如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

神圣罗马帝国文化史 1648-1806年：帝国法、宗教和文化PDF电子书下载

其他书籍

• 作 者：（德）哈特曼着；刘新利，陈晓春，赵杰译
• 出 版 社：北京市：东方出版社
• 出版年份：2005
• ISBN：7506022605
• 页数：663 页

图书介绍：本书以中欧地区的独立邦国和独立教派为基线，叙述1648年至1806年的神圣罗马帝国文化史。阐述了：1）帝国文化繁荣与多样性发展的理想框架——帝国的体制，包括帝国成员及其广泛的独立、帝国的统治机构、人口、社会与经济；2）帝国多元文化发展的有利前提——帝国体制保障的三大主要教派（天主教、路德宗与加尔文宗）的平等地位和小教派文化发展的可能；3）帝国文化发展的宗教基础，在圣像问题上对《圣经》的不同解释成为天主教文化与新教文化分道扬镳的起点。详述了帝国文化的各个方面：教会的建筑、艺术和音乐，教育、图书馆与文学，大众文化、民众信仰、风俗与习惯，小教派文化，宫廷文化，启蒙运动的发展。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：最新领导干部重特大安全事故防范与责任认定处理全书 第3卷下一篇：逻辑学基础教程 《神圣罗马帝国文化史 1648-1806年：帝国法、宗教和文化》目录 标签：文化 文化史 罗马帝国 宗教

