致希腊人书PDF电子书下载
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- 作 者：（古罗马）塔提安等着
- 出 版 社：北京市：中国社会科学出版社
- 出版年份：2009
- ISBN：9787500481553
- 页数：432 页
图书介绍：公元一世纪末叶到公元三世纪初是基督教思想史的护教时期。由于基督教的兴起，希伯来文化（犹太-基督教信仰）与希腊文化形成激烈的交锋。护教士们透过护教劝谕希腊罗马世界去探究更深的真理，激烈地指出寻求真理之途必须透过基督信仰，希腊哲学的真理必须也唯有在耶稣基督的道路上才能真正有所回应。本书收录的早期教父的辩护性文章，充分显示了护教士们呈现“真理”形像的方式。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：外国文学史教学和研究与改革开放30年下一篇：留住一片情 《致希腊人书》目录 标签：希腊人
总序1
中译者序1
赫马的牧人书3
《赫马的牧人书》导言3
第一卷 异象14
第一篇 抵挡不洁与骄傲的意念，及教训赫马对其子女的疏于管教14
第二篇 再次论到有关他对其多嘴的妻与好色之子的疏于管教，及其自身的疏于警醒18
第三篇 论及圣教会的建筑，及各样因堕落受罚者的序列21
第四篇 关于即将临到众人的审判与苦难34
第五篇 关于诫命37
第二卷 诫命十二篇39
第一篇 信靠上主39
第二篇 远避恶言，素常施济39
第三篇 论远避谎言，及赫马对其伪善的忏悔40
第四篇 论以淫乱之故休妻42
第五篇 论忍耐之德46
第六篇 如何认识每个人具有的两种灵，及如何分辨之48
第七篇 论敬畏上主，不惧鬼魔50
第八篇 节制以避恶行善51
第九篇 向上主恒切祷告，不致动摇53
第十篇 勿使我们里面的圣灵担忧55
第十一篇 先知与灵可以通过其行为查验出来，以及论两种灵57
第十二篇 双重的愿欲：上主的诫命能够被保守，信众无须惧怕魔鬼60
第三卷 寓言十则66
第一 在此世我们没有永久的母邦，应寻求上主的来临66
第二 正如葡萄藤为榆树所扶持，富者也为贫者的祈祷所扶持67
第三 正如在冬季难以分辨活树与槁木，在此世公义者与不义者也是如此70
第四 正如在夏之树木可借着果实与枝叶分辨出，在将来之世中义者与暂乐的不义者之分别也是如此70
第五 论真实的禁食祷告及其赏赐：兼论身体的圣洁71
第六 论两种纵欲者，及其死亡，堕落，与永罚78
第七 悔改者必须结出与悔改相称的果实83
第八 蒙召者与悔罪者之罪各自不同，但所有人都将按照其悔改与善功的分量受报85
第九 在建塔中战斗与得胜的教会的奥秘95
第十 论忏悔与天使的职权123
致希腊人书129
亚述的塔提安导言129
第一章 希腊人无理地宣称其创造的技艺134
第二章 哲学家们的恶习和谬误137
第三章 嘲诸哲学家139
第四章 基督徒们单单敬拜上帝141
第五章 基督教中创世的教义142
第六章 基督徒关于重生的信念144
第七章 关于人类的堕落146
第八章 诸神在人类中的罪恶148
第九章 他们助长迷信151
第十章 异教之神的荒谬可笑154
第十一章 人类的罪并非由于命定，而是由于自由意志156
第十二章 两种类型的灵157
第十三章 魂之不朽的推论159
第十四章 守护神应受到比人类更为严厉的惩罚160
第十五章 与圣灵合一的必要性161
第十六章 诸神所展现的能力是徒劳的163
第十七章 诸神向追随者空言许诺以健康165
第十八章 诸神是在行骗，而非医治167
第十九章 诸神崇拜是堕落的起源169
第二十章 感恩永远归于上帝171
第二十一章 基督教教义和希腊人关于神的比较173
第二十二章 希腊人的节庆仪式之可笑175
第二十三章 拳击手与角斗士177
第二十四章 其他大众娱乐178
第二十五章 众哲学家的自我吹捧和相互争吵179
第二十六章 对于希腊人学问的嘲笑181
第二十七章 基督徒所受的憎恨是不公正的183
第二十八章 对于希腊人的立法的谴责185
第二十九章 塔提安皈依之缘由186
第三十章 他是如何断然反抗魔鬼的187
第三十一章 基督徒的哲学远比希腊人的古老188
第三十二章 基督徒的教义与那各执一词的争论迥异，且适合于所有人191
第三十三章 为女性基督徒辩护193
第三十四章 对于希腊人所竖立的雕像的嘲笑196
