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佛教美学

佛教美学PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:王海林着
  • 出 版 社:合肥:安徽文艺出版社
  • 出版年份:1992
  • ISBN:7539605896
  • 页数:350 页

图书介绍:本书论述了人生本位的唯心美学、佛教的神秘美学、佛教美育等内容。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:从弗洛伊德到海德格尔 存在精神分析评述下一篇:道德百科全书 《佛教美学》目录 标签:美学

第一章 绪论1

一 佛教美学研究现状2

二 佛教美学的特殊性7

(一)佛教美学与西方传统美学、中国古代美学的区别7

(二)佛教美学的特征10

三 佛教美学内部构成、与相邻学科关系18

(一)佛教美学内部构成18

(二)佛教美学与相邻学科关系22

四 佛教美学研究方法24

第二章 人生本位的唯心美学27

一 对现象世界的合盘否定——佛教的社会审美观30

二 出世解脱的涅槃清净——佛教的审美理想40

(一)涅槃本体——佛家审美理想的抽象化41

(二)佛国净土——佛家审美理想的形象化43

三 宇宙总体的人生本位——佛教道德审美系统机制47

第三章 特殊的美学范畴54

一 妙妙悟57

(一)妙57

(二)妙悟62

二 圆圆融(圆通)64

三 庄严(严庄)严饰70

四 摩诃74

五 色空76

六 真幻(妄)87

第四章 佛教审美功利观94

一 离欲绝情戒邪业觉观94

二 佛教审美功利观的异化性101

三 矛盾的维摩诘审美功利观109

第五章 神灵的美化奥蕴116

一 无上完美的至高神——佛116

(一)佛陀118

(二)诸佛128

二 趋向完美的候补佛——菩萨139

第六章 佛教审美心学151

一 观念157

二 观法166

三 唯识175

第七章 中国禅宗美学198

一 与审美俱的禅宗缘起200

二 禅宗美学的本体论205

三 顿语与作相的审美意蕴217

(一)坐禅默照224

(二)随缘任运227

(三)话头参究231

(四)譬喻作相232

第八章 佛教的神秘美学239

一 陀罗尼中的审美奥蕴243

二 母陀罗中的审美意趣251

三 曼荼罗中的审美理想260

第九章 佛教的艺术美学268

一 诃欲——佛家对宣情艺术的彻底否定269

二 佛事——佛教美学的文艺范畴观276

三 佛教艺术美学的审美法则287

(一)欢喜287

(二)格外291

(三)自然301

第十章 佛教美育316

一 佛教美育的基础理论317

(一)世俗佛教美育理论之粗陋317

(二)精英佛教育育理论之精微319

二 佛教美育的主要方式328

(一)仪式328

(二)艺教336

(三)景观344

(四)僧教(学习)346

后记349

相关图书

  • 《云淡风轻 蒋勋谈东方美学》刘海珍,潘旖妍责编;蒋勋 2020
  • 《当代翻译美学的理论诠释与应用解读》宁建庚着 2019
  • 《美学原来这么有趣 颠覆传统教学的18堂美学课》王树生着 2019
  • 《中华美学精神的现代创化》(中国)金雅 2019
  • 《中国传统音乐的美学研究》王次照主编 2019
  • 《21世纪美学热点问题 上》乔学杰主编 2019
  • 《21世纪美学热点问题 下》乔学杰主编 2019
  • 《多维人文学术研究丛书 认知神经美学》华文,李志宏 2020
  • 《普及美学原理》邱伟杰着 2019
  • 《环境美学基本问题研究 上》乔学杰主编 2019

作者其它书籍

  • 《中风偏瘫 脑萎缩 痴呆 最新治疗原则与方法》孙作东着 2004
  • 《水面舰艇编队作战运筹分析》谭安胜着 2009
  • 《王蒙文集 新版 35 评点《红楼梦》 上》王蒙着 2020
  • 《TED说话的力量 世界优秀演讲者的口才秘诀》(坦桑)阿卡什·P.卡里亚着 2019
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出版社其它书籍

