儒家女性观研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：彭华着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787500490722
- 页数：404 页
图书介绍：本书包括：一、问题的缘起；二、研究的现状；三、研究的基本思路和方法；四、研究的意义和创新之处。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：公正下一篇：孔子答客问 《儒家女性观研究》目录 标签：女性 研究
序1
导言1
上篇 儒家女性观之历史寻踪22
第一章 儒家女性观的形成22
第一节 儒家女性观产生的社会历史条件22
一 社会环境：建立在男耕女织基础之上的农耕文明23
二 历史背景：父权制的确立24
三 思想渊源：以“周礼”为代表的社会性别制度的建立26
第二节 孔子的女性观30
一 孔子所处时代的女性观31
二 孔子女性观的主要内容33
三 孔子女性观的综合分析38
第三节 孟子的女性观42
一 “欲”与“色”42
二 男女授受不亲44
三 以顺者为正，妾妇之道46
第四节 荀子的女性观50
一 夫妇有别50
二 女色祸国53
第二章 儒家女性观的发展55
第一节 西汉儒家女性观56
一 董仲舒的“夫为妻纲”56
二 刘向《列女传》中的女性观62
第二节 东汉儒家女性观72
一 班固《白虎通义》所反映的女性观72
二 班昭《女诫》所反映的女性观79
第三章 儒家女性观的成型85
第一节 宋代儒家女性观86
一 周敦颐女性观86
二 二程女性观91
三 朱熹女性观99
第二节 元代儒家女性观111
一 “妇德”中对“孝”的强调112
二 女子的贞节与男子的忠义并重113
第四章 儒家女性观的嬗变117
第一节 明清之际男女平等思想的萌芽118
一 李贽的女性观118
二 唐甄的女性观126
三 戴震对女性问题的关注130
四 王夫之在性别文化上的创新135
第二节 近代思想家对儒家女性观的改造142
一 以严复、康有为、梁启超为代表的维新思想家的女性观142
二 五四时期以陈独秀和胡适为代表的女性观162
中篇 儒家女性观之思想体系178
第五章 儒家女性观的理论视角178
第一节 从宇宙论视角下看女性178
一 《周易》宇宙论框架中的女性179
二 董仲舒、宋代儒家及王船山宇宙论框架中的女性183
第二节 从家庭与社会的总体关系格局来看女性190
一 儒家关系中的个体191
二 “礼”与女性主体性的泯灭193
第三节 从政治的、经济的视角下看女性197
一 从政治的视角下看女性197
二 从经济的视角下看女性202
第六章 儒家视域中的女性205
第一节 与男有别206
一 儒家“女性卑弱论”的形而上论证及具体表现207
二 由“女性卑弱论”所衍生的儒家“女性祸水论”和“不洁论”229
第二节 与夫齐体，与母同尊237
一 妻者，与夫齐体238
二 母者，与父同尊241
第七章 儒家理想中的女性角色定位244
第一节 角色期待：儒家标准中的妇德形象和生活范式245
一 淑女：父权下理想的在室女245
二 贤妻良母：女性最高的价值和道德规范249
三 贞女节妇：儒家对女性的性道德期待256
第二节 角色分工：儒家规范下的妇功和生活领域270
一 “男主外，女主内”的社会分工模式的历史延续270
二 “妇德主内”的理论论证271
三 “妇德主内”的具体规范274
第三节 角色规范：从《礼记》看儒家“妇礼”277
一 在室女之“妇礼”278
二 他人妇之“妇礼”282
三 为人母之“妇礼”289
四 丧葬、祭祀礼仪中的“妇礼”291
第四节 角色教育：有别于男性的儒家“女学”293
一 儒家“女学”的教育形式：家庭教育294
二 儒家“女学”的教育目标：从人295
三 儒家“女学”的教育内容：妇道297
第五节 角色审美：儒家眼中的“妇容”316
一 由“德才见称”、“德”与“色”分称到以“色”为称316
二 儒家理想中的女性美319
下篇 儒家女性观之当代省思325
第八章 儒家女性观对当代社会的影响325
第一节 传统儒家女性观浸染下的女性形象325
一 对女性性特征的强化326
二 女性回归家庭328
三 传统妇德的回归329
第二节 儒家女性观投射下的女性地位330
一 女性的政治地位331
二 女性的经济地位334
三 女性的文化地位335
四 女性在社会生活领域的地位337