第三十五章 塔提安作为目击证人的陈述198
第三十六章 关于摩西的古老的迦勒底的证词199
第三十七章 腓尼基人的证词201
第三十八章 摩西在伊那科斯统治下的埃及202
第三十九章 希腊国王名录203
第四十章 摩西远早于那些异教的英雄们且更可信206
第四十一章 续上207
第四十二章 作者的总结陈词210
致奥托莱库斯书213
安提阿的提阿菲罗斯导言213
第一卷217
第一章 奥托莱库斯：一位偶像崇拜者与藐视基督徒者217
第二章 灵魂之眼睛一定要先洁净才能得见上帝218
第三章 上帝的本性219
第四章 上帝的属性220
第五章 不可见的上帝通过其作品得以被感知221
第六章 上帝被他所造的杰作知晓222
第七章 当我们被披戴上不朽之时，我们将得见上帝223
第八章 信心在一切的事物中都是必需的224
第九章 诸神的种种所谓不朽225
第十章 偶像崇拜的荒谬226
第十一章 国王应予尊敬，上帝应被敬拜227
第十二章 基督徒之名的意义228
第十三章 复活之事被许多事例表明229
第十四章 提阿菲罗斯现身说法：皈信的一个例子230
第二卷232
第一章 本书写作的缘起232
第二章 当他们被雕凿之日，诸神无人理会；但当其被人买进之时，便身价倍增232
第三章 诸神是如何变出来的233
第四章 哲学家论及上帝的荒谬观点235
第五章 荷马和赫西俄德关于上帝的看法236
第六章 赫西俄德论世界的起源238
第七章 传说的异教神谱240
第八章 关于神意的观点242
第九章 被圣灵感动的先知246
第十章 世界是上帝通过圣言创造的247
第十一章 六天创造的工作描述248
第十二章 六天工作的荣耀250
第十三章 论世界的创造251
第十四章 世界与海洋相较253
第十五章 第四天254
第十六章 第五天255
第十七章 第六天256
第十八章 人类的创造257
第十九章 人类被置于乐园之内258
第二十章 圣经对于乐园的记载259
第二十一章 人类的堕落260
第二十二章 为什么圣经上说到上帝行走261
第二十三章 《创世记》所讲述的真理262
第二十四章 天堂的美好263
第二十五章 上帝在禁止人类吃智慧树上的果子之事上是公义的265
第二十六章 在将人类逐出乐园之事上的上帝的仁慈266
第二十七章 人类的本性267
第二十八章 为什么夏娃从亚当的肋骨中受造268
第二十九章 该隐的罪行269
第三十章 该隐的家族及其发明270
第三十一章 在洪水后的历史271
第三十二章 人类是如何被分散的274
第三十三章 世俗的历史未曾解释这些事275
第三十四章 先知指示了生命的圣洁275
第三十五章 来自先知书上的教训276
第三十六章 女先知西比尔的预言278
第三十七章 诗人的证言283
第三十八章 希腊诗人与哲学家的教导佐证了希伯来人的先知的教导286
第三卷289
第一章 奥托莱库斯尚未信服289
第二章 渎神的作者无法知道真理289
第三章 渎神的作者们自相矛盾290
第四章 奥托莱库斯是如何被针对基督徒的诽谤误导的291
第五章 灌输食人之念的哲学家292
第六章 哲学家们的其他观点293
第七章 关于神灵的众多说法294
第八章 异教徒笔下诸神的邪恶296
第九章 关于上帝及其律法的基督教义297
第十章 善待外邦人298
第十一章 关于悔改298
第十二章 关于公义299
第十三章 关于贞洁300
第十四章 论爱我们的仇敌301
第十五章 为基督徒的无辜辩护302
第十六章 哲学家们的臆测303
第十七章 基督徒的准确信息304
第十八章 希腊人关于大洪水的错误304
第十九章 大洪水的真实记载305
第二十章 摩西古经306
第二十一章 马内托的不精确性307
第二十二章 神庙的古老308
第二十三章 比希腊诸作者更古老的众先知309
第二十四章 从亚当开始的编年史310
第二十五章 从扫罗到巴比伦被囚312
第二十六章 希伯来和希腊史书的矛盾之处314
第二十七章 迄至马库斯·奥理略（M.Aurelius）之死的罗马编年史315
第二十八章 自古迄今最重要的几个时期318
第二十九章 基督教的古老319
第三十章 为什么希腊人没有提及我们（基督教）的历史321
为基督徒一辩325
雅典的阿萨那戈拉着作导言325
第一章 针对基督徒的明显不公330
第二章 在［基督徒］遭到指控时要求与其他受指控者同等对待333
第三章 对基督徒的种种指控336