  • 《柏拉图文艺对话集》(古希腊)柏拉图着 2018
  • 《中国十大出版家》王震,贺越明着 1991
  • 《近代民营出版机构的英语函授教育 以“商务、中华、开明”函授学校为个案 1915年-1946年版》丁伟 2017
  • 《国之重器出版工程 云化虚拟现实技术与应用》熊华平 2019
  • 《苏联文艺问题》华北大学第三部辑 1949
  • 《新闻出版博物馆 总第33期》新闻出版博物馆 2018
  • 《文艺方法总论 上》戴叔清编着 1931
  • 《文艺视阈下翻译的多向度研究》肖红着 2020
  • 《哈佛出版史》董唯责编;李广良,张琛译者;(美)马克斯·豪尔 2019
  • 《文艺复兴时期的战争艺术》(英)史蒂芬·特恩布尔(StephenTurnbull) 2019

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摘要:本文以“佛教美学.pdf电子书版文档下载”为中心,从四个方面对佛教美学进行了详细阐述,包括佛教美学的起源与发展、佛教美学的基本概念、佛教美学的艺术表现以及佛教美学在现代社会的价值与影响。通过深入分析,本文旨在为读者提供一个全面了解佛教美学的视角。

1、佛教美学的起源与发展

佛教美学起源于古印度,随着佛教的传播而逐渐发展。佛教美学强调“空”的概念,认为一切事物都是因缘和合而成,没有固定的本质。这种观点对佛教美学产生了深远的影响,使得佛教美学具有独特的哲学内涵。

佛教美学在中国的发展经历了多个阶段。从汉代的传入,到唐代的兴盛,再到宋元的衰落,佛教美学在中国文化中占据了一席之地。佛教美学在中国的发展过程中,与儒家、道家等思想相互交融,形成了独特的审美观念。

佛教美学在日本的传播与发展也颇具特色。日本佛教美学强调自然与禅宗的结合,形成了独特的审美风格。佛教美学在日本的艺术、文学、哲学等领域产生了广泛的影响。

2、佛教美学的基本概念

佛教美学的基本概念包括“空”、“无常”、“无我”等。这些概念体现了佛教对世界的看法,即一切事物都是瞬息万变的,没有固定的本质。

佛教美学强调“和谐”与“平衡”。在佛教美学中,和谐与平衡被视为美的最高境界。这种观念体现在佛教艺术、建筑、园林等方面,使得佛教美学具有独特的审美价值。

佛教美学还强调“慈悲”与“智慧”。在佛教美学中,慈悲与智慧被视为美的源泉。这种观念使得佛教美学具有深厚的道德内涵,对人们的精神世界产生了积极的影响。

3、佛教美学的艺术表现

佛教美学在艺术表现方面具有丰富的形式。佛教艺术包括雕塑、绘画、建筑等,这些艺术形式都体现了佛教美学的特点。

佛教雕塑以其独特的造型和线条,展现了佛教美学的“空”与“无常”观念。如我国敦煌莫高窟的佛像,以其优美的姿态和深邃的眼神,传达出佛教美学的精神内涵。

佛教绘画以其丰富的色彩和细腻的笔触,展现了佛教美学的“和谐”与“平衡”观念。如我国五代时期的《观音菩萨画像》,以其优美的构图和生动的形象,展现了佛教美学的审美价值。

4、佛教美学在现代社会的价值与影响

佛教美学在现代社会的价值主要体现在以下几个方面:一是对人们审美观念的启迪,二是对人们精神世界的提升,三是对现代社会问题的反思。

佛教美学对人们审美观念的启迪体现在对自然、和谐、平衡等审美观念的强调。这些观念有助于人们树立正确的审美观念,提高审美水平。

佛教美学对人们精神世界的提升体现在对慈悲、智慧等道德观念的弘扬。这些观念有助于人们树立正确的价值观,培养高尚的道德品质。

佛教美学对现代社会问题的反思体现在对人类生存状态的关注。佛教美学认为,人类应该关注内心的平静与和谐,以应对现代社会带来的各种压力和挑战。

总结:

佛教美学作为一门独特的审美学科,具有丰富的内涵和独特的价值。通过对佛教美学的起源、概念、艺术表现以及现代社会价值与影响的探讨,本文旨在为读者提供一个全面了解佛教美学的视角。在现代社会,佛教美学依然具有重要的意义,值得我们深入研究和传承。

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