先秦道德与道德环境PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：晁天义着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787500493488
- 页数：392 页
图书介绍：《先秦道德与道德环境研究》从文化学的角度对先秦时期的道德规范与产生这些规范的社会、文化环境进行了细致考察。论文认为道德作为一种文化事实，是特定社会环境中诸多因素共同作用的结果，而道德科学的目的就在于对这些因素及其与道德的关系分别加以解释，以期发现影响道德发生、发展、变化的一般性规则。论文指出国家产生方式、家庭组织、礼乐制度、法律、宗教与巫术以及社会分工等因素对于先秦道德分别具有程度不同的影响和制约作用，并指出了这些要素与道德之间相互作用的内在机制。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：张政烺论易丛稿下一篇：史上最看不透的7张面孔 《先秦道德与道德环境》目录 标签：道德 环境
绪论 道德科学及其方法1
一 叙事史学的研究模式4
二 庸俗化的史学致用观18
三 简单化的道德研究方法28
四 道德科学的理论与方法38
第一章 家庭如何制约和影响道德64
一 先秦的家庭组织67
（一）家庭组织的类型：父系家庭67
（二）家庭组织的结构：伸展型家庭70
（三）家庭在国家产生过程中的作用73
（四）古代家庭功能的二重性特征81
二 家庭与孝道89
（一）家庭父权对孝道的影响89
（二）家庭功能与孝道99
（三）家庭结构、规模与孝道的关系122
三 家庭与乱伦禁忌127
（一）先秦时期的乱伦禁忌127
（二）乱伦禁忌的功能与家庭组织的关系143
（三）家庭对乱伦禁忌的影响152
第二章 国家与政治道德161
一 中国古代的国家162
（一）“摩尔根模式”与“酋邦理论”之争162
（二）“以德聚民”176
（三）禅让制193
（四）“以家代国”199
二 国家影响三种政治道德209
（一）君德209
（二）臣德213
（三）民德221
第三章 礼乐文明与道德223
一 先秦礼乐与礼乐文明224
（一）礼乐起源于手势语言224
（二）礼乐文明的形成232
二 礼乐的结构特征235
（一）礼乐的基础是权利235
（二）礼乐的核心：道德236
（三）礼乐的形式：仪节238
三 礼乐对道德的影响242
（一）礼乐制约道德的种种方式242
（二）“礼坏乐崩”必然引起道德的瓦解254
第四章 非理性主义因素影响下的道德269
一 宗教、巫术及其与道德关系的一般理论270
（一）宗教与巫术的异同270
（二）宗教、巫术与道德关系的三种理论274
二 中国古代的非理性主义因素287
（一）“欠发达”的宗教与巫术287
（二）宗教与巫术在先秦文化中的地位292
三 先秦诸非理性主义因素与道德的关系298
（一）宗教与道德298
（二）巫术与道德308
第五章 法律与道德316
一 先秦时期的法律317
（一）法律与道德关系的形而上学解释317
（二）先秦社会的压制法与恢复法320
二 法律与道德的一致性与矛盾性336
（一）法律维护道德336
（二）法律与道德的矛盾340
第六章 社会分工与道德的关系350
一 先秦时期的社会分工351
（一）分工的主要内容351
（二）分工的特点366
（三）分工的缓慢发展369
二 社会分工与道德的关系372
（一）分工为道德创造环境372
（二）分工引起道德的变化378
结论382
后记390
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摘要：本文以《先秦道德与道德环境.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从先秦道德观念、道德环境特点、道德教育方式以及道德实践等方面进行深入探讨，旨在揭示先秦时期道德观念的形成与发展，以及道德环境对道德观念的影响，为当代道德建设提供借鉴。
