印顺法师佛学着作系列 中观论颂讲记PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：释印顺着
- 出 版 社：北京：中华书局
- 出版年份：2011
- ISBN：9787101078565
- 页数：356 页
图书介绍：《中论》是印度大乘佛教中观派的根本典籍。龙树着，青目注释，后秦鸠摩罗什译，在中国佛教史上影响极大。本书为印顺法师1942年在四川法王学院讲说《中论》的文字记录，深入浅出，透彻明了，为研读此论之津梁。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：道藏养生 1下一篇：成功人士的习惯 《印顺法师佛学着作系列 中观论颂讲记》目录 标签：中观 佛学 法师 着作
悬论1
一《中论》作者、释者与译者1
一作者1
二释者2
三译者3
二略释中观4
一直说4
二遮显8
三《中论》之特色11
一有空无碍11
二大小并畅18
三立破善巧20
四《中论》在中国24
五《中论》之组织27
正释31
观因缘品第一31
甲一标宗32
甲二显义38
乙一总观38
丙一观集无生38
丁一观四门不生38
丁二观四缘不生43
戊一立43
戊二破4
己一审定44
己二别破45
庚一观四缘不成45
辛一观因缘不成45
辛二观次第缘不成47
辛三观缘缘不成48
辛四观增上缘不成49
庚二观缘生不成49
丁三观一切不成50
观去来品第二51
丙二观灭不去54
丁一三时门54
戊一观去不成54
己一观三时无有去54
庚一总破三时去54
庚二别破去时去55
辛一立去时去55
辛二破去时去55
己二观去者不能去57
戊二观发不成59
戊三观住不成60
丁二一异门62
戊一观体不成62
戊二观用不成63
丁三有无门64
观六情品第三65
乙二别观66
丙一观世间66
丁一观六情66
戊一立66
戊二破67
己一广观眼根不成67
庚一观见不成67
庚二观见可见见者不成68
庚三观见可见所起之果不成70
己二例观五根不成71
观五阴品第四71
丁二观五阴72
戊一观阴性空72
己一观色阴空72
庚一因果相离破72
庚二有因无因破74
庚三因果相似不相似破75
己二观余阴空76
戊二赞叹性空76
观六种品第五78
丁三观六种80
戊一明正观80
己一广破空种80
庚一非所知性80
辛一非有80
壬一以能责所破80
壬二以所征能破81
壬三能所相待破82
辛二非无82
庚二非能知性83
己二结例余五84
戊二斥妄见84
观染染者品第六84
丙二观世间集86
丁一惑业相生86
戊一染着则生86
己一观染与染者86
庚一正观染染者不成86
辛一别异不成86
壬一前后门破86
壬二俱时门破87
辛二和合不成88
辛三异合不成89
庚二类破一切法不成90
观三相品第七90
己二观生住灭相91
庚一破三相之妄见91
辛一观生住灭不成91
壬一总破三相91
癸一有为无为门破91
癸二共聚离散门破92
癸三有穷无穷门破94
壬二别破三相94
癸一破生94
子一自他门破94
丑一破他生94
寅一立94
寅二破96
丑二破自生97
寅一立97
寅二破97
卯一破其喻97
卯二破其法100
子二已未门破100
丑一总遮三时生100
丑二别破生时生101
寅一破缘合之生时生101
寅二破已有之生时生101
卯一约所生之生破101
卯二约生之能生破102
子三有无门破102
丑一就体有无破102
丑二约相有无破103
癸二破住104
子一已未门破104
子二有无门破104
子三自他门破105
癸三破灭105
子一已未门破105
子二有无门破106
丑一约相有无破106
寅一以住相破灭106
寅二以灭相破灭106
寅三以生相破灭107
丑二约体有无破107
子三自他门破108
辛二结一切法不成108
庚二显三相之正义成109
观作作者品第八110
戊二有作则受111
己一观作作者111
庚一正破111
辛一遮戏论111
