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隐喻世界的来访者  中国民间财神信仰  第2版

隐喻世界的来访者 中国民间财神信仰 第2版PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:吕微着
  • 出 版 社:北京:学苑出版社
  • 出版年份:2001
  • ISBN:7507711064
  • 页数:404 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:逻辑学基础教程下一篇:人性的优点全集 励志珍藏版 《隐喻世界的来访者 中国民间财神信仰 第2版》目录 标签:来访者 隐喻 财神 来访 信仰

图版目录1

众财神(山东)1

上篇 财神谱绪论:财神的起源3

整合——《三足乌文丛》总序 刘锡诚3

第一章 文财神11

一、无心未必胜有心——比干12

文财神比干13

二、中国式的经营智慧——范蠡16

范蠡(明《列仙全传》)17

陶朱公致富图19

第二章 武财神22

一、外来的财神更灵验——赵公明22

瘟神(云南 纸马)24

五鬼(云南 纸马)26

执鞭骑虎的赵玄坛28

执鞭骑虎的财神30

本境山神土地之神(云南 纸马)34

八方进贡(元 印本)46

手捧珊瑚树的西方番商(明《三才图绘》)48

进宝回回(河北)50

挂印封金(清 山东 印本)52

二、东方职业伦理的化身——关羽53

关公、关平和周仓(明《护国祐民伏魔宝卷》)58

两位武财神62

文武财神献宝(陕西)63

第三章 偏财神69

一、从行祀到财神——五路神69

萧升和曹宝(清 南京 门神画)74

马王之位与牛王之位75

五路进财(山东)75

五祀循环图式81

二、五显、五通与五圣86

五方五道大神(云南 纸马)86

煞神(云南 纸马)106

三、从火神到财神——华光大帝107

灵官马元帅(明《护国祐民伏魔宝卷》)109

四、从水神到财神——金元总管110

五、儿童:神性的存在——利市仙官与招财童子114

利市仙官116

招财童子(云南 纸马)118

善财童子五十三参119

龙人撒线(剪纸)120

和合生财(广东 喜帖)121

六、超越交往的极限——万回和合121

发财还家(山东)124

发财还家(山东)125

第四章 准财神128

一、家财之主——灶王爷128

上天灶君(清 北京 纸马)132

胸前绘有钱币图形的灶王爷和灶王奶(剪纸)136

附:现代采录的灶神故事四则(灶爷的来历、灶神的故事、灶君、祀灶与送神)139

二、撒钱之谜——刘海蟾145

正在壁上题字的刘海蟾(明《列仙全传》)150

刘玄英与三足蛙(明《三才图绘》)152

刘海戏蟾(河北 剪纸)153

刘海送柴(剪纸)154

三、一见生财——无常鬼154

脖颈上挂串元宝的白无常(鲁迅为《朝花夕拾》自绘插图)158

黑无常与白无常(民国《玉历至宝钞劝世文宝卷》159

附:鬼帽的故事163

第五章 财神在民间神系中的位置167

诸神纸马(山东)168

托钱钟馗(清 北京 门画)175

新年财神叫门179

一、新年财神敲门181

下篇 财神道181

第六章 乞丐财神181

财神进门186

二、春官:贱民可为神192

化装成劳动者送宝进门的财神206

三、“乞丐财神”的神话解读208

形同乞丐的寒山与拾得209

形同乞丐的刘海蟾212

一、斗富者石崇216

第七章 活财神216

文武财神一堂聚会(清 天津 年画)217

二、“丰亨豫大”说蔡京219

三、富可敌国的沈万三220

沈万三的聚宝盆和摇钱树(清 河南 门画)222

四、抱着银碗讨饭的严嵩228

五、阿财神230

六、赤脚财神虞洽卿231

第八章 借阴债:人与神之间的互助236

一、送穷与迎富245

第九章 新年求财仪式与创世神话245

二、“破五”的创世论254

添财进喜(山东 桌围)255

北京人逛财神庙258

喜神方位图(明《三才图绘》)266

回娘家(山东 剪纸)272

财神接财神(山东 桌围)273

第十章 财神与前人类的动物创世神277

鹰踏兔(剪纸)277

一、蛇盘兔,必定富277

蛇盘兔(剪纸)279

人首蛇身及双蛇交尾纹饰(商 骨雕)281

引进钱龙(山东)284

二、新年大吉(鸡)286

鸡驮聚宝盆、摇钱树(陕西 门画)288

张四姐与崔文瑞(清 四川)292

钱饰鸡身(剪纸)293

第十一章 日常生活中的求财仪式296

一、婚姻:坐(做)富贵297

