佛教弘化的现代转型 民国浙江佛教研究 1912-1949PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:陈永革着
- 出 版 社:北京:宗教文化出版社
- 出版年份:2003
- ISBN:7801233115
- 页数:372 页
图书介绍:从文化社会学意义说,所谓文化潜移,是指由于持续而广泛的接触、交流、碰撞、冲突所导致的社会制度、思想观念及基组织行为的多元变更。更进一步地说,在文化潜移过程中,同亲存在着宗教类型的“文化潜移”现象,或不恰当地称为之“宗教文化潜移”。“宗教文化潜移”是宗教形态因与社会变迁相互作用而呈现出的多维度进程。在“宗教文化潜移”过程中,宗教制度、宗教观念、宗教思想、宗教行为、宗教角色等方面的社会化程序得以加深,并与宗教自身的神圣化信仰诉求之间形成若陷若现的内在张力。 本书内容包括:“政教并进”中的民国浙江佛教、民国浙江佛教教育概述、台净兼弘:谛闲中兴天台教观及其弘化取向、禅教归净:慧明与圆瑛禅宗修学及其弘法转型、普世念佛:印光净土修持及其弘法特色、佛法救世:太虚及其新佛教运动在浙江、信仰与僧范:弘一净律行的弘法特色、显密交涉:密教弘传浙江及其效应、民国浙江… 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:佛典入门下一篇:心理咨询理论与实践 《佛教弘化的现代转型 民国浙江佛教研究 1912-1949》目录 标签:转型 研究
绪论 “佛教潜移”:民国浙江佛教及其弘化取向1
第一章 “政教并进”中的民国浙江佛教22
一、从“庙产兴学”到“寺庙办学”22
二、“政教并进”与佛教组织的创设33
三、民国浙江佛教组织及其活动44
四、小结52
第二章 民国浙江佛教教育概述54
一、华严大学:民国浙江佛教教育的先导56
二、观宗学舍:民国佛教教育的常青树61
三、民国浙江的其他佛教教育机构68
四、小结73
第三章 台净兼弘:谛闲中兴天台教观及其弘化取向77
一、清代浙江天台宗之传承77
二、谛闲法师与民国天台教观之中兴80
三、谛闲门下的浙江天台宗匠86
四、谛闲台净兼修的弘法取向96
五、小结108
第四章 禅教归净:慧明与圆瑛禅宗修学及其弘法转型110
一、清末民初浙江丛林禅修一瞥110
二、研教与参禅并重的慧明法师116
三、禅教净圆修而契机弘化的圆瑛法师122
四、即世法而修佛行的弘化取向128
五、小结138
第五章 普世念佛:印光净土修持及其弘法特色140
一、潜阅藏经与精进念佛141
二、禅教归净与普世念佛148
三、印光弘法的“元典化”取向154
四、印光弘法的“人间化”取向169
五、印光弘法的“宗教化”取向176
六、小结182
第六章 佛法救世:太虚及其新佛教运动在浙江184
一、传统丛林参学教育活动185
二、回真向俗的佛教新思想萌芽191
三、从禅堂到学堂的新式佛教教育194
四、从革命的佛教徒到佛教的革命197
五、新佛教运动的理论建构206
六、从“觉社”到“海潮音”215
七、净慈寺改革及其理想受挫223
八、小结231
第七章 信仰与僧范:弘一净律兼行的弘法特色233
一、弘一“出世” 佛门正僧234
二、私淑蕅益 佛教信仰的实践者238
三、服膺印光 念佛法门的修持者257
四、宗归南山 志在弘律265
五、严持律行 以正僧范276
六、小结281
第八章 显密交涉:密教弘传浙江及其效应283
一、民国初期“密教复兴”一瞥284
二、弘学东密两英才:持松与显荫289
三、藏密在浙江的弘传及其影响295
四、舍密归净与禅密会通:显密关系之论300
五、小结319
第九章 民国浙江居士佛教及其修学效应321
一、范古农民国初期的弘法活动324
二、马一浮的般若会及其知性佛学取向329
三、民国浙江居士佛教组织及其活动特点 340
四、民国浙江居士佛教的修学活动346
五、莫干山莲社的弘法模式354
六、小结360