壬一实有实无门111
癸一标章111
癸二释成112
壬二亦有亦无门114
壬三一有一无门114
壬四此一彼三门115
辛二示正见116
庚二类破117
观本住品第九117
己二观受受者119
庚一别破119
辛一离法无人破119
壬一叙外计119
壬二破妄执119
壬三显正义120
辛二即法无人破121
壬一叙转救121
壬二破邪执121
壬三显正义123
庚二结呵124
观然可然品第十124
己三观然可然125
庚一广破喻说125
辛一一异门125
壬一总破一异125
壬二别破各异126
癸一破不相因126
子一破异可然之然126
子二破异然之可然127
癸二破不相及127
辛二因待门128
壬一破成已之待128
壬二破待已而成130
辛三因不因门130
辛四内外门131
辛五五求门131
庚二结显性空132
观本际品第十一133
丁二生死相续134
戊一观生死无际134
己一正观生死无本际134
庚一显教意破134
庚二推正理破136
辛一总遮136
辛二别破136
辛三结责137
己二类明一切无本际137
观苦品第十二138
戊二观苦聚非作139
己一正观内苦非四作139
庚一总遮139
庚二别破140
辛一破自他作140
壬一破法自作140
壬二破法他作141
壬三破人自作141
壬四破人他作142
癸一离苦无人破142
癸二待自无他破142
辛二破共作143
辛三破无因作143
己二例观外法非四作144
观行品第十三144
丁三行事空寂145
戊一观妄行145
己一破诸行有事145
庚一立145
庚二破146
辛一显教意破146
辛二约正理破146
壬一破146
壬二反难147
壬三重破148
己二破诸行空理149
庚一约正理破149
庚二显教意破150
观合品第十四151
戊二观和合152
己一别破152
庚一夺一以破合152
庚二无异以破合153
辛一明无合153
辛二成无异154
壬一因离中无异154
壬二同异中无异155
己二结破156
观有无品第十五156
戊三观有无157
己一别观157
庚一非有157
辛一观自性157
辛二观他性159
辛三观第三性159
庚二非无160
己二总观160
庚一开示真实义160
辛一遮妄执160
辛二证佛说161
庚二遮破有无见162
辛一无异失162
辛二断常失163
观缚解品第十六164
戊四观缚解166
己一遮妄执166
庚一观流转与还灭166
辛一观流转166
辛二观还灭169
庚二观系缚与解脱169
辛一总观169
辛二别观170
壬一观系缚170
壬二观解脱171
己二示正义172
观业品第十七173
戊五观业174
己一遮妄执174
庚一破一切有者的诸业说174
辛一立174
壬一二业174
壬二三业175
壬三七业175
辛二破177
庚二破经部譬喻者的心相续说178
辛一立178
壬一成立业果178
癸一举喻178
癸二合法179
壬二别立善业181
辛二破182
庚三破正量者的不失法说183
辛一立183
壬一叙说183
壬二正说184
癸一标章184
癸二别说184
子一不失法184
子二诸行业186
壬三结说189
辛二破189
壬一业力无性破189
癸一显不失之真189
癸二遮不失之妄190
子一不作破190
子二重受破191
壬二业因不实破192
庚四破有我论者的作者说193
辛一立193
辛二破194
己二显正义195
观法品第十八196
丙三观世间集灭200
丁一现观200
戊一入法之门200
己一修如实观200
己二得解脱果206
戊二入法之相208
己一真实不思议208
己二方便假名说211
庚一趣入有多门211
庚二证入无二途214
辛一约胜义说214
辛二约世俗说215
戊三入法之益217
观时品第十九218
丁二向得221
戊一观时间221
己一观别法之时221
庚一正破221
辛一破相待时221
辛二破不待时222
庚二例破223
己二破即法之时223
观因果品第二十225
