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明分之道：从荀子看儒家文化与民主政道融通的可能性PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：储昭华着
• 出 版 社：北京：商务印书馆
• 出版年份：2005
• ISBN：7100045517
• 页数：364 页

图书介绍：中国哲学讲“天人合一”强调的是合，西方哲学讲“主客两分”强调是“分”。本书认为，中国思想中就有“分”的传统。这就是荀子提出的“明分之道”。本书以荀子为个案，研究儒家思想的现代意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：说不尽的李叔同下一篇：人生论经典 《明分之道：从荀子看儒家文化与民主政道融通的可能性》目录 标签：融通 可能性 可能 文化

目录1

序……………………………………………………………郭齐勇导言 荀子：另一种选择及其可能性1

第一节 问题的缘起2

一、“否定”思潮的理路与教训2

二、“融合”思潮的进路与启示8

三、牟宗三的总结、突破及所面临的难题11

第二节 荀子何以可能23

一、解释方法的选择24

二、如何认识荀子思想及其意义30

第一章 问题的层次之别与民主政道的实质36

第一节 民主政道的前提与基础37

一、世俗化浪潮：民主政道诞生的氛围37

二、民主政道的人学基础40

三、实证分析的方法：现代民主政道的方法论基础51

第二节 时间视域下的人的多重内涵透视57

一、两种时间视域59

二、自我的深层内涵65

第三节 自由与权利的层次辨析76

一、自由的敞开与权利的延异76

二、作为民主政道主体的人的时间归属84

三、自由的层次辨析对荀子研究的借鉴意义90

第二章 荀子思想的多元性与矛盾性94

第一节 解蔽方法及其意义95

一、解蔽方法的含义95

二、解蔽方法的意义分析99

第二节 对各家思想的吸收与借鉴105

一、道家思想的反向促动106

二、对墨家求实精神和方法论的吸收109

三、对法家思想的批判借鉴114

一、荀子思想的性质判别118

第三节 对儒家文化的继承与发展118

二、对儒家文化的发展120

第四节 荀子思想的矛盾特质及其积极意义123

一、荀子思想的矛盾特质123

二、荀子思想中矛盾的层次及积极意义125

第三章 “明分”方法论129

第一节 “分”的多重含义及其内在逻辑联系130

一、“分”的多层面含义130

二、具有互释意义的其他概念133

三、各层次含义构成的整体：“明分”方法论135

第二节 “明分”的脉络137

一、“明分”方法论的普遍意义137

二、对人的分析139

第三节 “明分”精神的深层体现143

一、对确定性的追求144

二、以逻辑求明晰145

三、概念分析的实质147

第四节 “明分”方法与儒家文化的另一重内涵及趋势149

一、儒家文化的另一重内涵149

二、“明分”方法对于儒家文化的意义151

第四章 天与人的由分而合155

第一节 天人之分与天人之合155

一、天人之分的含义156

二、天人之合157

第二节 天人关系的深层意蕴159

一、至上而超越之天及其创始和奠基作用160

二、形下之天与人的能动作用163

第三节 天道与人道167

一、道的两重性167

二、天道与人道的统一169

第四节 “从道不从君”：天人关系思想的政治哲学意义171

一、对儒家天人关系思想的丰富与发展171

二、天人关系思想的政治哲学意蕴176

第五章 人的概念的政治哲学意义183

第一节 与“群”相对的个人概念萌芽184

一、“个人”之争的核心184

二、“群”的涵义186

三、“一而成群”的“个人”187

四、“人”与“群”相分相对的意义190

第二节 人与角色之分195

一、从社群主义的批评看民主政道的个人之特质196

二、性同而“积”异：先于欲望、目的的人201

第三节 分析之下的人的实质204

一、作为分析对象的空间性的人204

二、荀子的人的概念的两面性208

第四节 由分而外的趋向210

一、由分而外趋向的形成210

二、明分方法与制度的设计建构213

第六章 立足当前的人性论216

第一节 “性”的涵义的多重性217

一、关于人的本质特征的各种表述217

二、人的本质特征与自然本性之间的关系219

第二节 性恶论的实质：对人的自然本性的肯定222

一、人的自然本性的内涵与特征223

二、对人的本性欲求的正视与肯定225

第三节 朝向未来与立足当前：孟子与荀子人性论比较232

一、朝向未来：孟王人性论的实质232

二、立足当前：荀子人性论的真正特征238

