郭象与魏晋玄学PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：汤一介着
- 出 版 社：北京：北京大学出版社
- 出版年份：2000
- ISBN：7301015607
- 页数：346 页
图书介绍：本书前四章全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。后十二章论述了魏晋时期着名哲学家郭象生平史实、哲学方法、哲学体系、郭象哲学中的理论问题，对郭象与向秀、裴頠、王弼、张湛等同期玄学哲学家的思想作了比较研究。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：战胜压力 怎样战胜压力和忧郁下一篇：只为辜恩始报恩 《郭象与魏晋玄学》目录 标签：玄学
绪论1
第一章 论魏晋玄风9
（一）何谓“魏晋玄学”？9
（二）魏晋玄学的产生13
（三）魏晋玄学的评价28
第二章 魏晋玄学的发展（上）——玄学发展的阶段37
（一）正始时期的玄学38
（二）竹林时期的玄学47
（三）元康时期的玄学55
（四）东晋时期的玄学67
第三章 魏晋玄学的发展（中）——玄学与佛教75
（一）心无义81
（二）即色义82
（三）本无义85
（四）不真空义88
第四章 魏晋玄学的发展（下）——玄学与道教99
第五章 郭象的生平与着作117
第六章 郭象与向秀127
第七章 郭象与裴頠149
（一）“有始”与“无始”155
（二）“外资”与“独化”156
（三）“无为”与“有为”157
（四）“入世”与“超世”158
第八章 郭象的《庄子注》与庄周的《庄子》161
（一）关于“自性”的问题166
（二）关于“无为”的问题168
（三）关于“圣人”的问题171
（四）关于“无”的问题174
第九章 郭象的《庄子注》与《庄子》的旧说181
第十章 郭象的哲学方法197
（一）寄言出意197
（二）辩名析理213
（三）否定的方法221
第十一章 郭象的哲学体系（上）227
第十二章 郭象的哲学体系（下）247
第十三章 郭象哲学中的理论问题（上）257
（一）关于“有”与“无”的问题257
（二）关于“动”与“静”的问题261
（三）关于“知”与“无知”的问题265
（四）圣人“可学致”与“不可学致”的问题268
第十四章 郭象哲学中的理论问题（下）273
（一）“（命）理”与“自性”273
（二）“独化”与“相因”276
（三）“无待”与“有待”，“无为”与“有为”279
（四）“顺性”与“安命”282
第十五章 郭象与王弼287
第十六章 郭象与张湛295
附录一 有关郭象的生平和着作的资料307
附录二 论魏晋玄学到唐初重玄学323
参考书目343
后记345
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1、生平背景
郭象，字子玄，东晋时期著名哲学家、文学家。他出生于一个官宦家庭，自幼聪颖过人，博学多才。郭象的生平背景对其哲学思想的形成产生了深远影响。他生活在魏晋玄学盛行的时代，深受玄学思想的影响，成为玄学的重要代表人物之一。
郭象的生平经历丰富，他曾担任过多个官职，如黄门侍郎、太子洗马等。在官场生涯中，他秉持“无为而治”的哲学思想，主张顺应自然，反对过度干预。这种思想在他的哲学作品中得到了充分体现。
郭象的生平背景为其哲学思想的形成提供了丰富的素材，使他的作品具有独特的时代特色和深刻的思想内涵。
2、核心思想
魏晋玄学是魏晋时期的一种哲学思想，主张“玄远”和“自然”。郭象作为魏晋玄学的代表人物，其核心思想主要体现在以下几个方面：
首先，郭象主张“玄远”，认为宇宙万物皆源于“玄”，即道。他强调“玄”是宇宙的本原，一切事物都源于“玄”，又回归于“玄”。这种思想体现了郭象对宇宙本原的深刻认识。
其次，郭象主张“自然”，认为万物皆有其自然之性，人应顺应自然，追求内心的宁静。这种思想强调个体在宇宙中的地位，提倡个体自由发展。
最后，郭象主张“无为而治”，认为政治统治应以顺应自然为原则，反对过度干预。这种思想对后世的政治哲学产生了深远影响。
3、贡献
郭象对魏晋玄学的贡献主要体现在以下几个方面：
首先，郭象对玄学思想进行了系统整理和总结，使玄学思想更加完善。他所著的《庄子注》被誉为玄学经典，对后世产生了深远影响。
其次，郭象将玄学思想与儒家思想相结合，提出了“儒家玄学”的概念。这种思想对后世儒家哲学的发展产生了重要影响。
最后，郭象的哲学思想对后世的政治、文化、艺术等领域产生了广泛影响，成为中国古代哲学的重要组成部分。
4、下载价值
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总结：
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