戊二观因果226
己一约众缘破226
庚一有果与无果破226
庚二与果不与果破228
庚三俱果不俱果破229
庚四变果不变果破230
庚五在果与有果破231
己二约因果破232
庚一合不合门破232
辛一别破相合232
辛二总破合不合233
庚二空不空门破234
辛一因中果空不空234
辛二果体空不空234
庚三是一是异门破235
己三约果体破236
己四约和合破236
观成坏品第二十一237
戊三观成坏238
己一破成坏238
庚一共有相离破238
辛一总标238
辛二别释238
壬一离成之坏相不成238
壬二共有之成坏不成239
壬三离坏之成相不成239
庚二共成离成破240
庚三灭尽不尽破240
庚四法体法相破241
庚五性空不空破241
庚六一体别异破242
己二破生灭242
庚一执生灭不成242
辛一直责242
辛二别破244
壬一法非法不生244
壬二自他共不生245
庚二执生灭有过245
辛一标断常失245
辛二显断常过247
壬一叙外人自是247
壬二出外人过失248
癸一断灭过不离248
子一无常灭248
子二涅槃灭249
癸二相续有不成249
观如来品第二十二251
丁三断证254
戊一观如来254
己一破有性妄执254
庚一别观受者空254
辛一五求破254
辛二一异破255
壬一破缘合即阴我255
壬二破不因离阴我256
辛三结257
庚二别观所受空257
庚三结观受者空258
己二显性空真义258
庚一世谛假名258
庚二胜义叵思259
辛一离戏论259
壬一离常等八句259
壬二离有无诸句260
辛二显真实262
观颠倒品第二十三263
戊二观所灭的倒惑265
己一遮破颠倒之生265
庚一观烦恼不生265
辛一叙执265
辛二破执265
壬一无性门265
壬二无主门266
癸一无自我即无所属266
癸二无垢心即无所属267
壬三无因门268
辛三转救268
辛四破救269
壬一正破269
癸一境空门269
癸二相待门270
壬二结成271
庚二观颠倒不成271
辛一空寂门271
辛二已未门273
辛三有无门274
己二结成烦恼之灭275
庚一正显275
庚二遮显276
观四谛品第二十四277
戊三观所知的谛理279
己一外人难空以立有279
庚一过论主无四谛三宝279
庚二过论主无因果罪福282
己二论主反责以显空283
庚一显示空义283
辛一直责283
辛二别显284
壬一显佛法甚深钝根不及284
癸一示佛法宗要284
癸二显空法难解289
壬二显明空善巧见有多失291
癸一明空善巧291
癸二执有成失294
辛三证成295
庚二遮破妄有298
辛一破坏四谛三宝298
壬一破坏四谛298
癸一总标298
癸二别释299
癸三结成301
壬二破坏四谛事301
壬三破坏三宝302
癸一正明三宝无有302
癸二别显佛道无成302
辛二破坏因果罪福304
辛三破坏一切世俗305
庚三结成佛法306
观涅槃品第二十五309
戊四观所证的涅槃311
己一略观311
庚一叙外难311
庚二申正宗311
辛一遮311
辛二显312
己二广观314
庚一别遮以四句为涅槃314
辛一遮有无是涅槃314
壬一遮314
癸一遮有314
癸二遮无316
壬二显317
辛二遮双亦双非是涅槃318
壬一遮318
癸一遮亦有亦无为涅槃318
癸二遮非有非无为涅槃319
壬二显320
癸一如来离四句320
癸二涅槃即世间321
庚二总遮以诸见为涅槃322
辛一遮322
壬一叙见322
壬二遮破324
辛二显324
观十二因缘品第二十六325
丙四观世间灭道331
丁一正观缘起331
戊一缘起流转律331
己一无明缘行331
己二行缘识332
己三识缘名色332
己四名色缘六入333
己五六入缘触334
己六触缘受335
己七受缘爱335
己八爱缘取336
己九取缘有337
己十有缘生337
己十一生缘老死338
己十二总结338
戊二缘起还灭律339
观邪见品第二十七341
