先秦“仁”学思想研究 儒、墨、道、法家“仁”论说略PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：张燕婴着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787500491132
- 页数：286 页
图书介绍：“仁”是中国思想史上一个非常重要的命题。而在先秦时期，这一观念就已十分发达和成熟：从现存可信的先秦典籍和出土资料来看，诸子每家每人都曾论及于“仁”。因此，先秦时期的“仁”学说很值得作为专门论题予以研究。本书试图从宏观上探讨儒、墨、道、法四家“仁”论的内涵及联系，是一个甚有价值的课题。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：《朱子语类》经学思想研究下一篇：心灵鸡汤全集 珍藏版 《先秦“仁”学思想研究 儒、墨、道、法家“仁”论说略》目录 标签：论说 法家 思想 研究
引言1
第一章 孔子的“仁”论14
第一节 孔子之前的“仁”之说15
一 由现存古文字资料尚不能推定“仁”字的造字本义15
二 “六经”中的“仁”字用例20
三 几个旁证25
第二节 孔子的功利性道德学说——“仁”之说30
一 孔子“仁”论的人本特色30
二 孔子“仁”论的功利特色37
第三节 史书中的功利性“仁”论47
一 《左传》、《国语》中的功利性“仁”论48
二 《晏子春秋》里的功利性“仁”论54
小结56
第二章 孔子之后的“仁”论58
第一节 孔门后学的“仁”论58
一 《论语》中记载的孔子弟子论“仁”60
二 郭店简中的儒家“仁”论64
三 上海博物馆战国楚简中的儒家“仁”论73
第二节 《老子》书中的“仁”论83
一 郭店本《老子》中的“仁”论87
二 帛书本《老子》中的“仁”论91
第三节 墨家更加功利的“仁义”论102
一 物质层面的功利论103
二 精神层面的功利论106
三 儒墨“仁”论之异同110
第四节 孟子的“仁”论118
一 孟子“仁”论的两面性118
二 “仁”论与“性善”论的循环论证123
三 孟子“仁”论的精神性功利内涵130
第五节 荀子的“仁”论135
一 “性恶”论与“仁”论的悖论135
二 “礼”学说的凸显：荀子对“仁”的主体精神的背离143
小结149
第三章 孔子之后的“非仁”论151
第一节 《庄子》书中的“非仁”论151
一 庄子的“非仁”论152
二 庄子后学的“非仁”论161
第二节 法家的“非仁”论174
一 《商君书》中的“非仁”论175
二 韩非的“好利”人性论与反“仁义”思想180
三 韩非的君主专制论与反“仁义”思想184
小结191
第四章 儒墨“仁”论中的实践性内容193
第一节 孔子“仁”论中的实践性内涵194
一 “为仁”诸说辨义195
二 孔子“仁”论中人治政治论的肇端207
第二节 墨家重实践以实现“仁义”的功利211
一 以功利性“仁义”决定行为的去取213
二 墨家“仁义”论最大的功利：实现君主专制219
第三节 孟子“仁”论中的实践内容230
一 孟子以“义”作为行为原则230
二 孟子“仁”论在政治领域的实践236
三 “仁政”说之超前性与不见行241
第四节 荀子“仁”论中的实践内容248
一 荀子重视施行与效用248
二 “礼”学说在人治政治论中的运用250
三 “仁”论与“为政”的互动258
小结263
结语265
引用文献目录269
后记283
再记285
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摘要：本文以《先秦“仁”学思想研究 儒、墨、道、法家“仁”论说略.pdf》电子书版文档下载为中心，从儒家、墨家、道家、法家四个方面对先秦“仁”学思想进行深入研究，探讨各家“仁”论的特点及其在历史发展中的影响，以期为当代社会提供有益的启示。
1、儒家“仁”论
儒家“仁”论是先秦“仁”学思想的核心，孔子认为“仁者爱人”，强调人与人之间的道德关系。儒家“仁”论具有以下特点：首先，儒家“仁”论强调道德修养，认为“仁”是人的本性，通过修身齐家治国平天下，实现社会和谐。其次，儒家“仁”论注重礼制，认为“仁”与“礼”相辅相成，通过礼制规范人的行为，维护社会秩序。最后，儒家“仁”论强调“仁政”，认为君主应以“仁”为本，实行仁政，使百姓安居乐业。
在《先秦“仁”学思想研究 儒、墨、道、法家“仁”论说略.pdf》中，儒家“仁”论的研究主要从孔子、孟子、荀子等人的思想出发，分析儒家“仁”论的形成与发展，以及其在历史进程中的影响。
儒家“仁”论对后世产生了深远的影响，成为中华民族传统文化的重要组成部分，为我国社会道德建设提供了宝贵的思想资源。
2、墨家“仁”论
墨家“仁”论主张“兼爱”，认为“仁”是普遍的爱，不分亲疏贵贱。墨家“仁”论具有以下特点：首先，墨家“仁”论强调“兼爱”与“非攻”，主张消除战争，实现和平。其次，墨家“仁”论注重实践，认为“仁”必须通过实际行动来实现。最后，墨家“仁”论主张“尚贤”，认为贤能之人应担任国家要职，以实现国家富强。
在《先秦“仁”学思想研究 儒、墨、道、法家“仁”论说略.pdf》中，墨家“仁”论的研究主要从墨子、墨翟等人的思想出发，探讨墨家“仁”论的形成与发展，以及其在历史进程中的影响。
墨家“仁”论对后世产生了积极的影响，为我国古代社会道德建设提供了有益的借鉴。
3、道家“仁”论
道家“仁”论主张“无为而治”，认为“仁”是顺应自然，不强求。道家“仁”论具有以下特点：首先，道家“仁”论强调“道法自然”，认为“仁”是宇宙万物共同遵循的规律。其次，道家“仁”论主张“无为”，认为“仁”不是通过强制手段来实现，而是通过顺应自然来实现。最后，道家“仁”论强调“道德”，认为“仁”是道德的最高境界。
在《先秦“仁”学思想研究 儒、墨、道、法家“仁”论说略.pdf》中，道家“仁”论的研究主要从老子、庄子等人的思想出发，探讨道家“仁”论的形成与发展，以及其在历史进程中的影响。
道家“仁”论对后世产生了深远的影响，为我国古代社会道德建设提供了独特的视角。
4、法家“仁”论
法家“仁”论主张“法治”，认为“仁”是通过法律来实现的。法家“仁”论具有以下特点：首先，法家“仁”论强调法律的权威，认为法律是维护社会秩序的根本。其次，法家“仁”论主张“赏罚分明”，认为通过赏罚来激励人们遵守法律。最后，法家“仁”论强调“权术”，认为君主应运用权术来管理国家。
在《先秦“仁”学思想研究 儒、墨、道、法家“仁”论说略.pdf》中，法家“仁”论的研究主要从韩非子、商鞅等人的思想出发，探讨法家“仁”论的形成与发展，以及其在历史进程中的影响。
法家“仁”论对后世产生了深远的影响，为我国古代社会法治建设提供了有益的借鉴。
总结：
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