第四节 两种人性论对于民主政道的不同意蕴243

一、自然本性的正当性与权利的应有内涵243

二、孟王人性论理路的负面效应251

第七章 礼义之本质261

一、礼的人性之源262

第一节 礼的功利性解释262

二、“养生安乐者，莫大乎礼义”：礼的工具性265

三、功利性解释的意义268

第二节 “兼足天下之道在明分”275

一、明分的含义275

二、兼足天下，为利而分280

三、“天之立君，以为民也”283

第三节 从分界到权利：明分思想的积极意义285

一、权利与平等的优先性之辨286

二、明分之道与权利观念的相通之处289

第四节 礼法之辨294

一、由礼而政与由礼而法294

二、礼义外化的效应分析297

第八章 荀子思想的历史文化效应305

一、理学家们的批评308

第一节 荀子与理学：被排斥之下的内在影响308

二、批评之下的借鉴与吸收310

第二节 对明清启蒙思潮的积极影响316

一、影响之一：强烈的现实感和功利意识318

二、影响之二：对人的自然本性和现实利益的推崇319

三、关于荀子对戴震影响的个案分析321

第三节 近代思潮与荀子：批判背后的继承与弘扬327

一、由比较而肯定：康有为对荀子的继承327

二、谭嗣同的矛盾效应331

第四节 现代思潮对荀子的批判：启示与教训334

一、荀子思想矛盾性的必然结果334

二、“新青年”们批判的核心336

三、现代新儒家批判的焦点338

四、批判背后的启示与教训339

结语345

参考文献352

后记363

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摘要：本文以《明分之道：从荀子看儒家文化与民主政道融通的可能性.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从儒家文化与民主政道的内涵、荀子的明分之道思想、儒家文化与民主政道的融合路径以及儒家文化与民主政道融合的意义四个方面进行探讨，旨在揭示儒家文化与民主政道融通的可能性，为我国民主政治建设提供理论参考。

1、儒家文化与民主政道的内涵

儒家文化是我国传统文化的重要组成部分，其核心思想包括仁、义、礼、智、信等。民主政道是一种政治制度，强调人民当家作主，保障公民的政治权利和自由。儒家文化与民主政道在价值观、政治理念等方面存在一定的契合点，为二者的融合提供了可能。

儒家文化强调仁爱、和谐、秩序等价值观，这与民主政道追求的公平、正义、自由等价值观具有相似之处。在政治理念上，儒家文化主张“民为邦本”，强调君民关系，这与民主政道中的人民当家作主的理念相契合。

儒家文化中的“礼”与民主政道中的法治观念也有一定的联系。礼是儒家文化中的一种道德规范，强调社会秩序和个人修养，而法治则是民主政道中的一种制度保障，强调法律的普遍适用和公正执行。

2、荀子的明分之道思想

荀子是儒家思想的代表人物之一，他的明分之道思想对儒家文化与民主政道的融合具有重要意义。荀子的明分之道思想主要包括以下几个方面：

首先，荀子强调“明分”，即明确区分君臣、父子、夫妇等社会关系中的权利和义务，这有助于维护社会秩序和稳定。

其次，荀子主张“君为臣纲”，强调君主的责任和义务，要求君主以德治国，关心民生，这与民主政道中的人民当家作主的理念相契合。

再次，荀子提出“仁政”，即以仁爱之心治理国家，关注民生，这与民主政道中的人权保障和公平正义的理念相一致。

3、儒家文化与民主政道的融合路径

儒家文化与民主政道的融合需要从以下几个方面进行：

首先，在政治制度上，可以借鉴儒家文化中的“礼”和“仁政”思想，建立一种既符合民主原则又具有儒家特色的政治制度。

其次，在文化教育上，可以弘扬儒家文化中的仁爱、和谐、秩序等价值观，培养公民的民主意识和法治观念。

再次，在社会治理上，可以借鉴儒家文化中的“礼治”思想，通过道德教化和法律规范相结合的方式，实现社会和谐与稳定。

4、儒家文化与民主政道融合的意义

儒家文化与民主政道的融合具有以下意义：

首先，有助于丰富我国民主政治建设的理论内涵，为我国民主政治发展提供有益借鉴。

其次，有助于弘扬传统文化，增强民族自信心和自豪感。

再次，有助于促进社会和谐与稳定，为我国经济社会发展创造良好环境。

总结：

本文通过对《明分之道：从荀子看儒家文化与民主政道融通的可能性.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了儒家文化与民主政道融通的可能性。儒家文化与民主政道的融合，有助于丰富我国民主政治建设的理论内涵，弘扬传统文化，促进社会和谐与稳定。

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