目录1

导言1

第一章 神圣罗马帝国（1648—1806年）的帝国法——文化繁荣与多样性发展的理想框架1

1．帝国成员及其广泛独立5

1.1．世俗诸侯及其领地邦国5

1.2．教会诸侯及其领地10

1.3．帝国高级教士、帝国伯爵、领主和帝国骑士16

1.4．帝国城市和帝国村庄20

1.5．基于领地主权的广泛独立22

2．统治机构24

2.1．皇帝24

2.2．美因茨帝国大首相30

2.3．帝国议会32

2.4．帝国集团35

2.5．帝国法院37

3．人口、社会与经济39

3.1．人口39

3.2．信仰多样性40

3.3．语言多样性44

3.4．社会结构45

3.4.1．贵族45

3.4.2．教士49

3.4.3．市民、农民和下层民众56

3.5．经济前提61

4．多元化文化发展的有利前提63

4.1．得到保障的教派秩序和帝国境内三大主要教派的平等地位63

4.2．和平保障与和平秩序68

4.3．少数教派文化发展的可能性71

5．外交和战争对文化发展的影响75

5.1．作为文化艺术传播媒介的外交关系75

5.2．三十年战争对文化和艺术的消极影响77

5.3．17世纪下半叶和18世纪的战争后果79

第二章　1648—1806年间文化发展的宗教基础85

1．在圣像问题上对《圣经》的不同解释成为文化分道扬镳的起点85

1.1．有利于画像反对者的圣经段落85

1.2．有利于圣像赞成者的圣经段落86

1.3．加尔文派和慈温利派的结论：教堂中禁止画像89

1.4．天主教徒的结论：在教堂里多挂画像和多设雕像91

1.5．圣像问题上路德教派内部纷呈的多样性94

2．教堂内部的不同陈设100

2.1．天主教的教堂建筑——通过特别的落成典礼而神化了的上帝居所100

2.2．改革派对教堂内部布置的构思102

3．关于圣餐的争辩104

3.1．天主教会的观点104

3.2．改革派的观点105

3.3．对崇拜形式和艺术的影响107

4．神圣礼拜和崇拜的不同观念109

4.1．天主教的弥撒109

4.2．改革派的礼拜114

4.3．路德教派的礼拜117

5．圣徒与圣物崇拜120

5.1．天主教120

5.2．改革派教会125

5.3．圣徒崇拜引起的艺术需求127

6．朝圣和游行129

6.1．在天主教教会中的空前繁荣129

6.2．改革派教会拒绝朝圣和游行137

7．宗教修团和修道院，兄弟团和修道院联合会139

7.1．在天主教教会中的繁盛139

7.2．改革派的全面否定142

7.3．修士团、修道院、兄弟团和修道院联合会对教堂建筑、艺术和教育的推动146

8．教会的结构150

8.1．新教邦属教会150

8.2．天主教普世教会153

9．牧区和牧师159

9.1．天主教教会159

9.2．新教教会——重视牧区162

9.3．新教牧师宅邸的文化意义166

10．宗教文化的特征168

10.1．修道院和修会是天主教地区内重要的教育、文化和经济中心168

10.2．天主教教会的巨大艺术创造力173

10.3．17世纪和18世纪前期天主教崇拜和文化吸引力：皈依176

10.4．新教话语与阅读文化对文学和科学的特别促进180

10.5．新教特殊的劳动伦理观念的形成182

10.6．加尔文的国家和教会理论对近代民主思想的促进186

第三章　教会的建筑、艺术和音乐191

1．改革派（加尔文派）领地邦国和帝国城市191

1.1．教堂建筑191

1.2．教堂音乐195

2．天主教领地邦国和帝国城市197

2.1．教堂建筑197

2.2．教堂的内部装饰205

2.3．建筑大师与艺术家208

2.3.1．丁岑霍弗尔兄弟209

2.3.2．阿萨姆一家212

2.3.3．韦佐布伦的石膏花饰墁制学校214

2.3.4．福拉尔贝格建筑学校219

2.3.5．教堂建筑师约·米·菲舍尔、巴·诺伊曼、马·冯·韦尔施和约·康·施劳恩220

2.3.6．菲舍尔·冯·埃拉赫、约·卢·希尔德布兰特、雅·普兰陶尔和其他奥地利建筑师223

2.3.7．画师和雕塑师231

2.3.8．通过从事建筑和艺术工作社会地位得以提升，经济和财力得到保障236

2.3.9．建造修道院的资金来源238

2.4．小教堂、路边十字架、圣徒塑像和受难之路243

2.5．教堂音乐247

2.5.1．中世纪教堂音乐的保留和特兰托宗教会议的意义248

2.5.2．巴洛克时期的教堂音乐—祈祷乐—礼拜仪式250

2.5.3．从教皇通谕“那一年”（Annus qui，1749年）至19世纪早期的天主教教堂音乐255

2.5.3.1．豪华的礼拜仪式和由管弦乐器伴奏的教堂音乐257

2.5.3.2．礼拜之外的教堂音乐和教堂歌曲259

2.6．宗教戏剧和神秘剧261

3．路德教派领地和帝国城市265

3.1．教堂建造265

3.1.1．概况265

3.1.2．布道教堂270

3.1.3．德累斯顿的圣母教堂——路德派教堂建筑的典范272

3.1.4．建筑师和艺术家274

3.1.5．建造教堂的资金来源276

3.2．教堂音乐280

3.2.1．教堂歌曲281

3.2.2．无伴奏合唱、宗教协奏曲和康塔塔283

3.2.3．基督受难曲和清唱曲286

3.2.4．约翰·塞巴斯蒂安·巴赫——新教教堂音乐的高峰289

3.2.5．1750—1806年间的新教教堂音乐291

第四章　小教派文化295

1．犹太人295

1.1．数量和分布295

1.2．法律地位和社会结构296

1.3．17和18世纪独特的犹太文化305

2．门诺派、唯灵论者、摩拉维亚兄弟会、海伦胡特兄弟会311

2.1．传播与法律地位311

