中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：冯契着
- 出 版 社：上海：华东师范大学出版社
- 出版年份：1997
- ISBN：7561716362
- 页数：429 页
图书介绍：暂缺《中国古代哲学的逻辑发展》简介 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：普遍联系新论下一篇：随心所欲 一分钟改变你一生的信念 《中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下》目录 标签：逻辑 哲学 发展
第二篇 秦汉——清代（鸦片战争以前）（下）3
第八章 理学盛行与对理学的批判3
第一节 理学的兴起与哲学论争的发展3
第二节 正统派理学的奠基13
一、周敦颐的宇宙论以及“主静”说13
二、邵雍的先天象数之学18
三、程颢、程颐的天理观与“复性”说22
一、保守的理学家和勇于追求真理的学者33
第三节 张载对“有无（动静）”之辩的总结——以气一元论阐发对立统一原理33
二、“由太虚有天之名，由气化有道之名”36
三、张载和二程的“理气（道器）”之辩47
四、“变化之理须存乎辞”52
五、“知礼成性，变化气质”60
第四节 王安石“荆公新学”与理学的对立68
一、反对复古主义和天人感应论69
二、“耦中有耦”——运动变化的源泉71
三、在“心物（知行）”、“天人（性习）”之辩上反对先验论75
第五节 沈括《梦溪笔谈》中的科学方法82
第六节 朱熹：正统派理学的完成——客观唯心主义的理一元论体系95
一、“千言万语，只是教人明天理，灭人欲”96
二、“理在气先”99
三、“理一分殊”与“物无无对”104
四、“性”、“命”的双重涵义与“复性”说111
五、“即物穷理”与“铢分毫析”118
第七节 朱陆之争与陆九渊的心学127
第八节 朱陈之争与陈亮、叶适的事功之学137
一、朱陈“王霸”、“义利”之辩139
二、叶适：“物之所在，道则在焉”；“以物用而不以己用”143
三、叶适论“势”150
第九节 王守仁的“致良知”说——主观唯心主义的心一元论体系154
一、破“功利之见”，倡导“狂者”学风155
二、“心外无物”，“心外无理”158
三、“知行合一”，“格物”即“格心”164
四、“理一而已”，展开为过程172
五、种树之喻和“人要随才成就”178
六、泰州学派的异端倾向183
第十节 王廷相：“元气之上无物、无道、无理”187
第十一节 李贽的异端思想196
第九章 中国古代哲学的总结阶段207
第一节 封建社会的自我批判与古代哲学的总结207
第二节 王夫之对“理气（道器）”、“心物（知行）”之辩的总结——朴素唯物主义与朴素辩证法统一的气一元论体系214
一、“均天下”的社会理想与反“孤秦、陋宋”的批判精神216
二、从气一元论出发总结“理气（道器）”之辩220
三、从气一元论出发总结“心物（知行）”之辩236
四、揭示“名”（概念）、“辞”（判断）、“推”（推理）的辩证性质250
五、“言、象、意、道”的统一259
六、“微言以明道”——分析与综合相结合269
七、理势合一的历史观277
八、“性日生而日成”的人性论282
九、“成身成性”与“循情定性”的“成人之道”291
第三节 黄宗羲的启蒙思想与历史主义的方法302
一、《明夷待访录》的民主思想304
二、“心即气”的泛神论308
三、“工夫所至，即是本体”——关于认识过程的理论310
四、历史主义的方法论316
五、理想人格（豪杰）的精神及其表现320
第四节 顾炎武以科学方法治经学327
一、天下兴亡，匹夫有责328
二、为“修己治人之实学”提供认识论的基础331
三、科学的治学方法337
第五节 颜元论“习行”343
第六节 戴震论“知”351
一、以社会实践为根源来考察这一时期的哲学发展368
第二篇小结368
二、这一时期哲学的主要论争与认识发展的环节373
三、这一时期哲学发展的积极成果380
四、两个重要的理论思维教训385
五、研究中国古代哲学的现实意义390
后记395
附录 索引399
整理后记429