附录一:民国浙江佛教简要年表361
附录二:主要参考文献368
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摘要:本文以《佛教弘化的现代转型 民国浙江佛教研究 1912-1949.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从历史背景、社会环境、宗教实践和学术研究四个方面,对民国时期浙江佛教的弘化进行了深入探讨,旨在揭示佛教在现代化进程中的转型轨迹及其对当代佛教发展的启示。
1、历史背景
民国时期,中国正处于社会大变革时期,政治、经济、文化等方面都发生了深刻的变化。这一时期,佛教弘化也面临着前所未有的挑战和机遇。一方面,民国政府推行新文化运动,倡导科学、民主、自由,对传统文化进行了批判和反思;另一方面,西方文化的传入,使得佛教面临着新的冲击和挑战。在这样的历史背景下,浙江佛教的弘化呈现出独特的转型特点。
民国初期,浙江佛教界积极应对时代变革,开展了一系列改革活动。如杭州灵隐寺、宁波天童寺等寺庙纷纷进行寺产改革,实行民主管理,提高僧侣素质。同时,佛教界还积极参与社会公益事业,如赈灾、扶贫、教育等,赢得了社会各界的认可和支持。
此外,民国时期浙江佛教还涌现出一批具有影响力的佛教领袖,如太虚大师、印光法师等。他们不仅致力于佛教内部的改革,还积极推动佛教与社会的融合,为佛教弘化注入了新的活力。
2、社会环境
民国时期,浙江社会环境复杂多变,为佛教弘化提供了丰富的土壤。一方面,浙江地处东南沿海,经济发达,文化底蕴深厚,为佛教弘化提供了良好的物质基础;另一方面,浙江社会矛盾突出,民众信仰需求旺盛,为佛教弘化提供了广阔的市场。
在民国时期,浙江佛教弘化呈现出以下特点:一是寺庙经济繁荣,僧侣生活改善;二是佛教教育兴起,培养了一批佛教人才;三是佛教慈善事业蓬勃发展,赢得了社会各界的赞誉。
此外,民国时期浙江佛教还积极吸收外来文化,如禅宗、净土宗等,形成了独特的佛教文化体系。这一体系不仅丰富了佛教内涵,也为佛教弘化提供了新的动力。
3、宗教实践
民国时期,浙江佛教在宗教实践方面取得了显著成果。一是佛教戒律得到恢复和弘扬,僧侣素质得到提高;二是佛教仪式得到创新,适应了时代发展的需求;三是佛教信仰得到普及,民众信仰生活丰富多彩。
在戒律方面,民国时期浙江佛教界积极恢复和弘扬佛教戒律,如《梵网经菩萨戒》、《瑜伽师地论》等。这些戒律的恢复和弘扬,使得僧侣素质得到提高,佛教形象得到改善。
在仪式方面,民国时期浙江佛教界对传统仪式进行了创新,如佛教音乐、舞蹈、戏剧等。这些创新不仅丰富了佛教文化,也为佛教弘化提供了新的形式。
在信仰方面,民国时期浙江佛教界积极开展佛教普及活动,如讲经说法、佛教讲座等。这些活动使得佛教信仰得到普及,民众信仰生活丰富多彩。
4、学术研究
民国时期,浙江佛教在学术研究方面取得了丰硕成果。一是佛教文献整理与研究得到重视,如《大藏经》的整理、佛教史料的挖掘等;二是佛教哲学、佛教思想得到深入研究,如禅宗、净土宗等;三是佛教与社会、佛教与文化的交叉研究得到开展。
在文献整理方面,民国时期浙江佛教界对《大藏经》进行了整理,使得佛教经典得以保存和传承。同时,佛教史料的挖掘也为佛教研究提供了丰富的资料。
在哲学研究方面,民国时期浙江佛教界对佛教哲学、佛教思想进行了深入研究,如禅宗、净土宗等。这些研究不仅丰富了佛教哲学,也为佛教弘化提供了理论支持。
在交叉研究方面,民国时期浙江佛教界积极开展佛教与社会、佛教与文化的交叉研究,如佛教与政治、佛教与经济、佛教与教育等。这些研究有助于揭示佛教在现代化进程中的地位和作用。
总结:
民国时期浙江佛教的弘化,是在社会大变革的背景下,佛教界积极应对挑战、把握机遇,实现了一次成功的现代转型。这一转型不仅丰富了佛教文化,也为佛教在当代的发展提供了有益的启示。
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