2.2．宗教和文化313

3．虔信派316

3.1．传播和法律地位316

3.2．激进虔信派的特殊文化318

4．胡格诺派319

4.1．传播与法律地位319

4.2．特殊的法国胡格诺文化321

5．法律保障的小教派文化的生存环境323

第五章　宫廷文化331

1．宫廷在17和18世纪时的意义331

1.1．象征性中心331

1.2．邦君统治的工具和影响圈子333

2．形形色色的邦君宫廷337

2.1．讲究礼仪的大宫廷337

2.2．家长式宫廷342

2.3．缪斯宫廷和交际宫廷343

3．宫廷文化的特殊领域345

3.1．宫殿建筑和公园建设345

3.2．绘画和造型艺术355

3.3．宫廷音乐、歌剧、芭蕾和戏剧366

3.4．文学、科学和图书馆371

3.5．宫廷节日和狩猎373

第六章　教育、图书馆与文学387

1．基础学校387

1.1．新教领地与帝国城市388

1.2．天主教领地与城市392

2．中级学校399

2.1．新教区域内的拉丁学校和高级文科中学400

2.2．天主教区域与帝国城市的中学402

2.3．女子中等学校407

3．大学和高等学校410

3.1．天主教诸邦与城市413

3.2．新教邦国417

3.3．爱尔福特和海德堡双信仰大学421

4．图书馆425

4.1．宫廷和诸侯图书馆425

4.2．大学图书馆429

4.3．修道院图书馆431

5．文学435

5.1．发展状况435

5.2．18世纪处于领导地位的德意志北部新教地区440

6．神圣罗马帝国的各种教育体制442

第七章　大众文化、民众信仰、风俗与习惯447

1．服装447

2．饮食450

2.1．饮食，贵族的吃喝习俗451

2.2．中下层人们的饮食与饮食习惯453

3．家宅455

3.1．生活和生存空间455

3.2．市民住宅与市民文化456

3.3．农民房舍与农民文化461

4．民众信仰，风俗与习惯466

4.1．天主教民众信仰468

4.2．新教领地和帝国城市的习俗、群众魔幻和民众崇拜476

4.3．女巫信仰和女巫迫害477

第八章　启蒙运动时代的发展483

1．启蒙运动483

1.1．主旨和目标483

1.2．新教领地和城市的启蒙运动488

1.3．后起的“天主教启蒙运动”491

1.4．玛丽亚·特蕾西娅对启蒙运动的批评性评价494

2．启蒙思想的目标及其影响496

2.1．新教的领导作用—天主教的落后性？496

2.2．科学的繁荣504

2.3．科学院507

2.4．新神学509

3．启蒙运动激励下的文化政策511

3.1．国家对教堂建筑和音乐的规范性限制511

3.2．对崇拜习俗与形式的管理与禁令513

3.3．约瑟夫主义——开明政治改革的高潮517

4．1803年世俗化运动造成天主教文化的全面衰落523

总论537

史料与文献目录546

人名索引579

地名索引628

译后记662

相关图书

• 《东北民歌文化研究及艺术探析》（中国）杨清波 2019
• 《大学英语教学的跨文化交际视角研究与创新发展》许丽云，刘枫，尚利明着 2020
• 《罗马》（英国）虹影 2019
• 《跨文化交际背景下的中西文化比较研究》任永进，贺志涛着 2019
• 《生态文化建设的社会机制研究》阮晓莺着 2019
• 《党内政治文化建设指南》苏玉主编 2017
• 《白纻舞及其歌辞的文化解读》王俊，曹化根着 2019
• 《社会文化系统中的翻译》姜秋霞，杨正军 2019
• 《中国经典文化走向世界丛书 学术卷 2》龚海燕译 2019
• 《新世纪的文化思考》方克立着 2019

作者其它书籍

• 《中风偏瘫 脑萎缩 痴呆 最新治疗原则与方法》孙作东着 2004
• 《水面舰艇编队作战运筹分析》谭安胜着 2009
• 《王蒙文集 新版 35 评点《红楼梦》 上》王蒙着 2020
• 《TED说话的力量 世界优秀演讲者的口才秘诀》（坦桑）阿卡什·P.卡里亚着 2019
• 《燕堂夜话》蒋忠和着 2019
• 《经久》静水边着 2019
• 《魔法销售台词》（美）埃尔默·惠勒着 2019
• 《微表情密码》（波）卡西亚·韦佐夫斯基，（波）帕特里克·韦佐夫斯基着 2019
• 《看书琐记与作文秘诀》鲁迅着 2019
• 《酒国》莫言着 2019

出版社其它书籍

• 《东方杂志 第110册 第25卷 第一至四号 1928年1月-1928年2月》上海书店出版社编 2012
• 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 七年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
• 《东方杂志 第94册 第22卷 第四至七号 1925年2月-1925年4月》上海书店出版社编 2012
• 《云淡风轻 蒋勋谈东方美学》刘海珍，潘旖妍责编；蒋勋 2020
• 《东方杂志 第13册 第四年 第一至三期 1907年3月-1907年5月》上海书店出版社编 2012
• 《东方杂志 第69册 第18卷 第五至八号 1921年3月-1921年4月》上海书店出版社编 2012
• 《北京生态环境保护》《北京环境保护丛书》编委会编着 2018
• 《东方杂志 第109册 第24卷 第二十一至二十四号 1927年11月-1927年12月》上海书店出版社编 2012
• 《东方杂志 第127册 第28卷 第一至四号 1931年1月-1931年2月》上海书店出版社编 2012
• 《东方杂志 第111册 第25卷 第五至八号 1928年3月-1928年4月》上海书店出版社编 2012

