我与你和我与它 中西社会本体论比较研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：张再林着
- 出 版 社：西安：西北大学出版社
- 出版年份：1999
- ISBN：756041401X
- 页数：476 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：哈贝马斯的“批判理论”下一篇：幸福密码 快乐决定幸福 《我与你和我与它 中西社会本体论比较研究》目录 标签：我与 本体论 本体 比较 社会
目录1
绪论1
一、关于“社会本体论”的定义1
1．一般定义1
2．社会本体论与社会学2
3．社会本体论与伦理学3
4．社会本体论与本体论4
二、社会本体论研究的哲学理论背景6
1．“主体性哲学”的崛起6
A．笛卡尔6
B．康德7
C．胡塞尔9
A．后期胡塞尔11
2．从“主体性哲学”到“主体间性哲学”11
B．维特根斯坦14
C．结构主义与后结构主义17
D．哈贝马斯的“交往理性”21
E．希伯来精神的再次发现25
F．东方文化的冲击30
三、社会本体论研究的社会历史背景34
1．社会冲突34
2．异化39
3．民主问题44
四、本书的研究的基本思路和有关说明51
1．基本思路51
2．几点说明56
A．描述的心理学时期64
1．意识本体论的缘起64
一、胡塞尔的意识本体论理论64
第一部分 胡塞尔的社会本体论64
B．描述的本质心理学时期71
a．对心理主义的批判71
b．本质的直觉的学说的确立78
c．新意义理论84
C．从描述的本质心理学到先验现象学93
2．意识本体论的主要内容100
A．现象学的还原100
a．“无先设性”原则100
b．“自然观点”及其“悬置”102
B．纯粹意识领域108
a．“现象学剩余”108
b．“先验自我”114
C．意向性学说120
a．胡塞尔的意向性概念120
b．“视域”127
二、胡塞尔的社会本体论理论136
1．从“第一哲学”到“第二哲学”136
2．“原初的还原”144
3．胡塞尔主体间性理论的过程152
A．对异己身体的构成152
B．对异己心灵和异己我的移情的体验160
C．对客观世界的主体间的构成165
D．把他人统觉为完全自在的统一的客体171
E．把“属人的存在”这种客观统一体转移到我自身173
4．“视域”与“共呈”177
5．评价186
第二部分 海德格尔与萨特的社会本体论195
一、海德格尔的社会本体论195
1．海德格尔的本体论理论195
A．现象学的方法195
B．此在的本体论199
2．海德格尔的社会本体论理论209
A．“共在”209
B．“烦神”213
C．“众人”与“沉沦”220
3．评价229
二、萨特的社会本体论235
1．萨特的本体论理论235
A．现象学一元论235
B．“自在”与“自为”240
2．萨特的社会本体论理论243
A．“为他”243
B．“他人是我的地狱”250
C．《辩证理性批判》中的社会本体论思想255
3．平价261
第三部分 布伯的社会本体论267
一、布伯哲学的理论渊源与背景267
1．生平及着作267
2．哈西德主义273
3．历史上的对话哲学思想279
4．同时代的对话哲学家287
A．柯亨287
B．埃布纳291
C．罗森茨维格296
二、布伯的社会本体论理论305
1．“新的思想”305
2．有别于传统本体论的“之间本体论”312
A．“我-你”和“我-它”312
B．“直接性”与“间接性”318
C．“交互性”与“从属性”322
3．生活是对话327
4．评价335
第四部分 中国古代的社会本体论341
一、“礼”的学说341
1．作为天人关系的礼341
2．作为人与人关系的礼348
A．儒家与道家356
3．礼的分裂356
B．儒家与法家370
二、“仁”的学说378
1．先秦仁的学说378
A．孔子论仁378
B．孟子论仁387
2．宋明仁的学说395
A．宋明新仁学的崛起395
B．仁学本体论的完成403
三、评价415
结论422
附录455
主要概念译名对照表（英-汉）455
主要参考书目472
后记474
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摘要：本文以《我与你和我与它：中西社会本体论比较研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从中西社会本体论的比较视角出发，对中西社会本体论的内涵、特点以及影响进行了深入探讨。通过对中西社会本体论的对比分析，揭示了两种社会本体论在价值观念、思维方式和社会实践等方面的差异，为我国社会建设提供了有益的借鉴。
1、内涵比较
中西社会本体论在内涵上存在显著差异。西方社会本体论强调个体主义，认为个体是社会的基本单元，社会是由个体组成的有机整体。而中国社会本体论则强调集体主义，认为社会是先于个体存在的，个体是社会的一部分，个体的价值和社会的价值紧密相连。
在西方社会本体论中，个体具有独立的人格和权利，社会对个体的尊重和保护是基本价值。而在中国社会本体论中，个体的人格和权利是在社会关系中实现的，个体的价值和社会的价值是统一的。
这种差异源于中西文化背景的不同。西方文化强调个人主义，注重个体的独立性和自由，而中国文化强调集体主义，注重社会和谐与集体利益。
2、特点比较
西方社会本体论的特点是强调个体权利和自由，注重个人发展和社会进步。西方社会本体论认为，社会进步的最终目标是实现个体的自由和幸福。
中国社会本体论的特点是强调社会和谐与集体利益，注重社会稳定和集体发展。中国社会本体论认为，社会和谐是社会进步的基础，集体利益是最高价值。
这种差异导致了中西社会在政治制度、经济发展和社会治理等方面的不同。西方社会注重民主和法治，强调个体权利和自由；而中国社会注重集体主义和和谐，强调社会稳定和集体利益。
3、影响比较
西方社会本体论对西方社会产生了深远影响。西方社会在政治、经济、文化等方面的发展，都与西方社会本体论的价值观念和思维方式密切相关。
中国社会本体论对中国社会产生了重要影响。中国社会在政治、经济、文化等方面的发展，都与中国社会本体论的价值观念和思维方式密切相关。
两种社会本体论在影响上的差异，源于中西文化背景的不同。西方文化强调个人主义，注重个体发展；而中国文化强调集体主义，注重社会和谐。
4、启示与借鉴
通过对中西社会本体论的比较研究，我们可以得到以下启示：一是要尊重文化多样性，既要继承和发扬本民族优秀文化传统，又要借鉴和吸收外来文化成果；二是要注重个体与社会的和谐发展，既要关注个体权利和自由，又要关注社会稳定和集体利益；三是要加强中西文化交流，促进世界和平与发展。
《我与你和我与它：中西社会本体论比较研究.pdf电子书版文档下载》为我们提供了丰富的理论资源，有助于我们更好地理解和把握中西社会本体论的内涵、特点以及影响，为我国社会建设提供有益的借鉴。
总结：
本文通过对《我与你和我与它：中西社会本体论比较研究.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了中西社会本体论在内涵、特点、影响等方面的差异，为我国社会建设提供了有益的借鉴。在今后的研究中，我们应进一步深化对中西社会本体论的比较研究，为我国社会建设提供更加全面的理论支持。
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