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佛教征服中国 佛教在中国中古早期的传播与适应PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：（荷）许理和着；李四龙，裴勇等译
• 出 版 社：南京：江苏人民出版社
• 出版年份：2003
• ISBN：7214018616
• 页数：486 页

图书介绍：本书作者以细致入微的实证功夫描述了公元4世纪、5世纪初的中国佛教，丰富了我们对佛教本土化、中国佛教史的认识，也加深了我们对文化传播规律的了解。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：像我一样勇敢下一篇：心机处世，手腕做事 《佛教征服中国 佛教在中国中古早期的传播与适应》目录 标签：征服 适应 传播

序言1

第二版序言1

第一章 绪论1

一、“中国佛教”1

二、“士大夫”和“士大夫佛教”4

三、有教养的僧人6

四、早期资料9

史传着作9

早期护教及传教文献10

第二章 历史概观（公元1－4世纪初）21

一、汉代佛教22

世俗史籍中的佛教22

佛教传入诸传说22

从西北输入25

汉地外国人的佛教26

中亚的汉人：景卢和班勇27

楚王英：公元65年彭城的佛教28

公元193－194年间彭城地区的佛教30

滥觞时期的洛阳佛教31

《四十二章经》32

公元2世纪下半叶洛阳的僧人阶层及其史料32

安世高34

安玄与严佛调36

支娄迦谶37

其他早期译家38

公元166年的祠祀及襄楷疏38

与官僚组织的联系40

“寺”的词源40

音译“系统”41

后汉的领土扩张42

二、三国时期（公元220－265……280年）45

政治与社会变革45

思想领域的变革46

吴国佛教（公元220－284年）：译家与译典48

支谦49

康僧会51

早期注疏54

魏国佛教（公元220－265年）55

三、西晋（公元265－317年）57

政治背景57

总论西晋佛教59

朱士行在于阗61

苍垣的僧人阶层与《二万五千颂般若经》的翻译63

法护64

法护的译典与中国大乘经典68

西晋其他译家69

士大夫佛教的形成70

帛远与帛法祚74

刘元真与竺道潜75

竺叔兰、支孝龙与康僧渊76

第三章 建康及东南佛教（约公元320－420年）106

一、导论106

“永嘉之乱”与南渡（公元304－317年）106

东晋的建立与大族110

名教与玄学111

正始年间（公元240－249年）112

向秀、郭象《庄子注》115

清谈117

二、第一阶段（约公元310－346年）120

王氏、庾氏与何充的专权，主要政治事件120

南方都城与东南地区最初的“高僧”121

释道宝121

竺道潜122

竺法义与康法畅123

支愍度123

支愍度的心无义124

南方的外国法师：康僧渊126

尸梨蜜罗127

王室佛教的肇始128

公元340年僧伽自主权的论争130

何充护法132

三、第二阶段（约公元346－402年）133

桓氏、谢氏与司马道子的专权，主要政治事件133

总论公元345－400年间汉地佛教136

公元314－366年间的支遁（支道林）138

支遁的学说144

支遁最出色的俗家信众150

东南地区的僧团，竺道潜、支遁的同学及弟子156

元华寺诸师159

竺法崇162

虎丘山与若耶山诸师162

游方僧人164

公元4世纪下半叶都城与皇宫的佛教165

四、最后阶段：桓玄篡权与刘裕的崛起（公元402－420年）171

孙恩171

桓玄篡权172

公元403……404年僧人阶层与国家政权的冲突174

东晋末年（公元405－420年）174

五、结论175

附录一：公元340年论争的有关文献205

附录二：郗超《奉法要》208

附录三：支遁《释迦文佛像赞并序》216

第四章 襄阳、江陵和庐山的佛教中心及北方佛教的影响232

襄国和邺的佛教（约公元312－349年）233

格义235

道安及其北方信众（约公元349－365年）236

道安在襄阳的寺院生活及寺院组织239

在襄阳与士大夫、王室的联系240

襄阳的宗教活动241

净土信仰244

襄阳的学术活动245

襄阳沦陷及分张徒众247

江陵的佛教中心248

其他弟子249

道安在长安（公元379－385年）250

与长安王室的联系250

译经活动251

释慧远（公元334－417年）253

慧远在襄阳的青壮年时期（公元334－378年）255

法师与山林256

慧远的教团：同学、弟子和俗家信众257

与王室、士大夫的联系259

