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柏拉图的惩罚理论

柏拉图的惩罚理论PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:吴新民着
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:9787500485414
  • 页数:249 页

图书介绍:本书是对柏拉图的政治哲学及其道德思想的一个扩展性研究。作者从主体间道德与主体道德的角度梳理、分析了柏拉图政治哲学中一个容易让人忽视的重要问题——即惩罚问题。在考察了惩罚与希腊的传统价值类型之间的关系后,作者结合柏拉图的道德理论先后论述了赔偿、阻遏、改造与报应等思路在其惩罚思想中的地位,并从其惩罚理论中存在的改造与报应之间的张力结构中发掘出了柏拉图的惩罚理论所开创的古典政治哲学教化意义——从主体间到主体的政治道德教化。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:中国佛教百科 第2卷 宗派·教职·称谓·教义下一篇:京师中国哲学 第1辑 《柏拉图的惩罚理论》目录 标签:惩罚 理论

总序1

前言1

第一章 导论——惩罚的政治伦理论证的两种取向11

第一节 以主体间性道德为本位的惩罚观——从赔偿、报应到恢复16

一 赔偿16

二 报应19

三 恢复性正义23

第二节 以主体性道德为本位的惩罚观——功利与改造29

一 功利29

二 改造34

第二章 柏拉图惩罚思想的缘起——古典传统:惩罚与主体间道德40

第一节 惩罚与强者一阶价值42

一 史诗中的一阶价值43

二 报复45

三 责任与受谴责性49

第二节 惩罚与弱者主体间正义道德52

一 正义的发展52

二 惩罚报应58

三 神作为惩罚者的意义62

第三节 智者对弱者主体间正义道德的挑战65

一 启蒙66

二 还原70

三 机会主义72

第三章 柏拉图惩罚思想的伦理基础——主体道德论78

第一节 无人自愿作恶80

一 无人自愿失败81

二 无人自愿作恶88

第二节 美德意味幸福93

一 幸福93

二 德性与幸福98

三 美德、邪恶与惩罚102

第三节 品性与行为107

第四节 道德心理学114

一 无知的灵魂114

二 无序的灵魂121

三 病态的灵魂128

第四章 柏拉图的惩罚理论132

第一节 惩罚不是报复伤害——从《克里托篇》到《普罗泰戈拉篇》133

第二节 惩罚是一种最高的“善”——《高尔吉亚篇》与《理想国》142

第三节 惩罚、治疗、改造——《蒂迈欧篇》与《法律篇》154

一 《蒂迈欧篇》:惩罚的生理学基础155

二 《法律篇》:立法与惩罚165

第四节 报应与阻遏——柏拉图末世论神话中的惩罚190

第五章 结论与反思199

第一节 赔偿、阻遏、改造与报应199

一 赔偿200

二 阻遏201

三 改造203

四 报应203

第二节 惩罚的政治——道德教化策略的转换:主体间到主体205

一 柏拉图真的反对报应吗?206

二 改造——从主体间到主体的道德教化209

三 内在正义与外在正义219

第三节 批评与辩护223

一 预设制度223

二 道德责任225

三 正义227

第四节 一个反思:人道还是严酷?228

第五节 柏拉图惩罚思想的历史影响233

参考文献239

后记248

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摘要:本文以柏拉图的惩罚理论为核心,深入探讨了柏拉图在《理想国》中提出的惩罚理论,分析了其理论基础、惩罚原则、惩罚目的以及惩罚的实施方式。通过对柏拉图惩罚理论的详细阐述,旨在揭示其哲学思想在现实社会中的启示和借鉴意义。

1、理论基础

柏拉图的惩罚理论建立在灵魂不朽和善恶有报的哲学基础上。他认为,人的灵魂在出生前就已经存在,并在出生后通过身体实现其价值。在《理想国》中,柏拉图提出了“三等分法”,将人的灵魂分为理性、意志和欲望三个部分。理性是灵魂的最高层次,代表着正义和道德;意志是灵魂的中等层次,代表着勇气和智慧;欲望是灵魂的最低层次,代表着欲望和冲动。柏拉图认为,人的行为受到这三个部分的影响,而惩罚的目的就是通过纠正人的行为,使灵魂回归正义和道德的轨道。

