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孟子的哲学思想

孟子的哲学思想PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:杨国荣着
  • 出 版 社:上海:华东师范大学出版社
  • 出版年份:2009
  • ISBN:9787561769980
  • 页数:243 页

图书介绍:本书系“杨国荣着作集”11种之一。近年来杨国荣教授在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、伦理学、中西比较哲学等领域有重要研究成果,出版学术着作数部,其中多部着作先后在海外出版,有关论文被译为德文在德国学术刊物发表。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:史陶生下一篇:教士东来 长江流域的基督教 《孟子的哲学思想》目录 标签:哲学思想 哲学 思想

引论1

第一章 生平与时代4

一 少年时代4

二 在百家争鸣中重振儒学6

三 从奔走列国到潜心于教育9

四 知言、养气及其他16

第二章 天人之辩的价值内涵22

一 历史的先导23

二 从人文关怀到仁政构想27

第三章 主体自由与外在天命的对峙33

一 舍我其谁:自我力量的确信34

二 天命的预设与自由的限制37

第四章 理性原则的重建与强化43

一 历史前提之一:孔子的奠基43

二 历史前提之二:墨子的挑战46

三 历史前提之三:《老子》的责难48

四 回归理性主义51

第五章 自我的完善与群体认同57

一 拒杨墨57

二 独善其身与兼善天下61

第六章 义利之辩69

一 道义论的发端71

二 墨法的崛起:功利原则的强化及其后果74

三 惟义所在:道义论的凸出77

四 从义利之辩到理欲之辩81

第七章 权变的注重与独断的趋向85

一 理论前导86

二 从权变的确认到息邪说:走向独断论90

第八章 现实与理想的二难:面向往古95

一 现实的批判及其历史意向95

二 与农家的分歧:文明社会的特征98

三 理想在过去:面向往古101

第九章 人格境界104

一 仁智统一104

二 品格与形象108

三 人皆可以为尧舜111

四 内圣的走向114

第十章 性善说与成人之道117

一 从性相近到性本善:提升人格境界的内在根据117

二 成人过程与复性:回归内圣之境125

第十一章 历史中的孟子132

一 从儒到圣132

二 溶入文化的长河139

附录一 政道与治道155

附录二 孟荀:儒学衍化的二重路向176

附录三 儒学与德性伦理190

附录四 《中庸》释义207

后记242

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出版社其它书籍

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摘要:本文以《孟子的哲学思想.pdf电子书版文档下载》为中心,从孟子的人性论、仁政思想、道德修养和治国理念四个方面进行详细阐述,旨在揭示孟子哲学思想的内涵和价值,为读者提供深入了解孟子哲学的途径。

1、人性论

孟子认为人性本善,这是其哲学思想的核心。在《孟子·告子》中,他明确指出:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”孟子认为,人的本性是善良的,如同水自然向下流一样,无需外力推动。然而,由于后天的环境和教育,人的善良本性可能会被遮蔽,因此需要通过教育和修养来恢复和发扬。

孟子还提出了“四端”的概念,即仁、义、礼、智。他认为,这四种道德情感是人性中的善端,是人之所以为人的根本。通过培养和发扬这四种情感,人们可以实现道德的完善和社会的和谐。

在《孟子·尽心上》中,孟子进一步阐述了人性本善的观点,他说:“人之初,性本善。性相近,习相远。”这表明,人的本性是相近的,但由于后天的环境和教育不同,人们的道德修养和品德水平会有所差异。

2、仁政思想

孟子提出了仁政思想,认为国家的治理应以仁为本。在《孟子·梁惠王上》中,他明确指出:“仁者,爱人。”仁政的核心是关爱人民,关注民生。孟子认为,君主应以仁爱之心对待百姓,关心他们的疾苦,实现社会的公平正义。

孟子还提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点,强调人民利益高于一切。在《孟子·尽心下》中,他说:“民为贵,社稷次之,君为轻。是以天下之士,皆欲为君,而不欲为社稷。”这表明,君主应以人民的利益为重,而不是追求个人的权力和地位。

孟子还提出了“王道”和“霸道”的概念,认为王道是以仁政为基础的治国之道,而霸道则是以武力征服他人的治国之道。孟子主张实行王道,反对霸道,认为只有实行仁政,才能实现国家的长治久安。

3、道德修养

孟子认为,道德修养是个人成材和国家治理的基础。在《孟子·离娄上》中,他强调:“修身齐家治国平天下。”这意味着,个人首先要修身养性,才能齐家治国平天下。

孟子提出了“内圣外王”的理念,认为个人要实现道德的完善,首先要做到内心的圣洁,然后才能治理国家,实现外王的境界。在《孟子·尽心下》中,他说:“内圣外王之道,莫大于仁。”这表明,仁是道德修养的最高境界。

孟子还提出了“知行合一”的观点,认为道德修养不仅要注重知识的学习,更要注重实践。在《孟子·尽心上》中,他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这表明,道德修养需要从内心产生热爱,才能真正实现。

4、治国理念

孟子提出了“天下为公”的治国理念,认为国家的治理应以天下人民的利益为重。在《孟子·滕文公上》中,他明确指出:“天下为公,选贤与能,讲信修睦。”这表明,国家的治理应该以公平、公正、诚信和和睦为基础。

孟子还提出了“以民为本”的治国理念,认为国家的治理应该以人民的利益为出发点。在《孟子·梁惠王上》中,他说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”这表明,国家的治理应该关注民生,实现社会的公平正义。

孟子还提出了“法治”和“德治”相结合的治国理念,认为国家的治理应该既依靠法律,又依靠道德。在《孟子·离娄上》中,他说:“法者,治之端也;德者,治之本也。”这表明,法治和德治是相辅相成的,共同维护国家的稳定和发展。

总结:

通过对《孟子的哲学思想.pdf电子书版文档下载》的详细阐述,我们可以看到孟子哲学思想的丰富内涵和深远价值。孟子的人性论、仁政思想、道德修养和治国理念,为我们提供了宝贵的思想财富,对于今天的社会发展和个人修养仍然具有重要的指导意义。

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