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学校与学术之间PDF电子书下载

其他书籍

• 作 者：陈耀森编着
• 出 版 社：明报出版社
• 出版年份：2005
• ISBN：9628872788
• 页数：282 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：新编大学语文下一篇：最新刑事法律适用手册 资料收集至1999年1月 《学校与学术之间》目录 标签：编着 学术 之间 学校

第一辑 继园维爱在心间1

一、献辞3

二、继园照片4

三、广东防城大田村陈氏族谱序5

四、自序（一）7

五、自序（二）11

第二辑　校园篇21

一、天虹22

二、班主任的话（中五A班）24

三、班主任的话（中五C班）29

四、用诗歌配合教中史32

五、师生习作选：月亮是……39

六、月亮、孔雀和嫦娥45

七、谈粗口问题49

第三辑　哀乐篇57

一、上帝，想是来过58

二、心意卡，献级你61

三、上帝、孔子、人62

四、住院小记68

第四辑　学术篇71

一、《艮》卦在《周易》中重要地位总说72

二、《周易·艮卦》经、传义理的探讨与新释74

壹 前说74

贰　《艮》卦的探讨与新释78

一　由卦辞看《艮》的卦象、卦义与卦旨78

（一）〈艮〉的卦义与卦旨78

2．别卦《艮》的基本卦象80

1．经卦〈艮〉的基本卦象80

（二）〈艮〉的基本卦象及其一些引申义80

3．〈大象传〉对《艮》卦的看法82

4．〈小象传〉作者对《艮》卦的深到看法83

5．〈彖传〉对《艮》卦的看法83

二　《艮》卦的爻辞与爻义85

（一）《艮·初六》爻辞的探讨与新释85

（二）《艮·六二》爻辞的探讨与新释88

（三）《艮·九三》爻辞的探讨与新释92

（四）《艮·六四》爻辞的探讨与新释95

甲、对经文与传释的看法95

乙、《艮·六四》爻变所形成《旅》、《艮》二卦在系辞上的密切关系98

（五）《艮·六五》爻辞的探讨与新释102

甲、对经文与传释的看法102

乙、《艮·六五》爻辞与《渐》卦的密切关系109

丙、《艮·六五》「言有序」在《周易》的重要地位（此节在第6点处，于书为第113页至121页，兼谈到何谓「物生有三、有五」、人有中曰参」、「参和曰强」等哲学命题，并论及《太一生水》与《既济》卦的密切关系）112

（六）《艮·上九》爻辞的探讨与新释121

叁 《艮》卦在《周易》中重要地位举隅：《剥》卦126

肆　余说131

三、宰我和言语科134

（一）由《论语》寻绎宰我得列「言语」科之据134

（二）深入探讨「井有仁焉」章136

（三）「宰我问三年之丧」章的新探讨138

1．「井有仁焉」章与「三年之丧」章的思想关系139

2．颜回的论「三年之丧」140

3．「礼之本」的问题142

4．「予之不仁也」章句辨义144

（四）释「高宗谅暗，三年不言」与「槁木三年，不必为邦旗」148

（五）「宰予昼寝」章的探讨与新释152

1．宰我的智与不智153

2．「朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也」句义辨解154

3．「宰予昼寝」章并无衍文，也不宜分章156

4．「昼寝」是宰予的黑色幽默157

（六）宰我「言语」能力的另一强项159

四、《论语》「民可使由之」章解读163

一　有关一些旧说163

二　新文思与新启思的到来165

三 「民可使由之，不可使知之」思想背景探讨之一166

（一）「民可使由之」一语的思想背景166

（二）身教与言教的问题171

（三）德治与尊君的问题177

（四）从事例与言例上探讨「不可使知之」的思想背景184

（二）从《论语》看孔子心目中的基本人权189

1．人是有权获得改善过错的机会189

四 「民可使由之，不可使知之」思想背景探讨之二189

（一）有关孔子对天的一个看法189

2．天赋人有发展个性的自由，人是有自决自护的权利191

3．人是有率性而为的天赋人权192

五　结论193

六　余论194

五、论郭店简之《尊德义》篇可推定为孔子的一篇着述200

壹 谈《论语》中一些与《尊德义》内容有关的重要思想200

一、天职200

二、由天道到人道204

（一）治天职204

（二）天德与治天职205

1．「均」209

（三）治天职三纲领209

2．「和」212

3．「安」216

（四）「性与天道」问题220

1．人之生也直，冈之生也幸而免220

2．「人能弘道，非道弘人」与「君子慎其独也」222

贰　谈《尊德义》与孔子思想的密切关系231

甲、《尊德义》内容的探讨231

一、为政者施政应重视天职和教民治天职231

二、德之流，速乎置邮而传命232

三、《尊德义》的一个写作背景234

四、有关《尊德义》的一个核心命题237

五、深入探讨「尊德义」一辞与孔子思想的关系243

（一）孔子的谈「德义」243

（二）孔子论《烝民》诗与《大学》的「格物致知」244

1．孔子的论《烝民》诗也是他「言性与天道」的一则微言245

2．「天生烝民，有物有则」与《大学》言「格物致知」的语源关系248

（三）《尊德义》的另一个写作背景252

（四）「取先」与「刑不逮于君子，礼不逮于小人」其与「尊德义」的关系254

（五）有关「论列其类」256

乙、其他261

（一）简释所谓「其道」261

（二）「前之」、「故」、「固」的相切关系261

（三）简释「恒」之一义264

（四）释「人道为近」268

（五）释「无知命而不知己者」271

叁　余说272

（一）夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也272

（二）所谓「述而不作」274

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