柏拉图的惩罚理论还强调了对法律的尊重。他认为,法律是维护社会秩序和正义的重要手段,惩罚是法律的一部分。在《理想国》中,柏拉图提出了“法律至上”的原则,即法律是衡量一切行为的标准,任何人都必须遵守法律。这一原则为惩罚的实施提供了法律依据。

此外,柏拉图的惩罚理论还强调了对人性的关怀。他认为,人的本性是善的,但受到外界环境的影响,人性可能会偏离正道。因此,惩罚的目的不是单纯的报复,而是通过纠正人的行为,使人性回归善良。

2、惩罚原则

柏拉图的惩罚理论遵循以下原则:一是惩罚与罪行相当,即惩罚的力度要与罪行的严重程度相匹配;二是惩罚要及时,即犯罪行为发生后,要及时进行惩罚;三是惩罚要公正,即惩罚的对象和方式要公平合理;四是惩罚要具有教育意义,即通过惩罚使犯罪者认识到自己的错误,并引以为戒。

柏拉图认为,惩罚的目的不是单纯的报复,而是通过纠正人的行为,使灵魂回归正义和道德的轨道。因此,惩罚必须遵循上述原则,才能达到预期的效果。

在《理想国》中,柏拉图还提出了“刑罚与德行相结合”的原则。他认为,惩罚不仅要对犯罪者进行惩罚,还要对受害者进行补偿。这一原则体现了柏拉图对正义和道德的深刻理解。

3、惩罚目的

柏拉图的惩罚理论认为,惩罚的目的主要有三个方面:一是维护社会秩序,即通过惩罚犯罪行为,使社会秩序得以维护;二是教育犯罪者,即通过惩罚使犯罪者认识到自己的错误,并引以为戒;三是警示他人,即通过惩罚犯罪者,警示他人不要重蹈覆辙。

柏拉图认为,惩罚是社会进步的重要手段。通过对犯罪行为的惩罚,可以促使社会成员遵守法律,维护社会秩序。同时,惩罚还可以教育犯罪者,使其认识到自己的错误,从而改过自新。此外,惩罚还可以警示他人,使社会成员引以为戒,共同维护社会和谐。

在《理想国》中,柏拉图还强调了惩罚的道德意义。他认为,惩罚不仅是维护社会秩序的手段,更是实现道德进步的重要途径。通过惩罚,可以使社会成员认识到道德的重要性,从而推动社会道德水平的提升。

4、惩罚实施方式

柏拉图的惩罚理论认为,惩罚的实施方式应多样化,以适应不同犯罪行为的性质和程度。以下是一些常见的惩罚方式:

1. 经济惩罚:对犯罪者进行罚款、没收财产等经济处罚,以剥夺其非法所得。

2. 行政惩罚:对犯罪者进行行政拘留、劳动教养等行政处罚,以纠正其违法行为。

3. 刑事惩罚:对犯罪者进行有期徒刑、无期徒刑、死刑等刑事处罚,以严厉打击犯罪行为。

4. 教育惩罚:对犯罪者进行思想教育、心理辅导等教育惩罚,以帮助其改过自新。

柏拉图认为,惩罚的实施方式应根据具体情况灵活运用,以达到最佳效果。

总结:

柏拉图的惩罚理论以其独特的哲学思想,为后世提供了丰富的启示。在现代社会,我们应借鉴柏拉图的惩罚理论,不断完善我国的法律体系,以维护社会秩序和正义。同时,我们还要关注人性的关怀,使惩罚真正起到教育、警示和预防犯罪的作用。

本文通过对柏拉图的惩罚理论进行深入剖析,揭示了其在现实社会中的启示和借鉴意义。在今后的研究中,我们应继续探讨柏拉图哲学思想的现实价值,为点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

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