本类热门

• 1变通 受用一生的学问
• 2额尔古纳河右岸
• 3易经真的很容易
• 4海蒂怀孕大百科 全新第4版
• 5八次危机 中国的真实经验1949-2009
• 6法治的细节
• 7你是你吃出来的
• 8蛤蟆先生的希望
• 9杀死一只知更鸟
• 10天幕红尘

摘要：本文以《神圣罗马帝国文化史 1648-1806年：帝国法、宗教和文化.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从帝国法、宗教、文化三个方面对神圣罗马帝国的文化史进行了详细阐述，旨在揭示这一时期帝国的文化特点及其对后世的影响。

1、帝国法

神圣罗马帝国在1648年至1806年期间，其法律体系经历了重大变革。这一时期的法律体系以帝国法为核心，包括宪法、行政法、民法和刑法等多个方面。帝国法的特点是强调中央集权，同时兼顾地方自治。在宪法方面，帝国法确立了皇帝的最高权力，但同时也赋予各邦一定的自治权。行政法方面，帝国法建立了中央和地方行政机构，明确了各级政府的职责和权限。民法和刑法方面，帝国法强调公平正义，对个人权利和财产权进行了保护。

这一时期的法律体系对神圣罗马帝国的政治稳定和社会发展起到了重要作用。帝国法的实施，使得各邦之间的关系更加和谐，有利于帝国的统一和繁荣。同时，帝国法也为后世的法律体系提供了宝贵的经验和借鉴。

然而，随着时代的发展，帝国法的局限性也逐渐显现。在18世纪末，随着民族主义和民主思想的兴起，帝国法逐渐无法满足社会发展的需求，成为神圣罗马帝国解体的重要原因之一。

2、宗教

在1648年至1806年期间，神圣罗马帝国的宗教状况呈现出多元化和冲突并存的局面。这一时期，基督教、犹太教、伊斯兰教等多种宗教并存，其中基督教占据主导地位。天主教和新教是基督教内部两大主要派别，它们在宗教信仰、教会组织等方面存在较大差异。

这一时期的宗教冲突主要表现为新旧教的斗争。新教在宗教改革后逐渐兴起，与天主教形成对立。在神圣罗马帝国境内，新旧教之间的斗争导致了多次宗教战争，如三十年战争等。这些战争给帝国带来了巨大的破坏和损失。

然而，在宗教冲突的同时，宗教也发挥了积极作用。宗教信仰成为人们的精神支柱，有助于维护社会稳定。此外，宗教文化在艺术、音乐、建筑等领域产生了丰富成果，为神圣罗马帝国的文化繁荣做出了贡献。

3、文化

在1648年至1806年期间，神圣罗马帝国的文化呈现出多元化和创新的特点。这一时期，文学、艺术、哲学等领域取得了显著成就。在文学方面，德国文学、法国文学、意大利文学等各具特色，涌现出一批杰出作家。在艺术方面，巴洛克艺术、洛可可艺术等流派相继兴起，为欧洲艺术史留下了浓墨重彩的一笔。

哲学领域，启蒙运动在神圣罗马帝国得到了广泛传播。启蒙思想家们倡导理性、自由、平等的思想，对后世产生了深远影响。此外，这一时期还出现了许多重要的科学发现，如牛顿的万有引力定律等。

然而，文化繁荣的背后也存在着一些问题。由于宗教冲突和民族矛盾，文化发展受到一定程度的限制。此外，帝国法的局限性也影响了文化的自由发展。

4、总结

神圣罗马帝国在1648年至1806年期间，其文化史呈现出帝国法、宗教、文化三个方面的特点。帝国法强调中央集权，宗教多元化和冲突并存，文化繁荣但受限于宗教和政治因素。这一时期的文化成就为后世留下了宝贵的精神财富，但同时也暴露出帝国法的局限性和宗教冲突的负面影响。

通过对《神圣罗马帝国文化史 1648-1806年：帝国法、宗教和文化.pdf电子书版文档下载》的研究，我们更加深入地了解了这一时期帝国的文化特点及其对后世的影响。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询