庐山慧远的俗家信众264

“禅那”与阿弥陀佛信仰266

“佛身”270

其他宗教活动：毗奈耶和阿毗达磨275

学术活动276

公元402年僧伽地位的论争277

附录：释慧远传305

第五章 “信仰的辩护”：公元4世纪及5世纪初的反对僧权和护持佛教326

士大夫排斥佛教：反对僧权的种类326

反对僧权：政治经济的论点328

反对僧权：功利主义的论点333

反对僧权：文化优越感的论点335

佛教的反驳337

宗炳的说法340

《山海经》341

周庄王342

昭王和穆王343

孔子和西方圣人344

燕昭王346

阿育王舍利347

反对僧权：道德的论点350

附录：《周书异记》和古本《竹书纪年》370

第六章 “蛮族的皈依”：佛道冲突的早期历史373

道教373

化胡说375

《化胡经》378

佛教的回应392

方便善巧393

三圣东行说397

伏羲和女娲的佛教诠释401

张道陵的佛教外衣402

参考书目418

汉语人名和术语索引428

非汉语人名和术语索引462

译后记484

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摘要：本文以《佛教征服中国 佛教在中国中古早期的传播与适应.pdf电子书版文档下载》为研究对象，详细探讨了佛教在中国中古早期的传播与适应过程。文章从佛教的传入、传播方式、社会影响以及文化融合四个方面进行了深入分析，揭示了佛教在中国中古早期的发展历程及其对中国社会、文化的深远影响。

1、佛教的传入

佛教传入中国始于东汉末年，随着丝绸之路的开通，佛教逐渐传入中原地区。佛教的传入不仅带来了印度佛教的经典和教义，还带来了印度佛教的宗教艺术和建筑风格。在《佛教征服中国 佛教在中国中古早期的传播与适应.pdf电子书版文档下载》中，作者详细介绍了佛教传入的历史背景、传入途径以及早期佛教在中国的传播情况。

佛教的传入对中国社会产生了深远的影响。一方面，佛教的传入丰富了中国的宗教信仰，为人们提供了新的精神寄托；另一方面，佛教的传入也促进了东西方文化的交流与融合。

佛教的传入还引发了一系列社会问题，如佛教与儒家的冲突、佛教与道教的关系等。这些问题在《佛教征服中国 佛教在中国中古早期的传播与适应.pdf电子书版文档下载》中得到了充分的探讨。

2、传播方式

佛教在中国中古早期的传播方式主要有两种：一是通过僧侣的传教活动，二是通过佛教经典的翻译和传播。在《佛教征服中国 佛教在中国中古早期的传播与适应.pdf电子书版文档下载》中，作者详细分析了这两种传播方式的特点及其对社会的影响。

僧侣的传教活动在佛教传播中起到了至关重要的作用。僧侣们不仅传播佛教教义，还积极参与社会公益事业，赢得了广大民众的尊敬和支持。佛教经典的翻译和传播也为佛教的传播提供了重要的物质基础。

佛教的传播方式在不断发展变化，从最初的口头传教到后来的印刷传播，再到现代的网络传播，佛教的传播方式不断适应社会发展的需要。

3、社会影响

佛教在中国中古早期的传播对社会产生了深远的影响。首先，佛教的传入丰富了中国的宗教信仰，为人们提供了新的精神寄托。其次，佛教的传播促进了社会道德的提升，倡导了慈悲、宽容、忍让等道德观念。

佛教的传播还对社会经济产生了影响。佛教寺庙的建立和发展带动了相关产业的发展，如佛教艺术品、佛教用品等。此外，佛教的传播还促进了文化交流，使中国与印度、中亚等地的文化交流更加密切。

佛教的传播还引发了一系列社会问题，如佛教与儒家的冲突、佛教与道教的关系等。这些问题在《佛教征服中国 佛教在中国中古早期的传播与适应.pdf电子书版文档下载》中得到了充分的探讨。

4、文化融合

佛教在中国中古早期的传播过程中，与中国的传统文化发生了深刻的融合。这种融合不仅体现在佛教教义与中国传统文化的结合，还体现在佛教艺术、佛教建筑等方面。

佛教与中国传统文化的融合，使佛教在中国中古早期得到了广泛的传播和发展。同时，佛教的传播也促进了中华文化的繁荣和发展。

佛教与中国传统文化的融合，为后世留下了丰富的文化遗产。这些文化遗产不仅体现了佛教的教义，还体现了中华文化的博大精深。

总结：

《佛教征服中国 佛教在中国中古早期的传播与适应.pdf电子书版文档下载》通过对佛教在中国中古早期的传播与适应过程的深入研究，揭示了佛教在中国中古早期的发展历程及其对中国社会、文化的深远影响。本文从佛教的传入、传播方式、社会影响以及文化融合四个方面进行了详细阐述，为读者呈现了一幅丰富多彩的佛教传播画卷。

本文的研究成果对于深入了解佛教在中国的发展历程、探讨佛教与中国文化的融合具有重要意义。同时，本文的研究也为佛教文化的传承与发展提供了有益的借鉴。

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