1、先秦道德观念
先秦时期的道德观念具有鲜明的时代特征，主要包括仁、义、礼、智、信等核心概念。仁者爱人，强调人与人之间的关爱与和谐；义者正道，强调道德行为的正当性；礼者规范，强调社会秩序的维护；智者明理，强调道德智慧的追求；信者诚实，强调诚信为本。这些道德观念构成了先秦时期道德体系的基本框架。
在先秦时期，道德观念的形成与发展受到多种因素的影响，如社会制度、经济发展、文化传承等。例如，儒家思想强调仁爱、礼治，道家思想强调自然、无为，法家思想强调法治、权谋，这些思想流派都对先秦道德观念的形成产生了深远影响。
先秦道德观念的实践主要体现在政治、经济、文化等各个领域。在政治领域，道德观念被用来规范君臣关系、维护社会秩序；在经济领域，道德观念被用来规范市场交易、促进经济发展；在文化领域，道德观念被用来规范人际关系、传承文化传统。
2、道德环境特点
先秦时期的道德环境具有以下特点：一是道德观念多元化，各种思想流派并存；二是道德规范严格，社会对道德行为的约束力较强；三是道德实践广泛，道德观念深入人心。
道德观念的多元化是先秦时期道德环境的一大特点。儒家、道家、法家等思想流派各具特色，相互竞争、相互影响，共同构成了先秦时期的道德观念体系。
道德规范的严格性体现在社会对道德行为的约束力较强。在先秦时期，道德规范被用来维护社会秩序，对违反道德行为的人进行惩罚，从而确保社会稳定。
道德实践的广泛性表现在道德观念深入人心。在先秦时期，道德观念被广泛传播，人们普遍认同并遵循道德规范，道德实践成为人们日常生活的一部分。
3、道德教育方式
先秦时期的道德教育方式主要包括家庭教育、学校教育和社会教育。家庭教育是道德教育的基础，父母以身作则，言传身教，培养子女的道德品质；学校教育是道德教育的重要环节，通过课程设置、师生互动等方式，传授道德知识，培养道德情感；社会教育是道德教育的延伸，通过社会舆论、文化传承等方式，强化道德观念。
在家庭教育中，父母注重培养子女的仁爱、礼仪等道德品质，强调家庭和谐、孝道等传统美德。在家庭教育的熏陶下，子女逐渐形成良好的道德观念和行为习惯。
学校教育在道德教育中占据重要地位。先秦时期的学校教育注重培养学生的道德素养，通过课程设置、师生互动等方式，传授道德知识，培养道德情感。例如，儒家经典《论语》中记载了孔子的道德教育思想，对后世产生了深远影响。
社会教育是道德教育的延伸，通过社会舆论、文化传承等方式，强化道德观念。在先秦时期，社会舆论对道德行为的评价具有很高的权威性，道德观念成为社会共识。
4、道德实践
先秦时期的道德实践主要体现在政治、经济、文化等各个领域。在政治领域，道德实践体现在君臣关系、官民关系等方面，强调道德规范在政治生活中的重要性；在经济领域，道德实践体现在市场交易、商业活动等方面，强调诚信为本；在文化领域，道德实践体现在人际关系、文化传承等方面，强调道德观念在文化生活中的价值。
在政治领域，道德实践对于维护社会稳定、促进政治发展具有重要意义。例如，儒家思想强调“仁政”，主张以德治国，通过道德实践来规范政治行为，实现政治清明。
在经济领域，道德实践对于促进经济发展、维护市场秩序具有重要意义。例如，道家思想强调“无为而治”，主张顺应自然、诚信为本，通过道德实践来规范市场交易，促进经济发展。
在文化领域，道德实践对于传承文化传统、弘扬民族精神具有重要意义。例如，儒家思想强调“礼治”，主张传承文化传统，通过道德实践来弘扬民族精神。
总结：
先秦时期的道德观念、道德环境、道德教育方式以及道德实践对后世产生了深远影响。本文通过对《先秦道德与道德环境.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了先秦时期道德观念的形成与发展，以及道德环境点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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