北京师范大学博士学位论文 论伽达默尔美学对审美现代性的批判PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：王业伟
- 出 版 社：北京师范大学研究生院
- 出版年份：2005
- ISBN：
- 页数：78 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：智慧书下一篇：读书录 《北京师范大学博士学位论文 论伽达默尔美学对审美现代性的批判》目录 标签：学位论文 现代性 美学 批判 审美
第一章 绪论1
第二章 存在论解释学与审美现代性的相遇7
2.1 审美现代性的内涵及其双重张力7
2.2 现代性论域下的存在论解释学问题14
第三章 伽达默尔对美学的解析22
3.1 美学的发生与人文主义传统的失落23
3.2 康德美学的两面性29
3.3 伽达默尔的审美意识批判34
第四章 艺术作品的存在方式40
4.1 游戏与构成形式41
4.1.1 游戏41
4.1.2 构成形式46
4.2 艺术作品存在的时间性55
第五章 重申艺术的真理性61
5.1 摹仿与艺术作品的存在论效力61
5.2 艺术作品与再认识65
5.3 艺术经验的内涵67
第六章 结论71
参考文献74
后记78
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摘要：本文以北京师范大学博士学位论文《论伽达默尔美学对审美现代性的批判.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从伽达默尔美学对审美现代性的批判角度出发，对论文进行了深入剖析。论文通过对伽达默尔美学思想的解读，揭示了审美现代性的困境，并提出了相应的解决策略，为我国美学研究提供了新的视角和思路。
1、伽达默尔美学思想概述
伽达默尔美学思想的核心是“解释学”，他认为艺术作品的意义并非固定不变，而是随着时代、文化、个人经验的变迁而不断变化。在审美活动中，读者与文本之间存在着一种互动关系，读者通过自己的理解、解释和体验，赋予文本新的意义。这种观点打破了传统美学中作者中心主义的局限，强调了读者的主体地位。
伽达默尔还提出了“历史性”的概念，认为艺术作品的意义与历史背景密切相关。他强调，审美活动并非孤立存在，而是与历史、文化、社会等因素相互交织。这种观点有助于我们更好地理解艺术作品，避免将艺术作品孤立于历史背景之外。
此外，伽达默尔还关注艺术作品的审美价值。他认为，艺术作品的价值不仅体现在其形式美上，更体现在其精神内涵上。艺术作品能够激发人们的情感，引发人们对生活的思考，从而提升人的精神境界。
2、审美现代性的困境
审美现代性是指在现代社会中，审美活动逐渐成为一种普遍的文化现象。然而，审美现代性也面临着诸多困境。首先，审美现代性导致了审美价值的多元化，使得人们难以形成统一的价值观念。其次，审美现代性使得艺术作品成为一种消费品，导致艺术创作和欣赏的功利化。最后，审美现代性使得审美活动成为一种娱乐活动，忽视了审美活动的精神内涵。
针对这些困境，伽达默尔提出了相应的解决策略。他认为，要克服审美现代性的困境，首先要关注艺术作品的精神内涵，而不是仅仅追求形式美。其次，要重视读者的主体地位，鼓励读者通过自己的理解和解释，赋予艺术作品新的意义。最后，要关注艺术作品的历史背景，避免将艺术作品孤立于历史背景之外。
伽达默尔的美学思想为我们提供了克服审美现代性困境的理论依据，有助于我们更好地理解和欣赏艺术作品。
3、伽达默尔美学对审美现代性的批判
伽达默尔对审美现代性的批判主要体现在以下几个方面。首先，他批判了审美现代性中作者中心主义的倾向，认为艺术作品的意义并非由作者决定，而是由读者和时代共同塑造。其次，他批判了审美现代性中艺术作品的功利化倾向，认为艺术作品的价值在于其精神内涵，而非仅仅作为消费品。最后，他批判了审美现代性中审美活动的娱乐化倾向，认为审美活动应该关注人的精神成长，而非仅仅追求娱乐。
伽达默尔的批判有助于我们认识到审美现代性的局限性，从而更好地把握审美活动的本质。
伽达默尔还提出了一种新的审美观念，即“审美体验”。他认为，审美体验是一种超越时空、超越个体的精神活动，能够使人在审美活动中获得一种超越性的体验。
4、伽达默尔美学对审美现代性的启示
伽达默尔美学对审美现代性的启示主要体现在以下几个方面。首先，他提醒我们关注艺术作品的精神内涵，避免将艺术作品仅仅视为消费品。其次，他强调读者的主体地位，鼓励读者通过自己的理解和解释，赋予艺术作品新的意义。最后，他倡导审美体验，使审美活动成为一种超越性的精神活动。
伽达默尔的美学思想为我们提供了新的审美观念和审美方法，有助于我们更好地理解和欣赏艺术作品，提升人的精神境界。
总结：
本文通过对北京师范大学博士学位论文《论伽达默尔美学对审美现代性的批判.pdf电子书版文档下载》的深入剖析，揭示了伽达默尔美学对审美现代性的批判及其启示。伽达默尔的美学思想为我们提供了新的审美观念和审美方法，有助于我们更好地理解和欣赏艺术作品，提升人的精神境界。
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