维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：徐英瑾着
- 出 版 社：上海：复旦大学出版社
- 出版年份：2005
- ISBN：7309047966
- 页数：372 页
图书介绍：本书论述维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”的问题。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：墨子集诂 下下一篇：开悟之门 提高奇门技能必读 《维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜》目录 标签：现象学 转型期 转型 哲学 现象
目录1
导论 关于维特根斯坦的“现象学”问题的提出1
0.1 维特根斯坦的“现象学”之谜的发现1
0.2 深入研究维氏“现象学”问题的文献学基础4
0.3 关于维氏“现象学”问题的研究现状8
0.4 对于本书选题的三点说明12
0.5 本书的研究目标与相应的研究方法17
第一章 历史上关于维特根斯坦的“现象学”问题的三种诠释方案22
1.1 展开在胡塞尔与维特根斯坦之间的比较性解读（20世纪60～80年代）22
1.2 现代经验论的“植入性”解读（20世纪80～90年代）28
1.3 文献学式的解读（从上世纪末到本世纪初）35
第二章 维特根斯坦的“现象学”前史40
2.1 早年维氏对于“意向性”问题的处理40
2.2 上节补论：早年维氏之“唯我论”辨析49
2.3 罗素的“逻辑原子主义”与维氏日后发生“主观性转向”之可能性53
第三章 “现象学语言”：对于感觉予料的直接描述67
3.1 1929年初维特根斯坦与经验论的短暂蜜月67
3.2 维氏是如何克服曾阻止他倒向经验论的理论障碍的？73
3.3 “现象学语言—物理语言”区分之变种：“证实—假设”区分81
3.4 徘徊在感觉予料描述与语法综观之间的“现象学”89
4.1 维氏开始批判其旧“现象学”观的时间考辨97
第四章 “现象学—唯心论”批判（上）：现象的时—空形式可描述吗？97
4.2 从时—空角度统论语言—现象关系100
4.3 从奥古斯丁在现象中对于“当下”之误用说起107
4.4 通过记忆而确定的现象之时间形式的绝对性114
4.5 补叙：关于现象时间—物理时间关系的三个论题122
本章附录一 对于胡塞尔的时间论与维特根斯坦的时间论的比较138
本章附录二 《大打字稿》对于“视觉空间”与“欧几里得空间”的区分146
本章附录三 戴维森与普特南的“身—心”问题观简介153
第五章 “现象学—唯心论”批判（下）：感觉予料必然属于“我”吗？172
5.1 自我中心主义的四个隐蔽前设172
5.2 对于“我有疼”的语法结构的澄清184
5.3 对于前文论述的三点可能的质疑205
5.4 “现象学—唯心论—唯我论”批判小结210
第六章 “现象学语言批判”之历史后果：“私人语言批判”218
6.1 “私人语言批判”与“现象学语言批判”218
6.2 重读《哲学研究》I§258与§265234
6.3 “现象学语言批判”之深化：怀疑论批判244
6.4 重读《哲学研究》I§293257
6.5 （尾声）对于六个“现象学之谜”的全面解答266
全书附录一 《大打字稿》的目录结构与部分章节选译（〔奥〕路德维希·维特根斯坦着，徐英瑾译）280
全书附录二 维特根斯坦对于经验的现象学再现（〔意〕罗撒丽娅·艾姬蒂着，徐英瑾译）331
参考文献348
后记369
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摘要：本文以《维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜.pdf电子书版文档下载》为研究对象，深入探讨了维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜。通过对维特根斯坦哲学思想的分析，揭示了现象学在维特根斯坦哲学中的地位和作用，以及现象学对维特根斯坦哲学转型期的影响。本文旨在为读者提供对维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜的深入理解。
1、现象学的起源与发展
现象学作为一种哲学方法，起源于19世纪末20世纪初的欧洲。它强调对事物本质的直接体验和描述，主张通过现象学方法揭示事物的本质。维特根斯坦哲学转型期正是现象学思想盛行的时期，现象学对维特根斯坦哲学产生了深远的影响。
在维特根斯坦哲学转型期，现象学思想主要体现在他对语言、思维和现实的关系的探讨。他认为，语言是思维的工具，思维是现实的基础。通过对语言的深入分析，维特根斯坦揭示了语言、思维和现实之间的复杂关系，为现象学的发展提供了新的视角。
此外，维特根斯坦还通过现象学方法对日常生活中的事物进行了深入观察和分析，揭示了事物的本质和规律。这些观察和分析为现象学的发展提供了丰富的素材，使现象学成为一门具有实践意义的哲学学科。
2、现象学在维特根斯坦哲学中的地位
在维特根斯坦哲学转型期，现象学思想占据了重要的地位。他认为，现象学是哲学研究的基础，是揭示事物本质的关键。在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦明确提出：“哲学的任务是描述现实，而不是解释现实。”这一观点体现了现象学在维特根斯坦哲学中的核心地位。
在《哲学研究》中，维特根斯坦进一步阐述了现象学在哲学研究中的作用。他认为，现象学可以帮助我们理解语言、思维和现实之间的关系，从而揭示事物的本质。这一观点使现象学成为维特根斯坦哲学转型期的核心思想。
此外，维特根斯坦还通过现象学方法对哲学史进行了重新解读，揭示了哲学史上的许多问题。这些解读为现象学在维特根斯坦哲学中的地位提供了有力支持。
3、现象学对维特根斯坦哲学转型期的影响
现象学对维特根斯坦哲学转型期产生了深远的影响。首先，现象学使维特根斯坦对语言、思维和现实的关系有了更深入的认识。他通过现象学方法揭示了语言、思维和现实之间的复杂关系，为哲学研究提供了新的视角。
其次，现象学使维特根斯坦对哲学史进行了重新解读。他通过对哲学史上的问题进行现象学分析，揭示了哲学史上的许多问题。这些解读为维特根斯坦哲学转型期提供了丰富的思想资源。
最后，现象学使维特根斯坦对哲学研究方法进行了创新。他通过现象学方法对日常生活中的事物进行了深入观察和分析，揭示了事物的本质和规律。这些创新为维特根斯坦哲学转型期提供了新的研究方法。
4、现象学在维特根斯坦哲学转型期的实践意义
现象学在维特根斯坦哲学转型期具有丰富的实践意义。首先，现象学有助于我们更好地理解语言、思维和现实之间的关系。通过对语言的深入分析，我们可以更好地理解思维和现实，从而提高我们的认知能力。
其次，现象学有助于我们解决哲学上的问题。通过对哲学史上的问题进行现象学分析，我们可以找到解决问题的方法，从而推动哲学的发展。
最后，现象学有助于我们提高生活品质。通过对日常生活中的事物进行现象学观察和分析，我们可以更好地理解生活，从而提高我们的生活品质。
总结：
本文通过对《维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜.pdf电子书版文档下载》的分析，揭示了现象学在维特根斯坦哲学转型期中的地位和作用。现象学不仅为维特根斯坦哲学提供了新的研究视角，而且对哲学研究方法进行了创新。本文的研究成果有助于我们更好地理解维特根斯坦哲学，并为哲学研究提供新的思路。
本文的研究成果对哲学研究和实践具有重要意义。首先，它有助于我们更好地理解维特根斯坦哲学，为哲学研究提供新的视角。其次，它有助于我们解决哲学上的问题，推动哲学的发展。最后，它有助于我们提高生活品质，为我们的日常生活提供指导。
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