第四章 基督徒并非无神论者，而是承认独一的上帝338
第五章 对于上帝的独一性的诗人的证言339
第六章 对于独一上帝的哲学家的看法341
第七章 关于上帝的基督教教义之优越344
第八章 多神教的荒谬346
第九章 众先知的证言349
第十章 基督徒敬拜圣父，圣子和圣灵351
第十一章 基督徒的道德教导反驳了针对他们的指控353
第十二章 将基督教指控为无神论的一系列荒谬355
第十三章 基督徒为什么不举行献祭357
第十四章 那些指控基督徒的人本身自相矛盾359
第十五章 基督徒区分上帝和物质361
第十六章 基督徒不敬拜宇宙363
第十七章 诸神的名号及其偶像只是晚近才出现的365
第十八章 如诗人所承认的，诸神他们本身是受造的368
第十九章 哲学家在论及诸神问题上同意诗人的上述观点371
第二十章 诸神表现出的种种荒唐373
第二十一章 归于诸神的不洁的爱376
第二十二章 虚妄的象征化解释382
第二十三章 泰勒斯和柏拉图的看法386
第二十四章 关于天使和巨人389
第二十五章 诗人和哲学家否认神性的上帝392
第二十六章 魔鬼引诱人们崇拜偶像395
第二十七章 魔鬼的诡计398
第二十八章 异教的诸神只是凡人399
第二十九章 来自诗人的相同的证明403
第三十章 将神性归功于人的原因405
第三十一章 针对基督徒的其他指控之反驳408
第三十二章 基督徒对道德的提升410
第三十三章 在尊重婚姻上基督徒的圣洁412
第三十四章 基督徒与其控告者之间的道德上的显着差异414
第三十五章 基督徒谴责并憎恶所有的残忍415
第三十六章 在基督徒的践行基础上产生的复活的教义417
第三十七章 公平审判的恳求419
译名对照表420
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摘要：本文以“致希腊人书.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面对这部作品进行深入剖析，包括其历史背景、作者观点、内容特色以及下载途径，旨在为读者提供全面了解这部作品的途径。
1、历史背景
《致希腊人书》是古希腊哲学家柏拉图的一部重要著作，成书于公元前4世纪。该书以书信的形式，向希腊人阐述了柏拉图的政治哲学思想，对后世产生了深远的影响。在古希腊哲学史上，柏拉图被誉为“西方哲学之父”，其思想对西方文化产生了深远的影响。
《致希腊人书》的成书背景是古希腊城邦制度的衰落和民主政治的弊端。柏拉图在书中批判了当时的政治制度，提出了理想国和哲学王的概念，为后世的政治哲学提供了重要的思想资源。
此外，柏拉图在书中还探讨了道德、正义、美等哲学问题，对后世哲学思想的发展产生了重要影响。
2、作者观点
柏拉图在《致希腊人书》中提出了许多独特的观点，其中最重要的是理想国和哲学王的概念。他认为，理想国应该由哲学家来统治，因为哲学家具有最高的智慧和道德品质，能够为国家和人民带来幸福。
柏拉图还认为，正义是国家的基石，只有实现正义，国家才能繁荣昌盛。他提出了“正义即强权”的观点，认为强者才能实现正义。
此外，柏拉图在书中还探讨了道德、美等哲学问题，提出了许多深刻的见解。
3、内容特色
《致希腊人书》作为柏拉图的重要著作，具有以下内容特色：
首先，该书以书信的形式呈现，使得读者能够更加直观地感受到作者的思想。
其次，书中涉及了政治、哲学、道德等多个领域，内容丰富，思想深刻。
最后，柏拉图在书中运用了丰富的寓言和比喻，使得抽象的哲学思想更加生动形象。
4、下载途径
目前，读者可以通过以下途径下载《致希腊人书.pdf电子书版》：
1. 在线图书馆：许多在线图书馆提供电子书下载服务，读者可以免费或付费下载《致希腊人书.pdf电子书版》。
2. 电子书平台：如亚马逊、京东等电子书平台，提供《致希腊人书.pdf电子书版》的下载服务。
3. 学术资源网站：一些学术资源网站也提供《致希腊人书.pdf电子书版》的下载服务，但可能需要注册或付费。
总结：
《致希腊人书》作为柏拉图的重要著作，对后世产生了深远的影响。本文从历史背景、作者观点、内容特色以及下载途径四个方面对这部作品进行了详细阐述，旨在为读者提供全面了解这部作品的途径。
本文由nayona.cn整理
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