丁二远离戏论343
戊一叙见343
戊二破斥344
己一广破344
庚一破有无作不作见显我空344
辛一破过去有我等四句344
壬一破我于过去有344
癸一别破344
子一约前我今我不一破344
子二约即身离身无我破345
癸二结显346
壬二破我于过去无347
壬三破我于过去俱非348
辛二破未来作不作等四句349
庚二破常无常边无边见显法空349
辛一破常无常见349
壬一破常见349
壬二破无常见350
壬三破亦常亦无常见350
壬四破非常非无常见351
辛二破边无边见352
壬一破有边无边见352
壬二破亦有边亦无边见353
壬三破非有边非无边见354
己二结呵355
甲三归宗355
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摘要：本文以“印顺法师佛学着作系列 中观论颂讲记.pdf电子书版文档下载”为中心，详细阐述了该电子书在佛教研究、中观哲学、印顺法师学术贡献以及电子书传播价值等方面的意义和价值，旨在为读者提供深入了解印顺法师佛学思想的途径。
1、佛教研究价值
印顺法师的佛学着作系列，尤其是《中观论颂讲记》，对于佛教研究具有重要的参考价值。首先，该书对中观哲学进行了深入浅出的讲解，有助于读者理解中观哲学的核心思想。其次，书中对佛教经典进行了详细的注释和解读，为佛教研究者提供了丰富的资料。最后，印顺法师的学术观点和研究成果，为佛教研究提供了新的视角和方法。
在《中观论颂讲记》中，印顺法师对中观哲学的论述，不仅体现了其对佛教经典的深刻理解，还展现了他独特的学术见解。这使得该书在佛教研究领域具有很高的学术价值。
此外，该书对于佛教历史的研究也具有重要意义。通过分析印顺法师的学术观点，可以更好地了解佛教在中观哲学发展过程中的地位和作用。
2、中观哲学阐释
《中观论颂讲记》对中观哲学的阐释，具有以下几个特点：一是深入浅出，使读者易于理解；二是结合实际，使中观哲学更具现实意义；三是注重逻辑，使中观哲学更具说服力。
在阐释中观哲学时，印顺法师注重从佛教经典中提取核心思想，并结合实际案例进行讲解。这使得中观哲学不再局限于理论层面，而是具有了实际应用价值。
此外，印顺法师在阐释中观哲学时，注重逻辑推理，使中观哲学更具说服力。这种严谨的学术态度，为读者提供了可靠的学术依据。
3、印顺法师学术贡献
印顺法师作为一位杰出的佛教学者，其学术贡献主要体现在以下几个方面：一是对佛教经典的深入研究；二是对佛教哲学的创新发展；三是对佛教文化的传承与弘扬。
在《中观论颂讲记》中，印顺法师对佛教经典的注释和解读，为佛教研究者提供了宝贵的资料。同时，他对中观哲学的创新发展，为佛教哲学研究注入了新的活力。
此外，印顺法师在佛教文化的传承与弘扬方面也做出了巨大贡献。他通过撰写佛学著作、举办讲座等方式，使佛教文化得到了更广泛的传播。
4、电子书传播价值
随着电子书的普及，印顺法师的《中观论颂讲记》以电子书形式出版，具有以下传播价值：一是方便快捷，使读者能够随时随地阅读；二是成本低廉，降低了读者的阅读门槛；三是易于传播，有利于佛教文化的普及。
电子书形式的《中观论颂讲记》，为读者提供了更加便捷的阅读体验。这使得更多的人能够接触到佛教经典，了解佛教文化。
此外，电子书的传播方式，有利于佛教文化的普及。通过电子书，印顺法师的佛学思想得以更广泛地传播，为佛教文化的传承与发展提供了有力支持。
总结：
《印顺法师佛学着作系列 中观论颂讲记.pdf电子书版文档下载》在佛教研究、中观哲学阐释、印顺法师学术贡献以及电子书传播价值等方面具有重要意义。该书不仅为佛教研究者提供了丰富的资料，还为佛教文化的传承与发展做出了积极贡献。
本文通过对该电子书的详细阐述，旨在为读者提供深入了解印顺法师佛学思想的途径，同时为佛教文化的传播与发展贡献力量。
本文由nayona.cn整理
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