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摘要：本文以《中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下.pdf电子书版文档下载》为中心，从哲学思想、历史背景、文化传承和现实意义四个方面对这部著作进行深入剖析，旨在揭示中国古代哲学的发展脉络及其对现代社会的启示。
1、哲学思想
《中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下.pdf电子书版文档下载》系统地梳理了中国古代哲学的发展历程，涵盖了儒家、道家、法家、墨家等主要流派。通过对这些哲学思想的深入剖析，揭示了其内在的逻辑关系和发展脉络。例如，儒家思想强调仁爱、礼治，道家追求自然、无为，法家主张法治、权谋，墨家倡导兼爱、非攻。这些思想相互影响、相互融合，共同构成了中国古代哲学的丰富内涵。
在哲学思想方面，本书还探讨了哲学与政治、哲学与宗教、哲学与科学之间的关系。例如，儒家思想与封建社会的政治体制密切相关，道家思想与道教信仰有着深厚的渊源，法家思想与秦汉时期的法治实践相辅相成。这些关系为我们理解中国古代哲学提供了新的视角。
此外，本书还关注了哲学思想在各个历史时期的演变。例如，先秦时期诸子百家的争鸣，汉代儒学的兴起，魏晋南北朝时期的玄学，隋唐时期的佛教哲学，宋明理学的兴起等。这些演变过程展示了哲学思想的动态发展和不断丰富。
2、历史背景
《中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下.pdf电子书版文档下载》详细介绍了中国古代哲学发展的历史背景，包括政治、经济、文化、社会等方面。这些背景因素对哲学思想的形成和发展产生了深远的影响。
在政治方面，封建社会的政治体制为儒家思想提供了发展的土壤，而法家思想的兴起则与中央集权制度的建立密切相关。在经济方面，农业经济的发展为哲学思想的繁荣提供了物质基础。在文化方面，古代中国的文化传统为哲学思想提供了丰富的思想资源。在社会方面，社会矛盾和变革为哲学思想的创新提供了动力。
通过对历史背景的深入分析，本书揭示了哲学思想与历史发展的内在联系，为我们理解中国古代哲学提供了更为全面的历史视角。
3、文化传承
《中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下.pdf电子书版文档下载》强调了中国古代哲学的文化传承。从先秦诸子百家到宋明理学，哲学思想在传承中不断发展、创新。
在传承过程中，哲学思想不断吸收外来文化的影响，如佛教、道教等。这些外来文化与中国传统文化相互融合，形成了独特的哲学体系。同时，哲学思想在传承过程中也不断适应社会发展的需要，如儒家思想的“仁政”理念在封建社会得到了充分体现。
通过对文化传承的探讨，本书揭示了哲学思想在历史长河中的生命力，为我们理解中国古代哲学的传承与发展提供了重要参考。
4、现实意义
《中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下.pdf电子书版文档下载》不仅具有学术价值，还具有现实意义。通过对中国古代哲学的研究，我们可以从中汲取智慧，为现代社会的发展提供启示。
例如，儒家思想的仁爱、礼治理念对于构建和谐社会具有重要意义；道家思想的无为、自然理念对于环境保护和可持续发展具有指导作用；法家思想的法治、权谋理念对于现代法治建设具有借鉴意义。这些启示有助于我们更好地认识世界、改造世界。
此外，本书还关注了哲学思想在当代社会的应用，如哲学思想在企业管理、教育、文化等领域的作用。这些应用展示了哲学思想的现实价值。
总结：
《中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下.pdf电子书版文档下载》是一部具有较高学术价值和现实意义的著作。通过对中国古代哲学的深入剖析，本书揭示了哲学思想的发展脉络、历史背景、文化传承和现实意义，为我们理解中国古代哲学提供了全面而深入的视角。
本文通过对《中国古代哲学的逻辑发展 第6卷 下.pdf电子书版文档下载》的详细阐述，旨在揭示中国古代哲学的丰富内涵和现实价值，为读者提供有益的启示。
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