喜娃坐钱(剪纸)301

二、丧葬:人老留材(财)303

三、建房:开财门305

聚宝盆、日进斗金、黄金万两的合体字(民国《五福宝卷》)310

日进斗金、黄金万两的合体字(剪纸)321

第十二章 田财—钱财:近代财神溯源324

大富、富贵万岁、富贵毋央、富贵□□(汉 陕西 瓦当)325

蚕姑(山东)332

芒神春官鞭春牛(清 苏州)336

春牛踏宝(清 陕西)337

第十三章 财神信仰与传统“义利”观341

一、财神宝卷:专做折本生意341

姑苏玄妙观(清 苏州)345

沈万三打鱼得龙王相助(清 山东)349

二、财神会:在神前立誓353

财神会公议价盘(清《湖南商事报告书》)354

三、财神故事:为宰官身久矣360

推车劳动(山东)361

四、新科财神:传统价值的蛀虫370

累积资金(福建)377

结语:财神信仰与中国近代经济伦理——对韦伯命题的再思考382

四民图(民国 山东)383

后记402

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  • 《信仰与古典文明:从奥古斯都到奥古斯丁》(加)科克伦着 2020
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摘要:本文以《隐喻世界的来访者:中国民间财神信仰》第2版电子书版文档下载为中心,深入探讨了中国民间财神信仰的起源、发展、特点及其在现代社会中的影响。通过对财神信仰的深入研究,揭示了其在中国传统文化中的重要地位,以及其在现代社会中的传承与创新。

1、财神信仰的起源与发展

财神信仰起源于古代农耕社会,随着经济的发展和商业的繁荣,财神信仰逐渐深入人心。在古代,人们认为财神具有招财进宝、保佑生意兴隆的神力。财神信仰的发展经历了漫长的历史过程,从最初的单一神祇崇拜,逐渐演变为多元化的信仰体系。

财神信仰的发展与我国古代的经济、政治、文化密切相关。在封建社会,财神信仰成为商人、手工业者祈求财富、祈求生意兴隆的重要方式。随着时代的发展,财神信仰逐渐融入人们的日常生活,成为一种普遍的民间信仰。

财神信仰的发展还与宗教文化的交流与融合有关。在佛教、道教等宗教的影响下,财神信仰逐渐形成了独特的文化内涵,如财神庙、财神节等。

2、财神信仰的特点

财神信仰具有以下特点:首先,财神信仰具有鲜明的功利性。人们信仰财神,主要是为了祈求财富、祈求生意兴隆。其次,财神信仰具有广泛的群众性。财神信仰不受地域、民族、宗教的限制,成为我国民间信仰的重要组成部分。再次,财神信仰具有丰富的文化内涵。财神信仰与我国传统文化、民间习俗密切相关,如财神庙会、财神祭祀等。

财神信仰的特点还表现在其独特的艺术表现形式上。财神形象丰富多彩,既有庄严威武的武财神,也有慈眉善目的文财神。这些形象生动地展现了财神信仰的丰富内涵。

财神信仰的特点还体现在其社会功能上。财神信仰不仅具有祈求财富的功能,还具有调节社会关系、促进社会和谐的作用。

3、财神信仰在现代社会中的传承与创新

随着社会的发展,财神信仰在现代社会中面临着传承与创新的双重任务。一方面,财神信仰需要传承其传统内涵,保持其独特的文化特色。另一方面,财神信仰需要适应现代社会的需求,进行创新与发展。

在传承方面,财神信仰可以通过举办财神庙会、财神祭祀等活动,弘扬传统文化。同时,可以通过影视作品、网络传播等方式,让更多的人了解和传承财神信仰。

在创新方面,财神信仰可以结合现代审美观念,创作新的财神形象。同时,可以开发与财神信仰相关的旅游产品、文化创意产品等,推动财神信仰的产业化发展。

4、财神信仰的影响

财神信仰在我国社会中具有重要的影响。首先,财神信仰对经济发展具有积极的推动作用。财神信仰鼓励人们勤劳致富、诚信经营,为我国经济发展注入了活力。

其次,财神信仰对文化传承具有重要作用。财神信仰作为我国传统文化的重要组成部分,有助于传承和弘扬民族精神。

再次,财神信仰对人们的精神生活具有积极影响。财神信仰为人们提供了精神寄托,有助于缓解社会压力,提高生活质量。

总结:

通过对《隐喻世界的来访者:中国民间财神信仰》第2版电子书版文档下载的深入研究,本文揭示了财神信仰的起源、发展、特点及其在现代社会中的影响。财神信仰作为我国传统文化的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和独特的艺术表现形式。在现代社会,财神信仰需要传承与创新,以适应时代的发展。本文的研究有助于我们更好地了解和传承我国民间财神信仰。

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