第三节 两性在社会参与中遭遇的困扰338
一 女性社会参与中的角色冲突339
二 传统的性别模式给男性带来的困扰342
第九章 儒家女性观的价值与缺失344
第一节 儒家女性观的价值344
一 阴阳调和，乾坤并建345
二 对夫妇之伦的重视以及“妻者与夫齐体”观348
三 儒家女性观中“敬重母亲”的一面350
四 儒家合理的妇德规范350
第二节 儒家女性观的缺失352
一 儒家性别文化中的本质主义观念352
二 儒家文化中作为“他者”的女性355
三 儒家性别本质主义及“他者”哲学在女性观上的具体体现357
四 儒家女性观下女性的地位361
第十章 儒家女性观的变革与重构364
第一节 儒家女性观变革与重构的“应当”与“可能”364
第二节 儒家女性观变革与重构的具体途径369
一 儒家女性观自身内容的扬弃369
二 与女性观相关的儒家思想、思维方法的现代创造性转化373
三 佛道两家在女性观上所提供的积极思想资源376
四 对西方女性主义思想的借鉴381
结语384
参考文献391
后记403
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摘要：本文以“儒家女性观研究.pdf电子书版文档下载”为中心，从儒家女性观的起源、发展、影响和现实意义四个方面进行深入探讨，旨在揭示儒家女性观在历史与现实中的地位与价值，为当代女性发展提供借鉴与启示。
1、起源
儒家女性观起源于中国古代社会，其核心思想强调女性的“三从四德”，即“从父、从夫、从子”和“妇德、妇言、妇容、妇功”。这种观念在儒家经典《礼记》、《孝经》等文献中有所体现，对后世女性产生了深远的影响。
儒家女性观的起源与古代社会对女性的定位密切相关。在古代社会，女性被视为家庭的附属品，其地位相对较低。儒家女性观正是基于这种社会背景，强调女性应遵循“三从四德”，以维护家庭和社会的和谐。
然而，随着社会的发展，儒家女性观的内涵逐渐发生变化。在宋代以后，儒家女性观开始强调女性的道德修养和自我完善，提倡女性参与社会事务，为女性争取了一定的社会地位。
2、发展
儒家女性观在历史发展中经历了多次演变。从先秦时期的“三从四德”，到汉代以后的女性教育，再到宋代以后的女性参与社会事务，儒家女性观逐渐从束缚女性的枷锁转变为促进女性发展的动力。
在汉代，儒家女性观开始注重女性教育，提倡女性学习儒家经典，提高自身素质。这一时期，许多女性学者脱颖而出，如班昭、蔡文姬等，她们在儒家女性观的发展中起到了积极的推动作用。
宋代以后，儒家女性观进一步发展，女性开始参与社会事务，如科举考试、政治活动等。这一时期，许多女性在政治、文化、教育等领域取得了显著成就，为儒家女性观的发展注入了新的活力。
3、影响
儒家女性观对中国古代社会产生了深远的影响。一方面，它塑造了古代女性的形象，使女性在家庭和社会中扮演了重要角色；另一方面，它也限制了女性的发展，使女性在某种程度上成为男性的附属品。
在家庭方面，儒家女性观强调女性的“三从四德”，使女性在家庭中承担了更多的家务劳动和抚养子女的责任。这种观念在一定程度上促进了家庭和谐，但也使女性在家庭中的地位相对较低。
在社会方面，儒家女性观限制了女性的发展空间，使女性在政治、文化、教育等领域受到限制。然而，随着社会的发展，儒家女性观逐渐被打破，女性开始争取自己的权益，为自身发展争取更多机会。
4、现实意义
在当代社会，儒家女性观仍然具有一定的现实意义。一方面，它提醒我们要尊重女性，关注女性的权益；另一方面，它也为我们提供了借鉴，使我们在现代社会中更好地发挥女性的作用。
在尊重女性方面，儒家女性观强调女性的道德修养和自我完善，这为我们提供了借鉴。在现代社会，我们应该尊重女性的个性，关注女性的需求，为女性创造一个公平、和谐的社会环境。
在发挥女性作用方面，儒家女性观为我们提供了启示。在现代社会，女性在政治、经济、文化等领域取得了显著成就，为社会发展做出了重要贡献。我们应该继续发扬儒家女性观的精神，为女性发展创造更多机会，推动社会进步。
总结：
儒家女性观在历史与现实中的地位与价值不容忽视。从起源、发展、影响和现实意义四个方面来看，儒家女性观为我们提供了丰富的思想资源，为当代女性发展提供了借鉴与启示。
本文通过对“儒家女性观研究.pdf电子书版文档下载”的深入探讨，揭示了儒家女性观在历史与现实中的地位与价值，为当代女性发展提供了有益的借鉴。
本文由nayona.cn整理
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