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建国初期对唯心主义的四次批判PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：胡海涛着
• 出 版 社：南昌：百花洲文艺出版社
• 出版年份：2006
• ISBN：7807420669
• 页数：388 页

图书介绍：本书包括对电影《武训传》的批判，对胡风文艺思想、对胡适思想、梁漱溟文化保守主义思想的批判。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：记忆的承诺 马克思、本雅明、德里达的历史与政治下一篇：遇见未知的自己 精华版 《建国初期对唯心主义的四次批判》目录 标签：唯心主义 海涛 批判 建国 初期

绪论1

第一章 电影《武训传》批判9

一、概况与背景9

（一）建国初期马克思主义哲学的传播与发展10

（二）建国初期文艺界的组织建设与整治14

（三）建国初期电影《武训传》批判的基本情况15

二、电影《武训传》公映后引起的学术争鸣20

（一）武训精神“值得赞扬”21

（二）武训“不足为训”23

（三）毛泽东的干预26

三、对电影《武训传》的全盘否定29

（一）武训精神“永远不值得表扬”30

（二）《武训历史调查记》对武训所下的政治结论38

（三）周扬对这场批判运动所作的理论概括48

四、影响与评价51

（一）电影《武训传》批判的影响51

（二）新时期关于电影《武训传》批判的研究情况54

（三）关于学术问题政治化的几点教训69

第二章 胡适思想批判74

一、概况与背景74

（一）建国初期规模最大的一次思想批判运动75

（二）中国共产党对知识分子的“思想改造”79

（三）中国共产党人批判胡适思想前史95

（四）对俞平伯红学思想的批判103

二、对胡适实用主义哲学的全面批判112

（一）关于胡适实用主义哲学的思想来源与性质112

（二）对实用主义认识论及真理观的批判117

（三）对实用主义方法论的批判120

（四）对实用主义历史观的批判134

三、影响与平价149

（一）建国初期对胡适思想批判的影响149

（二）20世纪70年代末80年代对胡适思想的重新评价151

（三）20世纪90年代以后胡适思想研究的情况156

（四）目前胡适思想研究存在的问题161

第三章 梁漱溟文化保守主义批判164

一、概况与背景164

（一）建国初期对“封建地主阶级”唯心主义的批判164

（二）梁漱溟的文化哲学与乡村建设运动166

（三）梁漱溟因质疑“总路线”而与毛泽东发生冲突177

二、梁漱溟文化哲学批判193

（一）对梁漱溟唯心主义世界观的批判193

（二）对梁漱溟直觉主义认识论的批判196

（三）对梁漱溟唯心史观的批判206

三、梁漱溟乡村建设运动批判213

（一）对梁漱溟“封建复古主义”思想的批判213

（二）对梁漱溟“村治”理论的批判216

（三）对梁漱溟“伦理本位”论的批判220

（四）对梁漱溟中国革命“从外引发”论的批判222

（五）对梁漱溟“国情特殊”论的批判224

四、梁漱溟宗教与教育思想批判226

（一）对梁漱溟宗教思想的批判226

（二）对梁漱溟教育思想的批判229

五、影响与评价231

（一）梁漱溟思想批判运动的余波231

（二）新时期对梁漱溟学术思想的研究236

第四章 胡风文艺思想批判243

一、概况与背景243

（一）从胡风文艺思想批判到“胡风反革命集团案”244

（二）革命文艺理论界内部由来已久的分歧249

（三）建国前夕对胡风的批判以及胡风的反批判260

二、建国初期对胡风的第一阶段批判273

（一）舒芜的自我反省与批判274

（二）胡风受命检讨“小集团”问题276

（三）建国后首次对胡风的公开批判278

（四）胡风的自我辩护284

三、对胡风文艺思想的全面批判288

（一）周扬：《我们必须战斗》290

（二）对胡风“主观战斗精神”的批判293

（三）对胡风“革命现实主义”的批判295

（四）胡风的“自我批判”300

四、影响与评价303

（一）因思想而获罪的“胡风反革命集团案”303

（二）胡风文艺思想批判的教训及影响309

（三）新时期胡风文艺思想研究的概况313

（四）关于“胡风事件”的两个问题338

结语348

主要参考文献目录353

编辑后记385

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摘要：本文以《建国初期对唯心主义的四次批判.pdf电子书版文档下载》为中心，详细阐述了建国初期我国对唯心主义的四次批判，分析了批判的背景、过程和影响，旨在揭示我国在思想领域的发展历程，为读者提供有益的参考。

1、批判背景

建国初期，我国面临着诸多困难和挑战，其中之一就是思想领域的混乱。当时，各种思想流派和观点层出不穷，其中不乏唯心主义思想。为了巩固新生的人民政权，推动社会主义事业的发展，我国对唯心主义进行了四次批判。

第一次批判发生在1951年，主要针对资产阶级唯心主义。这次批判的目的是清除资产阶级思想的影响，为社会主义建设创造良好的思想环境。

第二次批判发生在1955年，主要针对主观唯心主义。这次批判的目的是纠正党内一些同志的主观主义错误，提高党的思想水平。

第三次批判发生在1957年，主要针对形而上学唯心主义。这次批判的目的是批判教条主义和经验主义，推动我国哲学的发展。

第四次批判发生在1964年，主要针对现代资产阶级唯心主义。这次批判的目的是批判现代资产阶级思想，巩固社会主义思想阵地。

2、批判过程

四次批判过程中，我国采取了一系列措施，包括组织学习、开展讨论、发表文章、举办讲座等。这些措施有力地推动了批判的深入开展。

在批判过程中，我国哲学家和理论工作者对唯心主义进行了深入剖析，揭示了其本质和危害。同时，他们还提出了批判唯心主义的正确方法，为我国思想领域的发展提供了有益的借鉴。

批判过程中，我国还涌现出一批优秀的哲学家和理论工作者，如毛泽东、刘少奇、周恩来等。他们在批判唯心主义的过程中，为我国哲学的发展做出了重要贡献。

3、批判影响

四次批判对我国的哲学、政治、文化等领域产生了深远的影响。

在哲学领域，批判唯心主义推动了我国哲学的发展，使我国哲学逐渐形成了具有中国特色的哲学体系。

在政治领域，批判唯心主义巩固了新生的人民政权，为社会主义事业的发展创造了良好的政治环境。

在文化领域，批判唯心主义推动了我国文化的繁荣，使我国文化逐渐形成了具有民族特色的社会主义文化。

4、批判意义

四次批判是我国思想领域的一次重要事件，具有重要的历史意义和现实意义。

从历史意义上讲，四次批判为我国思想领域的发展奠定了基础，为我国社会主义事业的发展提供了有力的思想保证。

从现实意义上讲，四次批判为我国在新时代继续推进思想领域的发展提供了有益的借鉴，有助于我们更好地应对当前的思想文化挑战。

总结：

建国初期对唯心主义的四次批判，是我国思想领域的一次重要事件。通过批判，我国巩固了新生的人民政权，推动了社会主义事业的发展。同时，四次批判也为我国哲学、政治、文化等领域的发展产生了深远的影响。在新时代，我们应继续发扬批判精神，为我国社会主义事业的发展提供有力的思想保证。

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