在人际交往、社会管理等方面，这一思想为人们提供了道德准则，有助于化解矛盾、促进团结。
此外，经学中的“礼”观念有助于提升国民素质。在日常生活、社会交往中，遵循礼仪规范，有助于培养良好的道德品质，促进社会文明进步。
总结：
经学作为中国哲学的重要组成部分，具有悠久的历史渊源、丰富的哲学思想、独特的文化传承和重要的现实意义。通过对“经学与中国哲学.pdf电子书版文档下载”的深入探讨，我们认识到经学在中国哲学发展中的重要地位及其对当代社会的启示。
本文由nayona.cn整理
联系我们
关注公众号
微信扫一扫
支付宝扫一扫
